隋书（精装全6册，繁体竖排，点校本二十四史修订本）

点校本隋书修订凡例

《隋书》八十五卷，包括帝纪五卷、志三十卷、列传五十卷，是唐朝魏徵、长孙无忌等领衔编撰的官修纪传体断代史书，记述了隋开皇元年至义宁二年共三十八年的历史，系统保存了梁、陈、北齐、北周及隋五朝的典章制度。

原点校者：

汪绍楹（1909—1970），字孟涵，著名古籍整理专家。毕业于北京大学中国语文系，民国北京四大名医之一汪逢春长子，1949年前就职于税务、大学等部门，精于文史，点校出版古籍《太平广记》、《艺文类聚》、《搜神记 搜神后记》、《昭昧詹言》等。1960年代在中华书局参与《魏书》、《隋书》点校工作。

阴法鲁（1915—2002），著名古典文献专家，中国古代音乐史、舞蹈史专家。北京大学中文系教授。山东肥城人。先后就读于北京大学和西南联大，长期从事古典文献教学，对《诗经》、《楚辞》，尤其对古代音乐文学有深刻而独到的研究。主要论著结集为《阴法鲁学术论文集》（中华书局，2008年）。

修订主持人：

吴玉贵 1956年生，新疆奇台县人。复旦大学文史研究院研究员、中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所退休研究员。主要研究方向为隋唐史、突厥史、中外关系史（隋唐时期）及历史文献学。专著有《资治通鉴疑年录》（中国社会科学出版社，1994年）、《突厥汗国与隋唐关系史研究》（中国社会科学出版社，1998年）、《唐书辑校》（中华书局，2008年）、《突厥第二汗国汉文史料编年辑考》（中华书局，2009年）等，译著有谢弗著《唐代的外来文明》（中国社会科学出版社，1995年）等。

孟彦弘 1966年生，山西襄垣县人。中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所研究员。主要从事隋唐史、法制史、历史文献等研究。主要成果有《出土文献与汉唐典制研究》（北京大学出版社，2015年）等。

书影彩页

整理人员名录

点校本二十四史及清史稿修订缘起

点校本隋书修订前言

附录

主要参考文献

点校本二十四史及清史稿修订工程组织机构

《隋书》是唐魏徵、长孙无忌领衔编撰的官修纪传体正史。全书八十五卷，包括帝纪五卷、列传五十卷、志三十卷。纪、传记载隋朝史事，志则涵括梁、陈、北齐、北周和隋五朝，故又称《五代史志》。

关于《隋书》的修撰者，《旧唐书》卷七一《魏徵传》称“孔颖达、许敬宗撰隋史”，“《隋史》序论，皆徵所作”。《旧唐书》卷七三《令狐德棻传》云：“秘书监魏徵修隋史，与尚书左仆射房玄龄总监诸代史。”《旧唐书》卷七三《孔颖达传》云：“又与魏徵撰成《隋史》。”《旧唐书》卷一八九上《敬播传》云：“有诏诣秘书内省佐颜师古、孔颖达修《隋史》。”唐刘知几《史通》卷一二《古今正史》则谓“皇家贞观初敕中书侍郎颜师古、给事中孔颖达共撰成《隋书》五十五卷”。《隋书》宋天圣二年刊本跋语称“《经籍志》四卷，独云侍中、郑国公魏徵撰”，“纪传亦有题太子少师许敬宗撰”，“房乔、志宁初并受诏。又李延寿传云，被诏与著作佐郎敬播同修《五代史志》”，“天文、律历、五行三志，皆淳风独作。《五行志序》，诸本云褚遂良作”，“今纪、传题以徵，志以无忌，从众本所载也”。相关史料所记各有侧重，盖前后经手非一，撰写亦各有分工，故留下了不同的撰著者的记录，至宋人刊刻时方统一题署，纪、传题魏徵，志题长孙无忌，沿袭至今。

隋王朝从建立到灭亡不足四十年。武德四年，令狐德棻建议修前代史，距隋亡也不过四五年的时间，已感慨“梁、陈及齐，犹有文籍，至于周、隋，多有遗阙」。《隋书》卷二六《百官志序》也说“南征不复，朝廷播迁，图籍注记，多从散逸。今之存录者，不能详备焉”。《史通·古今正史》言及隋朝史书，仅举王劭《隋书》八十卷、王胄《大业起居注》，称“及江都之祸，仍多散逸”，都强调修撰《隋书》所能利用的资料颇为有限。其实王劭是受朝廷委任修撰国史，侯白、辛德源、刘炫、刘焯、王孝籍等人都曾参与或协助他工作。《隋书》卷六九《王劭传》云：“劭在著作，将二十年，专典国史，撰《隋书》八十卷。多录口敕，又采迂怪不经之语及委巷之言，以类相从，为其题目，辞义繁杂，无足称者，遂使隋代文武名臣列将善恶之迹，堙没无闻。”“多录口敕”、“又采迂怪不经之语及委巷之言”、“以类相从”云云，只是说该书芜杂丛脞，不合史家体例，并不妨碍书中收集和保存了大量的隋朝史料。

