• 贵族的理想——他们支撑了中国
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

贵族的理想——他们支撑了中国

全新正版 极速发货

13.85 3.5折 40 全新

库存4件

广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者张华侨

出版社华文出版社

ISBN9787507545029

出版时间2016-05

装帧平装

开本16开

定价40元

货号1201338395

上书时间2024-05-26

曲奇书店

已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 《贵族的理想--他们支撑了中国》一书以作者张华侨近十年的调查为基础,揭示了一个真相:历代帝王阻止亿万人改变苦难的命运,而贵族以理想向社会输送经济与文化资源、构建公平正义、维护老百姓的生存权利,因而贵族的品质,有利于提高一个国家的品质与公民的理想!
作者的足迹遍布长江流域和黄河流域。在实地调查的基础之上,作者提炼出观点“贵族的品质决定国家的品质”。全书观点新颖,语言朴实,具有一定感染力。

作者简介
张华侨,1973年11月18日出生于湖北省孝感市同幸村。少年时期,以读《鲁滨逊飘流记》、《悲惨世界》、《圣经》等,打开求知的大门,欧洲人向海外扩张的冒险主义,以及“自由、平等、博爱”的思想深深地吸引了他!
1994年,他怀着吸取知识的强烈渴望,踏进了风景秀丽的武汉大学攻读法律,并对政治、经济、哲学、历史、社会、教育、新闻、地理等产生了浓厚的兴趣。
带着寻求法治和民主的梦想,先后在一些媒体任记者,目睹了老百姓的权益受到损害,却无处伸张正义的悲凉!
2003年,出版《资本时代的征服》,作者预见:中国进入了一个资本征服的时代,资本将引导资源发生优化配置,而政治精英和资本阶层将形成利益共同体。
2006年,出版《中国黄河调查》(合著),怀着一种宗教般的狂热理想,沿黄河流域的青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河南、山东调研,行程15000公里,揭开了一个真相:为什么黄河文明不能比欧洲率先跨进工业文明?
2008年,出版《拯救乡土文明》,虽然两千多年以来,掌握中国最高权力的是专制帝王,但实际上是宗族的精英分子,以不断提供公共产品和道德资源,维持了乡土社会的秩序和稳定,因而乡土文明塑造了中国人的品质。
2010年,出版《让汉江告诉中国》,政治精英和资本阶层能否优化配置资源,决定了中国能否由农耕大国转向工业强国,决定地区之间的差距能否缩小,决定老百姓能否最大化地分享福利!
作者怀着以河流揭示中华民族兴衰的愿望,走过黄河、渭河、汾河、长江、新安江、汉江、太湖、大运河、湘江、赣江、闽江、钱塘江、楠溪江、珠江、岷江等。通过调查,提出了文明衰落在于“文明能量供给不足”的观点,即一个民族是创造伟大的文明,还是停滞不前,取决于吸收、配置资源的能量,并有向外扩张的冲动,从而填补了中国“河流社会学”的空白!

