武英殿仿相台岳氏本五经·礼记（全三册）

“相台五经”，指乾隆四十八年清高宗下令武英殿仿刻元代岳浚所刊十一部经书中的五部——《周易》《尚书》《毛诗》《礼记》《春秋》五经，皆为经注释文本，每卷末并附考证。五经与岳氏所刊《孟子》《孝经》《论语》入藏清宫后，清高宗建“五经萃室”以贮藏，嘉庆二年昭仁殿失火，五经皆毁。今岳本《周易》《春秋》（有补配）仍有孤本存世，而另外三经皆佚，仅有武英殿仿刻本能睹其貌。本次以上海图书馆藏早期印本为底本，版面清晰，字体端正悦目，诚为佳善之本。书前有北京大学张学谦博士所撰影印说明，详述相台五经校刻、递藏源流和学术价值。本书为其中的《礼记》二十卷，有汉代郑玄注。

郑玄(一二七—二〇〇)，字康成。东汉末年北海郡高密县(今山东省高密市)人。郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。遍注儒家经典，著有《天文七政论》《中侯》等书，共百万余言，世称"郑学"，为汉代经学的集大成者。
陆德明，名元朗，以字行。吴郡吴县人。生于梁末陈初，历仕梁、隋、唐三朝，入唐为文学馆学士，贞观间拜为国子博士，封吴县男。经学家，撰有《经典释文》及《易疏》《老子疏》。

上册
出版說明 張學謙
題宋版禮記 一 
卷一 
曲禮上 三
曲禮下 五七
考證 九一 
卷二
檀弓上 九五
考證 一六三
卷三 
檀弓下 一六七
考證 二三一
卷四 
王制 二三五
考證 二九三
卷五 
月令 二九七
考證 三八一
卷六
曾子問 三八七
文王世子 四二六
考證 四五五
中册
卷七 
禮運 四五九
禮器 四九三
考證 五二五
卷八 
郊特牲 五二九
內則 五六七
考證 六一五
卷九
玉藻 六一九
 興國于氏改正本 六五九 明堂位 六六七
考證 六八五
卷十 
喪服小記 六八九
大傳 七一二
少儀 七二三
考證 七四九
卷十一
學記 七五三 
樂記 七六九
興國于氏改正本 
考證 八三一
卷十二
雜記上 八三五
雜記下 八六五
興國于氏改正本 
考證 九〇五
下册
卷十三 
喪大記 九〇九
興國于氏改正本 九五三
考證 九五七
卷十四
祭法 九五九
祭義 九七一
祭統 一〇〇九
考證 一〇三九
卷十五
經解 一〇四一
哀公問 一〇四八
仲尼燕居 一〇五九
孔子閒居 一〇七一
坊記 一〇七九
考證 一一〇五
卷十六
 中庸 一一〇九
 考證 一一五五
卷十七
 表記 一一五七
 緇衣 一一八八
 考證 一二一一
卷十八
 奔喪 一二一五
 問喪 一二二八
 服問 一二三六
 閒傳 一二四三
 三年問 一二五一
 深衣 一二五六
 考證 一二六一
卷十九
 投壺 一二六三
 儒行 一二七二
 大學 一二八六
 考證 一三〇七
卷二十
 冠義 一三一一
昏義 一三一四
鄉飲酒義 一三二二
射義 一三三四
聘義 一三五〇
喪服四制 一三五九
考證 一三六七

“相台五经”，一直以来便是研究宋元时期经注面貌的关键，在经学文献版本史、校勘学史上具有极高的地位。道光以降，武英殿仿岳本及其翻刻本广为流传，可以说是晚清以来的研习经学的常用书。武英殿本仿岳本刊刻精良，字体端正悦目，是真正的中国版刻精华。