蒙田随笔集
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作者(法)蒙田
出版社人民文学出版社
ISBN9787020166145
出版时间2005-01
装帧精装
开本32开
定价55元
货号1202575704
上书时间2024-09-04
商品详情
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作者简介
蒙田（Michel de Montaigne，1533-1592），文艺复兴时期法国思想家、作家、怀疑论者。他的家庭是波尔多的“名门望族”，祖上靠做酒和咸鱼生意发了财，父亲当过法官，并担任过市长。蒙田精通拉丁语和希腊语，学习过法律，但他厌弃官场生活。1571年，他退隐归家，过着“自由、平静、安闲”的乡绅生活，一边埋头苦读古希腊罗马作品，一边撰写心得笔记，这便成为他的随笔集。
《麦穗至成熟饱满时》是一部谈论哲学、心理、社会、政治的思想著作。蒙田以博学著称，在本书中，天文地理，世情百态，无所不谈，旁征博引，语言平易通畅，不假雕饰，思想深刻绵密，博采众长。
作为十六世纪各种思潮和知识经过分析的汇总，蒙田随笔是人类思想的永恒瑰宝，在法国文学目前占有重要地位。它开创了随笔式作品的先例，使散文作品进入文学领域，后世的帕斯卡、培根、尼采、本雅明等思想家皆受到它的影响。
目录
译本序
第一部分
不同的方法可以收到同样的效果
论悲哀
当灵魂缺乏真正对象时如何把情感
寄托在假定对象上
论闲逸
论说谎
论辩才的急慢
论预兆
论善恶之辨大抵系于我们的意识
论恐怖
论死后才能判定我们的幸福
哲学即学死
想象的力量
我们的感情延续到死后
凭动机判断我们的行为
几位钦差大臣的特征
论隐逸
论教育
是否可以凭人们的见识来评定真假之狂妄
我们怎样为同一事物哭笑
论友谊
第二部分
第一卷
不同方法达到同样目的
轻哀多言，大哀静默
我们的意欲超越我们自身
激情转注于虚假的对象上
谈判时刻危险
谈闲散
谈撒谎者
谈吐的快慢
面对死亡
愿水手只谈风向
学会死
此得益，则彼受损
谈习惯
我们只能靠自己的智慧
谈教育孩子
世界——学童的大书
按自己判断力来定真伪之荒唐
契合
谈友谊
谈适度
我们因何为同一事物亦哭亦笑
谈退隐
享受引退生活的乐趣
荣誉不可分享
谈人与人的差别
尝试判断
关于恺撒的一句话
谈年龄
第二卷
看看哪种原动力起作用
谈酗酒
轻生可笑
刑讯
把自己摆出来
父慈子爱
及时卸套
正当的消闲之法
人——可怜的怪物
何谓美？
飘忽无定
谈感官
感觉之虚幻
谈死亡
我们的思想如何自陷困境
我们的欲望因遇困难而增强
谈荣誉
虚荣
谈看待自己
自我评价
深入自己的内心
我不想树立雕像
玩言语
我们领略不到任何纯粹的东西
谈大拇指
万物各有其时
谈婚姻
重病在身
第三卷
平和执中
描绘人
谈三种交往
谈情爱
运气
是非混淆
恶去不一定意味着善来
我的书
“演戏”
别为死而操心
多少回我成非我
要生活得写意
人之常规
内容摘要
在十六世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的尊敬和接受。他是启蒙运动以前法国的知识非常不错和批评家，是一位人类感情的冷峻的观察家，也是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。从他的思想和感情来看，人们可以把他看成是那个时代出现的一个现代人。本书为蒙田随笔集，是从蒙田浩繁的三卷散文随笔中精选的最富魅力的作品，书中日常生活、孩子教育、传统习俗、人生哲理无所不包，语言平易通畅，富于生活情趣。本书不仅给读者一种人生启迪，还给读者一种文化享受。本书两位译者：梁宗岱是我国现代文学目前一位集诗人、理论家、批评家、翻译家于一身的罕见人才，可谓名满文坛。黄建华曾担任广东外语外贸大学校长，也是一位很好的法国文学翻译家。
蒙田在散文方面颇有建树，可谓独树一帜。自1572年开始，直至他逝世的1592年，在长达20年的岁月中，他一直断断续续在写他的随笔。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下了极其宝贵的精神财富。蒙田是一个古代人，但是他有着我们现代人的思想。读他的随笔，你会吃惊于他思想的超前。强烈建议喜欢读书的年轻人都读一读这本《蒙田随笔集》。
爱默生在日记中提到《随笔集》：“剖开这些字，会有血流出来；那是有血管的活体。”
尼采谈到蒙田：“世人对生活的热情，由于这样一个人的写作而大大提高了。”
房龙在评价蒙田《随笔集》时说：大臣们的演讲和政治哲学家的论文极少受人欢迎，但蒙田的书却在以智慧之士座谈会的名义下聚在一起的文明人中阅读、翻译和讨论，并且持续达三百多年之久。
德·塞维尼夫人对蒙田的魅力赞不绝口：“我有许多好书，蒙田当属很好，他们保证不会愚弄你，你还需要什么呢？”
查理·索雷尔称这部作品是“宫廷和世界的日常教科书”。
孟德斯鸠说：“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在这一本书中，我却看到了一个思想者。”
伏尔泰在驳斥帕斯卡尔时大声赞美蒙田：“蒙田像他所做的那样朴实描述自己，这是多么可爱的设想！因为他描绘的是人性……”
卢梭对蒙田持保留看法，他不喜欢蒙田起伏多变的文笔。而百科全书派作家则把蒙田当自己人看待。
德利尔指出：“他善于像哲人那样讲话，像朋友那样谈心。”
尼扎尔写道：“一系列反映法国精神的杰作是从《随笔集》开始的……”
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