魏晋玄学人格理想论
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作者高华平
出版社人民出版社
ISBN9787010228310
出版时间2021-07
装帧精装
开本16开
定价69元
货号1202453103
上书时间2024-05-26
商品详情
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作者简介
高华平，1962年生。文学硕士，哲学博士。1990年到华中师范大学历史文献所和文学院工作并曾进修中国历史文献学博士课程，历任讲师、副教授、教授。2017年1月起调任暨南大学文学院特聘教授、博士生导师，兼任暨南大学哲学研究所所长。共承担国家和教育部重大、重点和一般项目共6项，曾在《中国社会科学》《哲学研究》《世界宗教研究》《文学评论》《文学遗产》《文献》等刊物上发表学术论文130多篇，出版《先秦诸子与楚国诸子学》《楚简文字与先秦思想文化》等学术著作15部（其中《老子评传简明读本》被翻译为英、日文在国内外出版发行，《先秦诸子与楚国诸子学》入选“国家哲学社会科学成果文库”），成果获多项省部级奖励，现为国家社科基金重大项目“先秦诸子综合研究”首席专家。
目录
序
绪论
章 性情为本 魏晋玄学人格美本体论
一、人物之本，出乎性情——兼论刘劲的《人物志》
二、性情的真伪
三、有无的本末
四、圣人贵名教与老庄明自然
五、精神之于形骸
第二章 超凡入圣 魏晋玄学人格美实践论
一、圣人可致
二、得意忘言
三、应物而无累于物
四、无为而无不为
五、顿悟成圣（佛）
第三章 游心太玄 魏晋玄学人格美境界论——对魏晋玄学人格美的个案研究
一、“竹林七贤”中的嵇康
二、“即色游玄”的佛徒——支遁
三、东晋的风流宰相——谢安
四、“浔阳三隐”中的陶渊明
余论
主要参考文献
附录
玄学清谈与魏晋四言诗的复兴
魏晋的围棋和范汪的《棋品》
“心无义”与“以玄对山水”——论“心无义”的形成及其与魏晋山水审美意识的关系
内容摘要
本书是迄今为止，学术界首部从“人格美”视角研究魏晋玄学的论著，共分五部分。“绪论”讨论了魏晋玄学产生的历史与哲学根源、玄学的根本问题或时代主题以及人格美的定义、基本形态与特点等问题。章由考察人格生命的本体和由探求人格生命的形上根据而提出有无、本末的哲学本体论，以及名教与自然统一的社会本体论，再由现实个体的形神关系而建构“形神相亲、表里俱济”的现实生活中个体人格生命的本体论，梳理出了魏晋玄学人格美思想中独特的本体论系统。第二章通过对“圣人可致”、“得意忘言”、“应物而无累于物”、“无为而无不为”等玄学命题的讨论，由一般或普遍的方法论原则的阐释到探求具体的人格美实践的方式和方法，论述了魏晋玄学的人格美实践论。第三章分别对嵇康、支遁、谢安、陶渊明等四位有代表性的玄学人格美思想家进行了个案研究，展现了魏晋玄学人格美学的理想境界。余论部分则以马克思主义“全面而自由发展”的“自由的人”、以“美的尺度”为标准来评价魏晋玄学，回应当代的理论关切和西方后现代思潮，探讨了魏晋玄学人格美思想对造就全面发展的现代完整人格所具有的中国哲学智慧。
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