目录
章胡铁花承担了为家爱国的责任

为挽救家人的生命,他冒着风雪出外挑粮食

胡铁花在伸手不见五指的黑夜,背着母亲逃难

伯父胡星五眼看当官无望,生命又走到了尽头

到上海龙门书院,拜刘熙载院长为师

刘院长,我发现中国只有一本书流传

他全心全意筹资修祠堂,爱迪生以电灯照亮世界

为成就事业离开妻儿老小,得到张佩纶等人推荐

到东北宁古塔勘查边界,晚上冻得难以入睡

误入原始森林迷失方向,三天才找到出路

吴大澄与俄国官员谈判,争取图们江出海权

为海南人寻找富裕路,差点被瘴气病夺走生命

走遍台湾,看到老弱病残的将士无力防守

杜威送给胡适的财富是:怀疑与批判

他为家乡办学校,亲自找商人募捐

第二章大盐商为公益捐献千万两银子

你认为扬州有哪些比较优势

乾隆皇帝在江春的园林看到了什么

皇帝越想越愤怒:为何没有上交1000万两银子

您积累了千万资产,为何没有投资实业

鲍志道成为年收入百万的总商,依然勤俭节约

为接待皇帝游玩,盐商花费了100万两银子

最富有的资本家遇到最无知的皇帝

鲍启运捐献5万两银子消除官僚敲诈

多少才华超群的文人得到盐商的资助

鲍家的忠孝指引子弟读书做官

鲍志道回家乡救济父老乡亲

捐赠一万多两银子维持紫阳书院

重农轻商:亿万人承受贫穷、无知

第三章良知召唤查天铎为民谋福利

查济村秀丽的景色吸引李白来旅游

良知不是神秘之物,就在我们的心中

道德的失败在于:从来没有制服帝王的罪恶

给每个人发一两银子,就能让600万人受益

查天铎向皇上提出富民强国的建议

夜以继日清理积压的案件,让受害者看到正义

为了保住书香门第的优势

只有理解我们承担的天理,才能更好地安身立命

查克定以勇气与智慧保护文化遗产

第四章童佩与王世贞等官员的君子之交

童佩看到天下独绝的富春江,想起了什么

归有光称赞童佩:你把银子变成知识,让更多人仓4造财富

您以天下为公,国家以您为荣

童佩拜会王世贞,他们批评皇帝不作为、官场形成黑帮化

王世贞退隐园林,仍然保持理想的高度

王世贞为《本草纲目》写序言,成就一部划时代的著作

童佩结识太守韩邦宪,双方如同良师益友

以勤奋、节俭、忠诚体现爱国

第五章叶家贵族从治家转向为国

回到家乡,叶克诚承担了规划村子的责任

他在会上,作出了修建祠堂的决定

重乐书院的演讲:你们的理想决定国家的繁荣

柳贯疑惑地问叶克诚:是什么理想支撑您办学

老板一去不归,叶?初意外得到药材经商

叶文荣经营“种德堂”药店,又以礼制建立合作关系

叶佩茵创办小学,维持村子的公共秩序

叶海标告别家族,踏上了建立现代国家的道路

叶洪富带头保护祖传的文化遗产

第六章郑家为何得到帝王将相的赞赏

为治愈瘫痪的母亲:郑绮向老天爷发出呼喊

哥哥放弃宝贵的生命,弟弟郑德璋哭昏几次

郑文融用行动告诉子弟:节约光荣,浪费可耻

吴莱跟着道义走,开启郑家子弟求知的大门

忠孝治家可以转化为忠孝治国

元仁宗送来特殊礼物:免除郑家的杂税

道不相同,宋濂婉言谢绝元顺帝的邀请

朱元璋称赞郑濂:你用忠孝帮我节省大笔行政开支

伴随一纸任命状,郑济从平民变成了部长

朱元璋把乡村治理权,交给有威望的老人

宋濂与朱元璋交谈后,提出了些治国建议

宋濂承担了君子应尽的责任

郑家继续享受减免税费的权利

决不允许个人私自积累钱财

资本阶层重新唤醒了宗族情感

第七章放弃做官扬起摧毁王权的旗帜

祖父摸着胡须说:蔡家要飞出一条龙

蔡汝霖离开京城,创办学堂,唤醒人们觉醒

怀着教育救国的志愿,东渡日本求学

他大声疾呼:教育不是个人的,要走向大众化

知府看到《萃新报》发出的呐喊,比枪炮的火力猛烈

蔡汝霖回到家乡,调动家族力量,创办一所新式小学

告别王权:国家不是皇帝的私有财产

蔡朱火带领大家保护祖辈留下的遗产

第八章积累财富也要维护公平正义

厉文才取得显赫战功,为何回归田园

占有土地资源决定家族的生存空间

厉文翁向宋理宗提出了治国建议

以挽救国家为重任,被皇帝封为开国侯

厉思恩创办衡店义市,挑战农耕立国的体制

以家族共有制积累物质财富

三次高峰奠定了厉家人的生存优势

为了铭记一个宗族的光荣历史

为中国第三次觉醒输送能量

竭力扩大沙钢,为社会奉献公益资源

心怀产业报国,又把财富变成慈善

第九章刘宝林家族百年坚守的商业道德

风雨兼程:越过湖泊到钟祥旧口镇销售杂货

坚守“加三吃饱饭”,获取利润兼顾乡土道义

走在乡村田野,刘宝林成为治病救人的医生

以后有人找他还钱,他一笑了结

这次开药店,刘宝林播下了亿万财富的种子

成为个万元户,他还有什么追求

竞争打破垄断,九州通迎来大扩张

技术让服务更卓越,掀起降价风暴

从友爱的“家文化”,转向公平的“企业文化”

