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伦理学

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作者(德)朋霍费尔

出版社商务印书馆

ISBN9787100086448

出版时间2012-09

装帧平装

开本32开

定价68元

货号1202429243

上书时间2024-08-06

谢岳书店

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品相描述:全新
商品描述
目录
自由之路上的驿站

版至第五版前言

重新编排的第六版前言

一 上帝的爱和世界的瓦解

冲突的世界

羞耻

羞耻与良知

重新寻获统一的世界

法利赛人

检验

行为



二 教会和世界

基督的整体性和排他性诉求

基督和善人

三 作为塑造的伦理学

理论伦理学家和实在

瞧这个人

鄙视人类者

有成就者

死亡的偶像化

同形塑造

具体地点

遗产和衰败

罪、称义、更新

认罪

称义和创伤愈合

四 终极者和仅次于终极者

作为终极之言的称义

仅次于终极者

预备道路

自然的

自然生命

给每人应得的一份

肉体生命权利

自杀

繁殖和形成中的生命

肉体生命的自由

精神生命的自然权利

五 基督、实在与善(基督、教会和世界)

实在的概念

在两个领域中思考

四项委托

六 历史与善

善和生命

负责任生命的结构

代表

符合实在

物的世界一一适当——治国术

担罪

良知

自由

责任所在

志业

七 “伦理的”和“基督的”作为课题

伦理言述的正当性

上帝的诫命

具体的诫命和上帝的委托

委托概念

教会中的上帝诫命

附录

一 以路德宗信条为依据有关律法首要用途的教义以及对此教义的批评

1 概念及其合目的性

2 神学根据问题

3 概念旨趣

4 定义

5 内容

6 目的

7 实施的手段

8 宣告者

9 倾听者

10 首要用途和福音

11 若干结论和疑问

12 对路德宗信条的用途教义的批评

二 “个人”伦理与“实在”伦理

1 个人伦理抑或实在伦理?

2 《新约》

3 信条

4 评狄尔施奈德命题

5 系统阐述基督教伦理学关于世俗制度的可能陈述

三 国家和教会

1 相关概念

2 政权的源由

A.源自人的天性

B.源自罪孽

C.源自基督

3 政权的神圣特性

A.在其存在中

B.在其使命中

C.在其诉求中

4 政权和世间的神圣制度

5 政权和教会

A.政权对教会的要求

B.教会对政权的要求

C.政权的教会责任

D.教会的政治责任

E.结论

6 国家形式与教会

四 关于教会对世界发言的可能性

五 何谓说真话?

第九版后记

增补附录

编年版编者前言

论朋霍费尔的《伦理学》

《伦理学》写作年表

1949年后各编本手稿排序对照表

文献书目

索引

《圣经》引文

信义宗信条引文出处

主题

人名

内容摘要
本书是一本具有宏观视野的大作,把语言的演化与利他主义、互利共生等文化社会层面相联系,对生物学、语言学、心理学和社会学界而言,都是开创性的新见解。本书先从动物的沟通开始,概述一般生物的声音沟通及灵长类的手势沟通,并强调合作的重要性。然后分别以个体演化和群体演化,来探讨语言的发展与成形。作者认为:当某个社群发展了具备请求功能的句法后,随着人类产生了不同的沟通需求,为了因应告知、分享这两种新的沟通功能,就会渐渐再发展出更复杂的句法来。作者不仅研究人类的近亲黑猩猩,也观察儿童的语言学习,并论及家庭手语(home sign)如何像一般的口说语言,经历约定俗成的过程。作者根据实证发现,推论人类今日的语言沟通,始于手势沟通。

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