"超越内在"的迷思 从分析哲学观点看当代新儒学
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作者冯耀明
出版社崇文书局
ISBN9787540373092
出版时间2023-07
装帧精装
开本32开
定价98元
货号1202996930
上书时间2024-05-27
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作者简介
冯耀明:香港中文大学哲学博士,现任台湾东海大学哲学系客座教授。曾先后在新加坡东亚哲学研究所、香港中文大学哲学系、香港科技大学及台湾清华大学中文系研究及任教,并为英国牛津大学东亚系与哲学系访问学人。研究领域为中国哲学和比较哲学,著作有《公孙龙子》《中国古代哲学思想》(四册)、《中国哲学的方法论问题》等。
目录
自序
第一部分当代新儒学的理论建构1
第一章当代新儒家的“哲学”概念3
一、传承与开拓3
二、“哲学”的概念5
三、实践的问题13
四、真理的问题20
五、言说的问题34
六、圆教的问题46
七、结论55
第二章当代新儒家的“主体”概念56
一、前言56
二、熊十力的“主体”概念:“草木瓦石同此心”57
三、牟宗三的“主体”概念:“一体朗现唯智心”64
四、唐君毅的“主体”概念:“九境通灵系一心”74
五、结语92
第三章当代新儒家的判教与判准94
一、判教与判准的问题94
二、儒学的“正统”与“歧出”之判97
三、佛教的“圆教”与“权教”之判108
四、结论123
第二部分当代新儒学的方法论问题125
第四章物自身、智的直觉与中国哲学:概念移植的问题127
一、前言127
二、康德的概念与区分128
三、牟宗三之疏通与改进133
四、对三教之解说136
五、解说上的困难143
六、结语178
第五章超越分析与逻辑分析:当代新儒学的方法论问题(一)180
一、前言180
二、逻辑分析的方法180
三、超越分析的方法185
四、冯友兰的分析方法:逻辑或超越191
五、当代新儒家的“超越的反省”方法202
六、结论208
第六章直觉与玄思:当代新儒学的方法论问题(二)209
一、前言209
二、“体证”的涵义与困难210
三、“体现”的涵义与困难213
四、一个思想实验——孪生哲人216
五、建基于超越论证的玄思219
六、结语221
第三部分“超越内在”的迷思之解构223
第七章当代新儒家的“超越内在”说225
一、前言:问题的提出225
二、对“超越外在”说的反对225
三、“体用不二”说226
四、“超越”与“内在”的涵义228
五、“月印万川”与“大海水现为众沤”之喻231
六、“自性即依他”说233
七、“不一不异”说234
八、“超越内在”之滑转说237
九、结论:问题的试解240
第八章皇帝的新心:“超越内在”说再论246
一、前言:“超越内在”说的问题246
二、南乐山(R.C.Neville)的“创生新说”248
三、莱文(M.P.Levine)的“泛神新说”258
四、杜兰特(M.Durrant)的“道成肉身说”269
五、蔡斯(J.Zeis)的“三位一体说”281
六、结语:“皇帝的新心”289
第九章迷思与解构:“超越内在”说三论295
一、释名Ⅰ:“天人合一”295
二、释名Ⅱ:“超越内在”297
三、衍义Ⅰ:滑转299
四、衍义Ⅱ:吊诡300
五、衍义Ⅲ:离言305
六、实验Ⅰ:“孪生哲人”307
七、实验Ⅱ:“德古来外星人”310
八、辨异:“人禽之辨”312
第十章德古来(外星人)的新儒家世界:一个思想实验315
一、思想实验315
二、德古来的理想世界316
三、天人合一与人禽之辨322
四、宇宙化的道德与人间性的道德330
参考书目332
后记339
内容摘要
2003年由香港中文大学出版社出版,2023年崇文书局首次于大陆出版简体中字版。本书分为三大部分:第一部分,从“哲学”“主体”等概念出发,检讨了当代新儒学的理论结构;第二部分,检讨了当代新儒学中“超越分析”“直觉”等方法论的问题;第三部分,用分析哲学的方法,对“超越内在”和“天人合一”说进行解构。本书的结论是,“超越内在”的主张不但不足以标示中国文化以及哲学之特质,更且是一种自我否定的说法,足使儒学走上不归的异路;只有放弃这种强调既超越又内在的天人合一的本体宇宙论的论述,儒学的才会重归正轨。
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