• 重新认识中华法系
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重新认识中华法系

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作者龙大轩

出版社中国人民大学出版社

ISBN9787300315645

出版时间2023-05

装帧精装

开本16开

定价198元

货号1202993548

上书时间2024-09-05

谢岳书店

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商品描述
目录
第一章重新认识中华法系总论

第一节中华法系研究范式的形态与变迁/001

一、考证学外衣下的托古改制范式/002

二、大陆法系法理学范式/005

三、革命法学范式/008

四、现代法学范式/010

五、从移植法学到特色法学/012

第二节“律令说”之由来与流行/016

一、“律令说”创自日本学者/017

二、日本学者对“律令说”局限性的反思/022

三、“律令说”在中国的流行/023

第三节以“律令说”移治中国古代法的局限/026

一、“律令说”难以囊括古代中国的法历史/027

二、“律令说”难以涵盖古代中国的法体系/030

第四节中华法系是礼法体系/034

一、“礼法”释义/035

二、“礼法”的构成/041

三、“礼法”的历史/046

第五节礼法视野下的法律史成说再审视/049

一、成文法与不成文法?/049

二、罪刑法定与非法定?/057

三、人治与法治?/064

四、情胜法与法胜情?/068

第二章重新认识中华法系的体制流变

第一节礼·刑时代:上古社会到夏商西周/077

一、礼起源于原始人的祭祀/077

二、“礼”即“法”之成因/079

三、礼的主要内容/089

四、礼与刑的关系/090

五、礼刑时代法律体系之特征/092

第二节法·律时代:春秋战国秦/098

一、礼之弱化/099

二、刑之变革/102

三、律之崛起/108

第三节礼法时代:汉至清/111

一、礼法时代的礼典体系/116

二、礼法时代的律(令)典与会典体系/246

三、礼法时代的民间法律规则体系/361

第四节法治时代:清末法制改革以来/392

第三章重新认识中华法系的精神特质

第一节以“仁—礼”架构为基础逻辑/400

一、人的本质在于仁人之心/403

二、由仁心而发展为仁政/420

三、礼法之治是仁政的有形模式/426

第二节以“孝—忠”关系为价值内核/432

一、仁心蕴含于孝道伦理/432

二、以孝治天下维系政法理念/436

三、移孝于忠的暗线逻辑/451

第三节以“信—义—廉—让”为精神辅翼/458

一、礼法精神辅翼之一:信/458

二、礼法精神辅翼之二:义/473

三、礼法精神辅翼之三:廉/483

四、礼法精神辅翼之四:让/490

第四章重新认识中华法系的时代价值

第一节从家观念到天下理想/505

一、作为中华法系精神支点的家族观念/505

二、传统生活方式与家族观念/507

三、由“家”而“天下”的理想与实践/509

第二节伦理型法律传统的现代意义/511

一、从天下观念到国家观念的转化/511

二、文明冲突中的社会伦理与政治分离/513

三、儒家对社会伦理和政治分离矫正之功效/516

第三节家庭伦理的时代价值/518

一、家庭之义务/519

二、家庭于个人、家族之意义/520

三、家庭于社会之意义/522

第四节修己安人的做人伦理/526

一、群己之辨/526

二、“信”之伦理/528

三、“德性”之伦理/532

四、“义利”之伦理/533

第五节伦理法精神的现代性转换/535

一、从家庭伦理责任走向社会公共责任/535

二、从传统伦理本位的己/人结构走向现代平等的人/人结构/537

结语大经大法:中华法系的精神指引

一、从韩愈的“大经大法”说起/543

二、“大经大法”与礼法体系/546

三、失落的“大经大法”/550

主要参考文献/558

索引/583

后记/601

内容摘要
本书综合百余年来的研究成果对中华法系进行重新认识,认为中华法系是一套涵盖古代中国法律之制度、思想和文化的知识体系,历经夏、商、西周的“礼·刑”时代,春秋战国、秦的“法·律”时代,汉到清朝的“礼法”时代,至清末“西学东渐”方始解体;曾经对日本、朝鲜、安南等国的法制进程产生深远影响。这一体系以“仁”为文化基因,将仁所统率的诸如“孝悌忠信礼义廉耻”的人伦道德,以及“仁民爱物”“民胞物与”的自然道德,有机融入法律的各种因子之中,形成法律与道德协同发力的运行机制,引领法制建设始终朝着天理、国法、人情相统一的理想目标且歌且行。挖掘中华法系的经验智慧是传承中华优秀传统法律文化的重要举措,必能为建设中国特色社会主义法律体系提供充分的文化自信。

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