隋朝享国短暂，《隋书》修撰者距隋亡国很近，“耳目犹接，尚有可凭”，基本属于“当时人写当时事”，这就使《隋书》的记载更具“原始性”，一定程度上减少或避免了因史料改篡而导致的失实问题。《隋书》列传中有不少兼跨前后代的人物。对这类人物处理，《隋书》大都采取了上限宽、下限严的方式，即对传主在前代的事迹多有追述，而对入唐人物则仅记其在隋朝的行事。

列传编撰者还尽力提示了与传主事迹相关的“史莫能详”的人物线索。如卷四六《张煚传》末附刘仁恩、郭均、冯世基、库狄嵚，称“此四人俱显名于当世，然事行阙落，史莫能详”。又如卷六四末，称“时有将军鹿愿、范贵、冯孝慈，俱为将帅，数从征讨，并有名于世。然事皆亡失，故史官无所述焉”。卷六五《赵才传》末，称“仁寿、大业间，有兰兴浴、贺兰蕃，俱为武候将军，刚严正直，不避强御，咸以称职知名”。这种连类牵举的修撰手法，保存了史料不足征的一些重要人物，并留下了考查的线索，近年新发现的刘仁恩、郭均、范安贵（即范贵）墓志，正可弥补原书“史官无所述”的缺憾。

典章制度*重流变，但典制的变动与朝代的更替往往并不同步。《隋书》十志对典制沿革的“完整性”有清醒且充分的认识和自觉，这表现在对典制溯源“接续”的处理上。《史通·断限》曾批评《宋书》、《隋书》断限不严，“《宋史》则上括魏朝，《隋书》则仰包梁代”。这个批评显然并不恰当。因《隋书》十志原本就是“五代史”志，理应包括梁、陈、北齐、北周的内容。五代而外，十志常常又上溯前代，如《音乐志》常溯及宋、齐诸朝，《食货志》则从“晋自中原丧乱，元帝寓居江左”谈起，这就使十志的内容与《续汉书》志、《宋书》志、《南齐书》志、《魏书》志等前代史书所载典制得以衔接。这种突破史书朝代“断限”的撰述方式，体现了修撰者对典制沿革的异常重视，也为研究典章制度的流变提供了难得的系统史料和重要参考。

《隋书》原点校本由汪绍楹先生点校，后经阴法鲁先生覆阅改定全稿，由邓经元先生编辑整理，于一九七三年出版发行。此后又多次印刷，并有挖改。近半个世纪以来，点校本几乎取代了其他各种版本，成为*通行的版本，赢得了学术界的高度认可，深受广大读者的欢迎和信任。《隋书》修订工作遵照《点校本二十四史及清史稿修订工作总则》确定的修订原则和工作程序进行。

据原点校本《出版说明》，《隋书》校勘采用了传世的九种版本，并参校《通典》、《太平御览》、《册府元龟》、《资治通鉴》、《通志》等书的有关部分。版本校勘“主要是用宋小字本和两种元刻本互校，并参校其他刻本，择善而从。版本校勘，一般不出校记”。采取的是不主一本、择善而从的校勘方式。我们经过通校可以确知，原点校本所用工作本为百衲本。此次修订，仍以百衲本为底本，既可以很好地与原点校本的工作相衔接，也便于保留和利用张元济的校勘成果。

修订工作严格遵守版本校勘的原则，以百衲本为底本，通校宋甲本、宋乙本、元至顺本、明汲古阁本，参校元大德本、明南监本、明北监本、清武英殿本，除明显版刻讹误外，凡有改动必出校记。在版本校的基础上，运用本校、他校，大量利用了正史、类书、文集、墓志等相关资料进行校勘。

修订工作在原点校本基础上进行，我们对原点校本的校改之处均一一复核，充分尊重原点校本的成绩，原校勘记需补充资料或论证者，适当加以增补；欠妥或失误者，加以修改或删除；失校者，则补写校勘记。分段、标点，明显欠妥或错误者，酌情改订，其余悉从原书。

需要特别说明的一点是，百衲本的底本大德本的覆刻、补板情况极为复杂，在覆刻或修板时，常参考利用后代的版本，加之百衲本影印时又作了修改描润，所以百衲本的某些文字往往与南北监本、殿本相同，而与宋、元本乃至汲本相异。为了弥补百衲本的这一缺憾，我们在必要时以异文校的形式，交待了宋、元本等早期版本的情况。

修订工作尽可能充分地吸收前人的研究和校勘成果，除原点校本曾系统利用的如钱大昕《廿二史考异》、李慈铭《隋书札记》、张森楷《隋书校勘记》、张元济《隋书校勘记》、姚振宗《隋书经籍志考证》、杨守敬《隋书地理志考证》、岑仲勉《隋书求是》等外，我们对原点校本出版后学术界发表的成果，特别是散见的校读札记，作了全面梳理利用（详见书后所附《主要参考文献》，此不赘举）。这些研究和校勘成果，为修订工作提供了非常有价值的参考借鉴。希望通过科学、严谨的整理，为学术界和广大读者提供一个较为可靠、便于利用的修订本。

1.记述隋开皇元年至义宁二年共三十八年历史的史书，系统保存梁、陈、北齐、北周及隋五朝的典章制度。

2.魏徵、长孙无忌领衔编撰，保存大量原始史料。

3.集合学界四十年研究成果，《隋书》原点校本全新修订升级本。