【5册】曾仕强谈做人的道理
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作者曾仕强
出版社北京联合出版公司等
ISBN9787559658715
出版时间2022-04
装帧平装
开本16开
定价272元
货号1202777956
上书时间2024-11-13
商品详情
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作者简介
曾仕强，被称为是“中国式管理之父”，是当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政、商、学界，享誉海内外。曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论，学问渊深，世情洞达。他曾是央视《百家讲坛》很受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚，被有名国学专家钱文忠教授尊为“我们这个时代的天人之师”。
目录
《明理 曾仕强说做人做事的道理》
《归心 曾仕强说修己安人之道》
《人性的奥秘 曾仕强谈人性的弱点》
《情绪的奥秘 曾仕强告诉你不生气的活法》
《人际的奥秘 曾仕强告诉你如何搞好人际关系》
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内容摘要
《明理 曾仕强说做人做事的道理》
千百年来中国人所奉行的文化可以简单概括为十七个基本道理，此如真实、良善、道德、德治、无为、创新等，中国人的做人做事中都透露出自己独有的哲理。做事之前要先把人做好，做好了人，才有了一切事业的基础。本书以浅显易懂的文字，阐述出中国人做人做事的道理，通过简明扼要的阐述帮助读者把握中国人心性的特点，领会中国式管理的精髓。本书在曾仕强先生的著作中占据着提纲挈领的地位，直接点明了中国管理哲学是个人安身立命、企业安和乐利的可行之道。
《归心 曾仕强说修己安人之道》
曾仕强教授在汲取中国传统文化儒道精髓的基础上，系统总结了中国传统哲学的优秀之处，并将其中的精华部分撷取出来，阐明了做事“先修己，再安人”的道理。
中国人的特性在于“持经达权”，把握“变中之常”。实务是千变万化的，但其背后有不变的“经”，这个“经”便是人们所拥有的哲学理念。因为中国传统哲学博大精深，不容易理解，稍有不慎便会误入歧途，所以需要人们用心钻研，勉力实践，才能获得良好的效果。阅读本书，便可以为处于忧虑和迷惑中的人们指出一条幸福之道。
《人性的奥秘 曾仕强谈人性的弱点》
曾仕强教授深谙中国传统文化，对中国人的人性颇有研究。他认为求生存、自私、求快乐是人性的三大弱点，但弱点并不等于缺点。通过阅读本书，找到正确认识自己、读懂他人的好方法，让弱点变成有点，就能处理好人际关系。本书旨在探索中国人人性的奥秘，内容直指人心，有“醍醐灌顶”之效。
《情绪的奥秘 曾仕强告诉你不生气的活法》
曾仕强教授认为，生气、抑郁、焦虑等情绪只是人对环境的一种反应，没有好坏之分，却深深地影响着我们的生活。因此，我们要了解情绪、接受情绪，并适度地调节情绪，才能更好地生活并与他人和谐相处。
《人际的奥秘 曾仕强告诉你如何搞好人际关系》
世间最复杂的莫过于人与人之间的关系，而中国人之间的关系更加微妙、更加难以把握。一方面，中国人认为“在家靠父母，出外靠朋友”，靠不靠得住，就看关系如何。另一方面，中国人又希望凡事凭本事，讨厌“拉关系”。殊不知，一个毫无能力的人，是无法依靠人际关系而成功的。而如果缺乏良好的人际关系，即便能力再强，也无法顺利获得成功。
主编推荐
《明理 曾仕强说做人做事的道理》
最深刻的道理，往往藏在最简单的语言中，千百年来中国人的做人做事自有一番内在逻辑。大道至简，曾仕强教授将中国人做人做事的道理归结为十七个关键词，通过简单易懂的介绍，让读者快速明白中国人的特性。
《归心 曾仕强说修己安人之道》
曾仕强教授通过对中国传统哲学的研究和分析，总结出中国思维方式、伦理传统在现代的存在形式及使用方法，是基于传统和现实实践的理论创新。希望能帮助广大读者从中华传统道德中，开辟出一条现代化的崭新道路。
《人性的奥秘 曾仕强谈人性的弱点》
研究人性的弱点，旨在正己正人，让自己快乐，他人也愉快，这样才具有正面的、积极的意义。若是心存不轨，盼望分析人性的弱点，据以攻他人于不备，达成自私自利的企图，那就大可不必，因为就算短期内谋有所成，也毫无长久价值。
《情绪的奥秘 曾仕强告诉你不生气的活法》
谈到情绪，很多人都会往负面的方向去想。其实，情绪没有好坏之分，它只是人们对环境的一种反应。有情绪并不一定是坏事，关键看我们如何管理自己的情绪。
情绪没有好坏、优劣之分，它只是告诉人们：你的反应有点问题。如果有了这种意识，也变能够知道怎么去调整自己了。
《人际的奥秘 曾仕强告诉你如何搞好人际关系》
中国人的人际关系相当复杂，“一着不慎，满盘皆输”。西方人以“二分法”区分事物，对就是对，错就是错；中国人早已摆脱“二分法”的陷阱，我们知道“错，绝对不可以；对，常常没有用”。对错之外，还牵涉是否圆通的问题。我们厌恶是非不分的人，也不欢迎是非分明而不圆通的人，“水至清则无鱼，人至察则无徒”就 是这个道理。中国人讲求“在圆通中分是非”，把是非分得大家都有面子，不得罪人，但也不讨好人，人际关系才可能良好。
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