山海经（四色彩印裸背锁线软精装版）

中国上古历史久远，很多历史记载带有神话色彩，《山海经》正是其典型代表。《山海经》成书年代不详，作者不详，至今未有定论，通常认定《五藏山经》五篇作于大禹时期，应该是我国*早的一次国家层面的大型地理考察记录。《海外经》四篇作于夏代，其中记载了夏朝周边许多方国的国名。《大荒经》四篇作于殷商时期，其中记载了殷商早期王子王亥的事迹。《海内经》五篇是*后完成的，应为周人所作，记载了很多周始祖后稷的故事。

《山海经》的内容稀奇怪诞，不只讲述地理山川，更叙述了这些山川险地存在的奇禽异兽，涉及巫术、宗教、历史、民俗、风土、矿藏……等等方面。正因为这包罗万象的内容，百科全书式的记录，历朝历代有无数人去考证、注释、解读，可以说这是一部炎黄子孙远古密码书，也是我们今天仍然需要读《山海经》的价值！
本版以光绪十二年还读楼刊郝懿行《山海经笺疏》为底本，校本采明万历二十八年闽格古斋刊郭璞《山海经注》，全文注音夹注，通畅阅读。另收现藏日本成城大学，绘于江户时期的《怪奇鸟兽图卷》，全画七十六幅，是对《山海经》中所出现奇兽的*好图注，为读者奉上一部精考证、重训诂、去真伪的*《山海经》读本。

山经
卷一 南山经 005
卷二 西山经 029
卷三 北山经 085
卷四 东山经 123
卷五 中山经 143

海经
卷六 海外南经 218
卷七 海外西经 225
卷八 海外北经 234
卷九 海外东经 242
卷十 海内南经 248
卷十一 海内西经 254
卷十二 海内北经 261
卷十三 海内东经 267
卷十四 大荒东经 274
卷十五 大荒南经 282
卷十六 大荒西经 290
卷十七 大荒北经 301
卷十八 海内经 311

《山海经》者，出于唐虞之际。禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》，皆圣贤之遗事，古文之著明者也。
——（汉）刘向

语*古之译本书，吾欲以《山海经》当之，此经殆我族在中亚细亚时相传之神话至战国秦汉间始写以华言，故不独名物多此土所无，即语法亦时或诡异。
——梁启超《翻译文学与经典》

中国之神话与传说，今尚无集录为专书者。仅散见于古籍，而《山海经》中特多。
——鲁迅

《山海经》所记载的地域，在西方和南方都远远超出了祖国今天的版图。毫无疑问，这是一部研究我国以及中亚、东亚各族人民上古时代生活斗争和民族关系的重要作品。
——蒙文通

吾国古籍，瑰伟瑰奇之*者，莫《山海经》若。《山海经》匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。
——袁珂

与其说《怪奇鸟兽图卷》是日本有识之士读了《山海经》后依凭想象绘制，不如说应是以《山海经图》为本，并描摹细化、施以色彩而成。
——（日）伊藤清司

权威底本：
本书以光绪十二年还读楼刊郝懿行《山海经笺疏》为底本，该本被公认为历代《山海经》注本之翘楚，集吴任臣《山海经广注》、毕沅《山海经新校正》之优，加之郝懿行恪守注经传统，广征《尔雅》《说文》《广雅》等书互校，使其《山海经笺疏》在文字校订和训诂方面达到了前所未有的高度。清代大经学家阮元曾评此本“吴氏广注，征引虽博，失之芜杂。毕沅校本，订正文字，尚多疏略。惟懿行精而不凿，博而不滥”。

权威注释：
本版综合郭璞《山海经注》、毕沅《山海经新校正》 以及近代研究《山海经》的权威资料，对文字不同之处做了校正，对有名物有争议部分进行了训诂，对山川河流、鸟兽奇珍有出入部分进行了考证，力求做到还读者一部值得阅读的《山海经》。

精美版式：
本书字体字号疏朗明晰，注释为夹注，一方面避免了读者翻页查找注释的麻烦，另一方面保证了阅读的连贯性，更符合当下读者的阅读习惯。注音采用古籍中常用的同音字标注，一目了然。另凡出现鸟兽名称地方均做加粗处理， 让读者更能配合图画， 记住这些名
字， 这也是《山海经》的魅力所在。

配图古朴：
本书特收入了现藏于日本成城大学图书馆的《怪奇鸟兽图卷》，此图绘于江户时期，是一幅长卷， 内含七十六幅图画，其中大部分异兽图画源于《山海经》。本次出版特将每个异兽裁成单幅画作配于书中，一一对应， 让读者更直观的理解《山海经》的价值，感叹千年前先民的想象力。