走向资本市场,家族公司向股份转变

打破高药价,让老百姓分享优质医疗服务

越过血缘关系,让有能力的人当总经理

我以维护他们的利益工作

第十章贵族理想引领襄阳走向变革

杨斌庆带领招商团到香港,让世界认识襄阳

点燃股份制火焰,照亮乡镇工业

告别小农耕种,将农民变成资本阶层

打破国有产权,释放优选的竞争力

杨斌庆肯定章锋的成绩与功劳

章锋把科研所变公司,“回天胶业”从襄阳走向上海

奋起直追,为工业强市扫除阻碍

刘国本从产业扩张到资本扩张

优选限度把政策优势变成增长优势

以特快速度,把襄阳变成国家高新区

陈建国迎着东方升起的曙光“追日”

保护古城文化,唤起市民的荣誉感

破除论资排辈,推选有执政能力的官员

胡久明挺身而出:推荐杨斌庆当市长

六十岁以后,他重新扬起理想的旗帜

后记

我怎样踏上探索贵族理想的旅程

作者简介

内容摘要
本书以作者张华侨十年的调查为基础,调查发现,明清两代,江西吉安、抚州;湖北黄冈;安徽徽州、宣城;浙江金华、湖州、绍兴;江苏苏州、扬州;山西晋城、长治等地,形成了共享生存资源的家族经济共同体。于是作者提出提出观点:历代帝王将相国家资源配置失败,导致亿万人贫穷落后,而贵族的重大贡献是:以家族经济共同体,配置经济与文化资源、帮助平民消除愚昧无知、推动中国向富民强国转变。全书分为十章,讲述了十个家族明清以来的发展历程,他们以道义推动传承中国,推动社会的发展。

