名校解码:陶继新对话名校长
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作者陶继新 等 著
出版社华东师范大学出版社
ISBN9787561771174
出版时间2009-10
装帧平装
开本16开
定价29.8元
货号11251079
上书时间2024-11-14
商品详情
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目录
爱真善美
——对话李先启校长
决胜课堂之外
——对话崔其升校长
百年老校年轻校长的历史担当
——对话顾泳校长
在“自主·合作·探究”中提高课堂效率
——对话李新生校长
求思文化造就卓越学校
——对话张红校长
营造良好的人文氛围
——对话钟惠河校长
文化系学校发展之魂
——对话张志湖校长
为师生一生储备幸福
——对话班绪斌校长
为素质教育而战的乡村小学校长
——对话董春玲校长
一所乡村小学的教育“乌托邦”
——对话曹玉辉校长
让生命状态趋于优化
——对话师保林校长
用先进的理念引领学校发展
——对话孙先亮校长
让农村师生与优质教育结伴而行
——对话仇玉晨校长
为学生成长创设优质的教育生态环境
——对话武际成校长
构建师生共同成长的精神家园
——对话许崇文校长
一位阳光女校长的追求
——对话张萍校长
文化点燃学校发展的火炬
——对话朱闩根校长
为师生一生发展奠基
——对话徐传信校长
让师生和谐成长
——对话周玲校长
“零”作业：一曲“应试教育”的挽歌
——对话李志欣校长
内容摘要
本书是陶继新采访全国20余所名校校长的报道集结而成。书中对这些学校的办学特点、成功之道等做了深入报道，并与校长进行了深入的对话交流。本书是教师提高自身修养的优秀读物，也适合于教师、班主任、校长培训用。
精彩内容
爱真善美
——对话夸先启校长
李先启，深圳南山实验学校校长、党总支书记。兼任全国中小学整体改革专业委员会常委、全国小学骨干校长工作研究会副会长、广东省小学教育专业委员会会长、深圳市电化教育研究会副理事长等职。被评为深圳市优秀校长、南粤优秀校长、深圳市名校长、广东省首批基础教育系统名校长，享受政府特殊津贴。
李先启校长以“教育就是播种爱”为核心理念，倡导全体教师“热爱每一个学生，会爱每一个学生，让每一个学生都能感受到爱”，由此激发学生喜欢老师——喜欢老师所教的学科一学好学科，实现情感的发展到智能的发展的转化。正是因为这一理念的引导，自2000年以来，李先启校长主持开展“八岁能读会写”课题实验。经过八年多的探索、研究、实践，该课题硕果累累，实验成果受到国内众多学科专家、心理学专家、教育行政部门的关注，并在山西、陕西、山东、江苏、浙江、上海等省市大力推广，在全国影响深远。
[对话实录]
爱真，就是要诚实守信地追求真理
陶继新：大教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”可见，真，当是教育的本质所在。而您的教育思想之一就是“爱真善美”。那么，就请您先从“爱真”谈一下吧。
李先启：“爱真”有两个方面的内容：一个是我们做人要“真”。陶行知讲过的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，就是教育的根本。做人的根本就是求“真”，我们要成为诚实的人、守信用的人。另外一个是“求真”，追求真理，具有实事求是的科学态度。一次，我们谈科学教育的时候，我想起一位领导讲过的一个例子。他在一所中学听一节科学课，课上讲到电磁现象。铁条绕了线圈通电以后就产生磁，产生磁以后就跟铁质回形针相吸，一断电，铁质回形针就应该掉下来。但是断电以后，铁质回形针并没有掉下来。有学生在帮助老师做这个实验，看到铁质回形针没有掉下来，就用手把它拽了下来。学生给老师做了“托”。表面上这个实验成功了，其实这里有很大的问题。实验中产生这种现象可能有很多原因，比如说有残留的磁没有消除掉，或者是有杂质，等等。我们可以将此作为下一个研究的课题，但是绝对不能人为地拽下来。这不是求“真”，也不是科学的态度。
根据CPl的定义，超过3％就是通货膨胀，超过5％叫作严重的通货膨胀。现在我们明明感觉已经到了严重的通货膨胀地步，但是有关部门公布的数据始终没有达到5％。它们虽然有一个良好的愿望，试图将之控制在4.8％以内。但是，这个4.8％是怎么来的呢？是怕达到5％吗？还是我们的感觉错了呢？我无权批评有关部门，可如果它们让老百姓觉得不可信，就会带来民间普遍的不诚信、社会的不诚信，从而影响国民的诚信度。民间的种种不诚信，会带来很多问题，甚至带来灾难性的后果。为什么要提倡诚信？诚信究竟会让人吃亏，还是对人生有帮助、对事业有帮助？我认为诚信对人是有帮助的，对个人的事业也好，对家庭也好，对生活也好，都有帮助。实际上它是做人的根本。不诚信的人最终会被周围的人抛弃。
因此，要从小养成一个好品格，就是“诚”。“诚”简单说来就是对人诚实，对人真诚，让人感觉到你这个人可交。第二个就是“信”，“言必信，行必果”，要讲信用，这是做人的根本。诚信是爱“真”的核心，因为你诚，人家才会信，你不诚，人家就不信；你对人家不信任，人家就会对你不信任。如果你对别人不信任，那么别人也不信任你，这就自动地把自己周围的资源切断了。周围的人都是你的资源。你周围的人不外乎你的亲人、你的朋友、你的同学。我曾经多次讲过，无论小学、中学，还是大学，在一个班上读书的同学，他们都是彼此终生的财富，而且这种财富是无价的，一定要珍惜。这个时候所交的朋友往往都是终生的，从小就了解，是不需要再考察的，甚至家长都会成为我们的财富资源。我相信我们对此都很有体会，所以诚信的种子在小时候就应该播下。
