刘洙源集
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广东广州
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作者鲜成,王家葵 编
出版社巴蜀书社
ISBN9787553109305
出版时间2018-06
四部分类子部>艺术>书画
装帧精装
开本16开
定价90元
货号1201731603
上书时间2024-05-24
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
目录
佛法要领
上编四句要义
一、为何事：明心见性
二、依何义：依二空义
三、修何行：修般若行
四、悟何法：悟缘生法
中编发菩提心
一、名义
二、意义
三、修法
四、种类
五、不发之失
六、发心功德
七、不拣门阀
八、仪轨
九、结论
……
内容摘要
本书为巴蜀文丛之一种。刘洙源（1875-1950），四川中江人，曾在四川多所高校任教，著有《治经杂语》《唯识学纲要》《佛法要领》等，在民国时期影响巨大。今由成都中医药大学王家葵教授多方搜集，将刘氏现存的经学、佛学、单篇文章、书札等汇为一编，并附录与刘氏有关的资料若干，足以反映刘氏一生的学术成就，具有重要的学术价值。
精彩内容
本土近代佛教史学者在有意无意之间接受了政治史社会史对“近代”的预设，且以此为叙述的起点，将视线的焦点放在转型期的人或事上，使我们看到的景象相当有逻辑有层次地表现出来，让我们更容易了解近代佛教的一些面相。但是，这样的思路，也让我们以为近代佛教史与近代史进程相应，佛教自然在走向近代的路途之中。显然，这种思路有利于叙述，却并不能帮助我们认知当时个体的真实情况。在当事人的观念中，是否认同近代化到来必然获得权利的伸张？大多数解释都有事后诸葛的嫌疑。同样，在佛教思想的表现上，我们可以看到符合近代化的一面。也就是说，我们很容易把近代居士思想追溯到杨文会、欧阳竟无，以及康、梁、谭、章，每一个人都因为叙述需要被固定脸谱，这样一来，很好容易忽略当时人更为多样的表现，且极有可能忽视背后的潜流。刘先生就是一个明显的例子，他的思想与行为不符合公式化的概括。一方面他的行为符合佛教近代化的标准，比如居士佛教的实践；另一方面他的思想未必对近代社会有积极的回应，比如他表达出对梁啓超的不满、对胡适的反感，又比如晚年不谈唯识，且要入山修道，以及他的佛教思想秉承五代永明延寿而来，与内学院、三时学会有显著的区别，这使得他的佛学思想很难成为关注的焦点。因此，刘先生在佛教目前被忽视也是情有可原的。但他的佛学思想在居士群体中广泛传播，至今佛教居士还在学习他的《佛法要领》，这就不是佛教近代思路可以接近解答的了。本书首先要感谢王家葵教授，因为特殊的因缘，他提供了部分资料，让我们能够尽可能完整地认识刘先生的精神面貌。其次要感谢王承军兄不辞辛劳地搜集资料、编辑校正。正是有了他们的帮助，本书才得以面世。佛学精深，本书整理疏漏在所难免，尚祈读者指正。
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