精彩内容
 第一章胡铁花承担了为家爱国的责任为挽救家人的生命,他冒着风雪出外挑粮食怀着
不能忘却的家族情感,怀着悠长、不变的乡土意识,胡适的父亲胡铁花(1841一1895),于清同治十年(1871)离开上海龙门书院,急匆匆赶回安徽绩溪县上庄村,他要完成一个伟大的任务:修复胡家祠堂。
到达绩溪,胡铁花沿着一条弯曲的山路,向上庄村方向行走,两边山峰绵延,不受约束地伸展它庞大的身躯,茂密的树林、灌木、杂草,按自己的想象,随意装饰大山。
步行30多里,上庄村出现在胡铁花眼前:村口几棵苍翠、挺拔的杨树,见证了胡家祖辈开荒播种的岁
月,周围十几座起伏秀丽的山峰,犹如一个巨人伸出热情的双手,把族人环抱。
中间一片开阔的平地,耸立着近百栋宅院,那是胡家几代人依托家族经济共同体,创造的财富,虽然人口不断膨胀,却紧密相连、互助友爱,一条汇集了泉水的清澈溪流,日夜哗啦啦地从村子南边流过,给村民带来了生活用水。
面对眼前秀美的景色,胡铁花为祖辈胡七二选择这块“藏龙聚气”的风水宝地,安家立业、繁衍生息,传承600多年,感到由衷的自豪。
当他走到位于村口的胡家祠堂,一种悲伤不禁涌上他心头:原来雄壮无比、祭拜祖先的祠堂,在咸丰十一年(1861),被太平军烧毁,残墙断壁上爬满了藤萝。
往事把他带回到明万历元年(1573),为了凝聚族人的情感、强化千古不变的血缘关系,胡家人筹集资金修建宗祠,至泰昌元年(1620),历时47年竣工,他们毕恭毕敬地把祖辈的牌位放在神台,依次排列,烧香祭拜。
由于上庄村人多地少,土地贫瘠,产量低,收获的粮食只能维持几个月,明朝后期,为缓解生存资源不足带来的压力,胡家人走出山沟,经宁国、广德县,进入湖州、金华、杭州、南京、苏州、上海、九江
、汉、口等地经商。
到道光年间,胡家人通过耕种、读书、经商相结合,在当地变成了一个一大族,涌现出一批商人、教师、一官员、学者等贵族,增强了宗族吸收经济资源抗风险的能力。为了光宗耀祖,道光十三年(1833),他们出资扩建祠堂,规模比过去更加宏大。
与胡家人树立祖辈权威相比,也在1833年,德国传教士郭士立,在广州创办第一家中文杂志《东西洋考每月统计传》,帮助在华的西方官员、商人、学者,认识清朝沿着专政的道路行走,如何给人们带来了贫穷、落后。
他告诉被王权压制了几千年的中国人:皇帝消耗纳税人的钱,必须为人民提供法治、教育、医疗、救济等公共服务,所有涉及民生的决策以及行政开支,必须公开、透明,接受公众的监督,打破官员在幕后操作的神秘。
据《胡铁花年谱》记载,清咸丰十年(1860)正月二十四,上庄村胡家喜气洋洋,伴随一阵锣鼓、鞭炮声,20岁的胡铁花与头披红绸布的新娘冯氏,在亲友的簇拥下,面对贴着大红喜字的神台,举行了结婚仪式。
他们吃完喜酒刚过2天,也就是1月26日,听到一
个不祥的消息:太平军从芜湖出发,先后攻占了南陵、泾县;29日,几乎不受抵抗地占领了旌德,这个县与绩溪只有一山之隔,意味着战火已经烧到家门口。
2月1日,灾难降临到绩溪,一伙凶恶、野蛮,以掠夺为生的太平军,在县城四处抢劫,并向七都、旺川等村子扑来,离上庄只有7里,危险就在眼前,当天夜晚7点,胡铁花的伯父以及他奶奶等20多人,乘着夜色跑到附近山林躲避。
19日,财力雄厚的胡家、程家、柯家、汪家、江
家等家族,组成2000多人的自卫队,在六都乡张家桥与打着太平军旗号的强盗展开血战,中途打退了敌人的进攻,却不幸中埋伏,有200多人倒在血泊中。
7月,两江总督曾国藩驻扎祁门县,派大将李元度守护徽州。李元度打过几次胜仗,立了不少战功,没有把太平军放在眼里,不经意地流露出骄傲自满。
却不知军营士兵几个月没有领到工资,大家怨气冲天,军心极其涣散,又因太平军以重金买通他手下的人,在一个夜晚里应外合,没有等他醒悟过来,太平军攻破了城门。
随即以打仗为掩护,以抢夺财物为目标的太平军,变成了吃人的野兽。一场大抢劫、大流血、大恐慌、大逃亡,从徽州向县城、集镇、乡村扩散,当地多少富有的家族,一夜之间被这群土匪摧毁。
当时胡铁花20岁,长得身强力壮,与伯父胡星五,先把家人安排在离村子10公里远,一个叫剪刀凹的山上,搭一个棚子居住,其他村民陆续迁来。到了晚上,他们回家取一些衣物、食品。
战争把不同的目标融合到一起,让不同阶层的人幻想重新分配社会财富、改变自己的地位。剩下只有暴力决定结局。咸丰十一年(1861),以溃散的太平军、贫民、逃荒的人组成的强盗,不断在徽州各个县城、集镇、乡村流窜,把抢劫富户的钱财当做赚钱的手段。
3月8日,找不到财物的强盗冲到山上搜寻,胡铁
花等人凭借剪刀凹有利地势,几次打退他们的强势进攻;10日,当地一个投靠强盗、熟悉地形的人,带领他们从茶坞樵上大壁山,出其不意地从剪刀凹后面发动袭击。
P1-3

   相关推荐   

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP