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诗经动物笔记

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作者张晓失 著

出版社化学工业出版社

ISBN9787122343598

出版时间2019-08

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定价58元

货号1201935412

上书时间2024-11-02

谢岳书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
张晓失,真名张小石,曾用笔名张小失。合肥人。作品《第yi个被录取的人》入选人民教育出版社幼儿师范语文教科书第yi册。热爱自驾游。馋蔬菜和鱼类。著有《闲烹袁枚的鱼》等图书五种。

目录
走兽:呦呦鹿鸣
麟 :祥瑞仁兽,护风水保庶民003
豺 :超越狼群,轻松联合起来战斗009
狼 :“人烟”覆盖“狼烟”更015
虎 :一声虎啸,万念俱灰021
豹 :何必为世界增加喧嚣027
熊 :霜落熊升树,云外一声鸡033
狐 :人越聪明,将狐狸想象得越“坏”039
猫 :幽幽的眼睛,给世界增添一点浪漫045
犬 :凸显了人的孤独053
牛 :斗牛者,不是英雄061
羔羊 :瞳孔扁扁的眼睛流露女性气息069
麕 :人正与它同奔动物保护名录075
马 :要诗和远方,而非菜市场081
象 :从不与凡角在一起089
鼠 :老鼠依然是老鼠,不是米老鼠095
貉 :贬低它,似有失公允101
鹿 :生活中已经略微神化107
貆 :有才华有贡献?你很像獾子115
豝 :猪可能不同意我的观点121
羊 :“诗三百”之诞生有羊肉背书127
兔 :体验一次祖先的生活135
兕 :落入人间,难免变坏141
猱 :黄山挑夫,人中之“猱”147

蠕虫:喓喓草虫
蜮 :它有之类的毒药吗155
蠋 :诗意蝴蝶有个煞风景的前世159
虿 :上等菜肴以奉上宾165
螽斯 :它还有颜面回归《诗经》吗169
阜螽 :太宗啊,您吞的蝗虫是烧熟的吗175
蝤蛴 :做了一辈子害虫,还被美化181
蛾 :当不成宠物,却扮演千年“美眉”187
苍蝇 :单纯、纯洁的人,不视其为敌193
蟋蟀 :偶然获得一次高深体悟199
蜉蝣 :真的比人活得短暂吗205
伊威 :治牙疼,有奇效211
蟏蛸 :有历史、有文化的蜘蛛215
宵行 :五天即一生,赶紧去相亲221
蜾蠃 :它能美容?那么,它完蛋了227
蜩螗 :再清高也要吃油炸知了猴233
蚕 :虫屎填枕头,清肝明目239

内容摘要
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶五百多年间的305首诗歌。本书从《诗经》出现的39种动物说开,联系古今文化,让它们更丰满、亲切,与我们的今天和过去有关。本书图文并茂,雅俗共赏,全新视角,让《诗经》里的动物不再冰冷,而是穿越两千五百多年,来到你的面前。

主编推荐
本书从《诗经》里出现的39种动物说开,联系古今文化,让它们更丰满、亲切,与我们的今天和过去有关。
本书图文并茂,雅俗共赏,全新视角,让《诗经》里的动物不再冰冷,而是穿越两千五百多年,来到你的面前。

精彩内容
动物们还在,却不在那个旷野了
三千年前的先祖在旷野奔波的时候,比我们今天看到的动物种类多得多。仅《诗经》里出现的,就有至少136种。
那时的大多数动物们,除了作为食物,基本没什么内涵,也许少数具有图腾意义吧。但终归是简单的,也是鲜美的。它们进入诗歌,带有很大的随意性,通常与先祖的心情有关,就那么信手拈来,做比喻或象征,然后流传三千年,成为一个个沉甸甸的文化符号。
从简单,到厚重,是三千年的文化填充。如今回顾这些或熟悉或陌生的动物,已经不那么“野”了,而是华夏文明的一个个小载体,像被琥珀包裹着一样晶莹剔透,可供反复玩味。但很多时候,我们阅读《诗经》,也只是轻轻地掠过它们,至于它们在时间的长河中,被历代知识分子和普通百姓如何打磨过,却知之甚少。
也许,将动物名字从《诗经》里扒出来,是一项有趣的事情。
这是我夜晚的享受。因为这是埋头于祖先的歌声中的快乐工作。
大多数动物都是今天中国人亲眼见过的,也有少数已成为珍稀品种,变得高贵起来。但这种高贵所蕴含的危机,足以令今天的人们惭愧。而且,我们也不像祖先那样,喜欢将动物编进歌词,显然,随着生存能力的提高,动物在我们生活里,已经被大量出现的肉类食物贬低了。
——同样是食物,动物们在三千年前养育了中华文明,而今却成为文明的牺牲品。这个意义是接近不一样的。前一种方式的死亡,在人类发展史中更具有神圣意义,而后者,是相对庸俗的。所以,祖先愿意使所有生活中遇到或用到的动物——包括苍蝇、老鼠——唱起来、跳起来,其中流露的人与自然的亲切感,是今天所罕见的。
虽然我们并不愿意回归到三千年前的生活环境和生活方式,但,内心深处一种隐隐的渴望,却难以描述和消除,那就是:如果能在享受现代文明生活的同时,像祖先们那样自由奔放于花草、动物繁多的旷野,该多好啊……
旷野大多死了。
动物们还在,但它们不在那个旷野了。
三千年的世界变化或颠覆,很大很大。
这是我夜晚翻阅《诗经》的一点情绪波动。好在,越来越厚重的动物们,用各种被填充的文化趣味,消弭了部分遗憾。将它们单独拿出来赏玩,发现有《诗经》的朴素和单纯做底色,这个世界就仍是有希望的。因为,一代代的人能从那么苍茫的旷野里走出来,造就如此绚丽的世界,就一定有更高的智慧来塑造和维持一种真正的美。
这种真正的美,既是人工斧凿的,也是符合自然的。就像猎人养育的鹰犬一样,它们既是宠物,也是战士——即便在离开人群之后,它们也能深深地融于旷野,不被曾经的人味污染、戕害,在树林里、河流边自由散漫地流浪。
本书选取《诗经》中39种动物,将它们沾染的人味大致表现出来——我是指文化层面。因为从这个层面可以有很多说道,是《诗经》本身没有提供的。但作为我们的文化原典之一,《诗经》的朴素与单纯中,蕴藏着与大自然一样的辽阔与壮美,后来的某些文化发展,都不过是站在其肩膀上而已。所以,朴素与单纯,才是真正的价值所在,如阳光、空气和水。

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