南流寺村调查
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广东广州
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作者张春敏 主编
出版社中国经济出版社
ISBN9787513634137
出版时间2014-12
装帧平装
开本16开
定价58元
货号1201060955
上书时间2024-08-08
商品详情
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目录
前言
部分 村庄
一、南流寺村庄概况及变迁史
（一）南流寺村概况
（二）南流寺村的变迁史
二、南流寺村经济关系及其变化情况
（一）土地权利及其变化
（二）劳动者权利及其变化
（三）南流寺村的经济管理机制
三、政治文明
（一）两委建设
（二）探索合作制建新村
（三）卫生清洁工程
四、农业
（一）土地利用
（二）种植作物
（三）生产工具
（四）耕作方式
五、南流寺村的商业
（一）批发零售、服务业
（二）企业
（三）其他行业
（四）南流寺村第三产业发展的外部环境
六、手工业
（一）手工业历史
（二）传统手工业
（三）现存手工业
七、经济政策
（一）经济增长
（二）经济管理
（三）经济福利
八、南流寺村工业
（一）南流寺村企业概况
（二）南流寺村众资公司
九、科技推广
（一）农机科技推广
（二）良种推广
（三）农产品加工厂
（四）农作物病虫害的防治技术推广
（五）化肥的推广
（六）水利科技推广
（七）科教兴农
（八）电力电信及其他
十、医疗和社会保障事业
（一）医疗
（二）社会保障
（三）养老
十一、南流寺村的教育
（一）南流寺村教育的历史沿革
（二）南流寺村教育的现状
（三）殷都实验中学的教育改革
十二、南流寺村的风俗习惯与文化生活
（一）宗族文化特色
（二）宗教信仰
（三）文化娱乐活动
第二部分 农户
十三、从事私营业的家庭
（一）自强不息的小商户――孙秀英家
（二）冷饮批发户――孙宝生家
（三）太阳能热水器代理商户――孙彦林家
（四）加工制造户――孙付国
（五）凉皮商贩户――孙双林
（六）阳光布艺――李海燕
十四、从事民间文化的家庭
（一）木匠――孙银生家
（二）祭祀扎纸艺人――孙太星家
（三）幸福美满的民间二胡艺人――韩世昌家
（四）续写族谱，凝聚孙氏宗亲――孙明武家
（五）文艺生活铸就坚强的一家――齐艳芳家
（六）老裁缝――董玉容家
十五、从事科教卫生事业的家庭
（一）文明家庭――张爱英家
（二）孩子教育的成功之家――孙新立家
（三）医生世家――孙合军家
（四）书生辈出的孙泰山家
（五）南流寺村的高龄之家――陈天保和王改香一家
（六）村里的老教师――马连生家
十六、基层工作者家庭
（一）村民组长――梁春秀家
（二）村民代表――孙海顺家
（三）基层调解员――徐世良家
十七、贫困户与困难户
（一）因病致贫户――孙玉顺家
（二）因病致贫的孙爱国家
（三）“外来户”――贾黑丑家
（四）同甘共苦一家人――秦秀琴家
第三部分 农民
十八、民间手工艺人
（一）老染房工人――孙全禄家
（二）“孙家锄钩”传人――孙全保家
（三）村里老木匠――孙来银
十九、基层工作者
（一）兢兢业业的村委委员――孙安文
（二）“卫生十大员”――宋花妞
（三）村委会的看门人――孙运来
（四）从年轻裁缝到计生专干――王秀峰
（五）村里的前任老会计――孙怀忠
（六）村现任老会计――齐成林
（七）老村长――孙有来
（八）村党支部组织委员――王军
二十、教育工作者
（一）退休在家的不错教师――刘宝琴
（二）让农民的内涵丰富起来――幼儿教师李书芳
（三）理想没有迟到――幼儿园园长宋喜芳
（四）教师“马大姐”――马改弟
二十一、劳动致富者
（一）企业家村支书――孙志安
（二）家电维修能人――孙志强
（三）身残志坚――一个盲人按摩师的真实故事
（四）勤劳致富的小商户――王保翠
（五）家族守业者――孙鹏飞
（六）村里的创业精英――陈爱军
（七）安钢退休工人――韩同新
（八）白手起家，自己创业的村民――孙新庭
（九）包工头中的书法家――孙富平
（十）众资公司打工村民――孙运堂
二十二、其他
（一）普通农妇――范青芹
（二）有理想有抱负的农村医生――马新平
（三）音乐队队长――齐竹芹
（四）享受政府低保――齐天海
（五）孤寡老人――孙星只
参考文献
后记
内容摘要
张春敏主编的《南流寺村调查（汉族）》写作结构分三层，层从总体层面介绍了南流寺村基本情况。本部分共分十二章，从村庄历史、自然条件、文化、经济、政治多个侧面整理材料，力图概括南流寺村从村庄到社区的整体变迁过程。本部分素材主要来源于区、乡、村政府的相关资料，以及我们入户调研获取的材料。第二层是入户调研资料，介绍了不同类型农户的家庭成员构成、从事职业、收入、社会保障及家庭整体情况。第三层为村民个人资料，包括个人成长经历、职业特点、文化生活内容等。农户家庭和农民个人的资料，主要取自于我们的入户调查。中国人治学讲究“知人而论世”，从个体和人物的个性、思想和活动方面。不仅可以理解其活动的社会背景，同时也可以揭示各个时代历史风尚和社会变迁的内在原因。齐家治国平天下，是中国经世济民理想的基本内容，与西方人注重“个人”的存在不同，中国的社会组织中，家庭的整体价值是社会价值构成的基础，家庭行为是个人行为的标准。
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