陶继新：作为一个真正意义上的人，首先应当是真实的，这是本，“本立而道生”。《史记？孔子世家》中有这样一段记载：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡日：‘东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑日：‘形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”’在一般人看来，学生这样转述别人对孔子的比喻，多有侮辱甚至谩骂之嫌，可是孔子“欣然”而笑，且言“然哉”。这不只是达到了“耳顺”的境界，还是尊重实，是“真”。遍观《论语》，孔子这个世界大教育家，呈现在我们面前的真实鲜活的教师形象。学校应当是一个求真的神圣殿堂。可是，现在社会上的虚假之风，已经渗透到学校之中，甚至走进了师生的心灵层面。
1998年的高考作文题目是“坚强——我追求的品格”，那一年闹了很多笑话。有个老教师去改高考作文卷子，改着改着竟然改到了他儿子的试卷，因为他熟悉儿子的笔迹。他儿子的作文是怎么写的？——我的父亲死了6年了，我和我的母亲相依为命。这个老师当时就气得晕倒了，还住了很长时间的院。还有一个学生写道：我从小失去了双臂，学着用脚写字，学习张海迪。后来跟踪调查一看，他完全是一个四肢健全的棒小伙子……
我在一些学校采访的时候，几次遇到这样的情况：一个老师认为品学兼优的学生，有时会将拾到的几元钱交公，老师说他拾金不昧，表扬他。可是，事实上，他是拿了自己的钱交公的，目的就是为了得到老师的表扬。这看起来不是什么大事，但却特别可怕。如果这种求假之风在学校蔓延，那么我们的教育就会走向反面。学生如此，教师也是这样。老师的不真，会从言谈举止中透露出来，潜移默化地影响学生。
我也追求过假，在我几本书的自序、跋中都进行过自我解剖。比如，在《做一个幸福的教师——陶继新教育讲演录》的自序中就写道：“十年前，我写文章的时候，常常有意用上一些华丽的词句，当时还以此为美。今天看来，那是令我特别羞愧甚至是不堪回首的往事。”故意追求词藻的华丽，是一种不真的表现。现在，我追求“道法自然”，也是在寻“真”，在回归“真”。
我在全国很多地方作报告的时候，主持人常常对我褒奖一番。我在开讲之前，大都作补充说明，请大家看看我的博客开头是如何介绍的：“陶继新，出生：1948年；出身：农民；第一学历：专科。”这是一个真实的我。曲阜师范大学的本科是通过五年函授得到的，并非“正宗”。但正是这种真实，使我的心里更加踏实。一个人有没有学问，有没有品德，不是自己吹出来的，而是要看大家的认可度和信赖度。一旦假了，反而会降低自己在人们心中的信赖度。
爱善，就是要有一颗善良的心
陶继新：美国有个作家说：“人生有三件东西：第一是善良，第二是善良，第三还是善良。”巴金将此作为教育子女的座右铭。可见，善良是多么重要。请问，您的“爱善”的主要内涵是什么？
李先启：爱善，就是要有一颗善良的心，而不是有一颗怨毒、刻薄的心。有一颗善良的心，你才会有一双能发出友善光芒的眼睛，你看待人、事、物才是积极的、光明的，而不是阴暗的，你的身心才会健康。要善待、宽容周围的一切人、事、物。善待别人也是善待自己，你怎样对待别人，别人就会怎样对待你，你的宽容、你的善良、你的善行都会给你带来良好宽松的人际关系，今后做事也好，做人也好，就有了良好的基础。
陶继新：我觉得这个善，不仅仅包括对人的善，也应该包括对植物、动物的善。
在东北的大雪原上，有一种叫雪貂的动物，它有美丽而异常珍贵的皮毛，本性非常善良。由于它非常敏捷，猎人是很难把它打死或者捕捉到的。可是，当有人在雪原上因迷路而被冻僵的时候，雪貂就会走过去，趴在人的胸口上，用自己的体温把冻僵的人温暖过来，并引导他找到出去的道路。
于是，有的猎人就利用它们的这个特点，到雪貂经常出没的地方，躺下，伪装成被冻僵的样子，等雪貂过来趴在他胸口上给他温暖的时候，出其不意地把它抓住，然后扒它的皮，吃它的肉……
看到这个消息的时候，我真的很怀疑，我们人类经常骂自己的对手为“畜生”，这是不是神经有问题？！难道畜生有人这样残忍而恩将仇报的行为吗？因为仇恨别人而骂他是畜生，实在是太高抬对方了！
李先启：您说的很有道理。但是，如果行恶，大都会得到报应的。这样的例子不胜枚举。
陶继新：因为作恶者无意中为自己或家人埋下了一个恶有恶报的种子。他的恶劣行径，不管是从隐性还是显性方面，都必然会辐射到子女身上，时间长了，就会自动运转起来。结果，其子女也会受到意想不到的惩罚。
李先启：在学校里，我大力倡导为善之举。而且我发现，为善者也多得善报。
陶继新：是的。根据我自己的研究发现，善良者大多比较健康长寿。有一句俗话说：“不做亏心事，不怕鬼敲门。”因为做了善事，心里会有一种踏实和欣慰的感觉，这种愉快的心理状态会使人的精神状态和身体状态变得越来越好，当然，生命质量也会越来越高，生命的长度也会越来越长。而作恶者呢，其潜意识里一定会有一种东西在不间断地影响着他的健康。所谓善有善报，恶有恶报，是完全可以从心理的角度寻到注脚的。
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