上海印象

序 言
 海派文化，中华文化大花园中的一枝，内蕴丰富，根基深厚，生机勃勃，光彩夺目。
 海派文化，无论是绘画、戏曲、文学，还是建筑、服饰、饮食等，寻根溯源，综核名实，异彩纷呈之表象背后，都有其相对统一的特质。约略说来，有以下四端：一是开放，海纳百川，博采众长；二是创新，不囿陈规，领异标新；三是务实，面向社会，贴近大众；四是包容，云水襟怀，兼容并包。
 钱慧安、任伯年的写实通俗画，徐悲鸿、张大千的融汇中西画，刘海粟率先使用人体模特儿，周信芳等人所演京剧的活动机关布景，无不开新境，破陈规，开明通达，任情挥洒。凸显不同体型女性曲线的旗袍，款式多样，用料考究，做工精致，格调高雅；适应五湖四海复杂人群口味的菜肴，或甜或辣，或浓或淡，烹饪精细，脍炙人口；吸收江南民居内涵的石库门建筑，联排而立，与彰显异国风情的西洋建筑，错落有致，相得益彰。至于高档饭店一掷千金的美味佳肴，与价廉物美、不拘场所的摊头小吃、担挑馄饨并在，各得其所，并行不悖，这些都是老上海社会高度包容的表现。
 在众多区域文化中，与齐鲁、燕赵、巴蜀、湖湘、荆楚、岭南等文化相比，海派文化较为年轻。海派文化底色是江南文化。近代上海城市人口主体为移民，其中八成以上来自江南。人是文化的创造主体，也是为重要的文化载体。江南自唐宋以后，就是中国经济发达、分工细密、风气开明、文化繁荣的地区，绘画、书法、文学、戏曲、建筑、园林、刺绣、美食、旅游等无不独擅胜场，饮誉海内。
 江南文化本是魏晋以后由南方吴越文化吸收、融合北方中原文化而形成的，海派文化则是由江南文化与西洋文化交流融合而成。在传统与现代、中国与世界、乡村与城市等相互联系的背景下，海派文化应运而生，是中国南北文化结晶品与近代西方文化的化合物，是带有鲜明江南特色的近代城市文化。
 《上海印象》选取上海老建筑、老工厂、老画卷、海派旗袍、风味饮食、行当营生等主题，以明信片形式，专家撰文，名家绘画，知名主持人配音解说，呈现海派文化多方面内涵。作品形式新颖，载体多样，可分可合，可读可听，既有内容之优美，又有形式之雅致，确为综合呈现海派文化丰厚内涵的极好产品。
 《上海印象》撰文专家王琪森、薛理勇、宋路霞、沈嘉禄、娄承浩、马尚龙，均长期从事海派文化研究，各有专攻，深有造诣；戴敦邦、戴红倩为著名画家，享有盛誉；李守白工作室、配音解说、摄影专家，均为上海各方面上佳团队与合适人选，他们联袂出场，共襄盛举，使得这些作品珠联玉映，洋溢着更加浓郁的海派韵味。
 《上海印象》所述内容，不是稍纵即逝的雪泥鸿爪，不是邈不可追的雁叫长空，而是流传至今的城市地标，常萦脑际的斑斓画图，那么明丽、鲜活、有味。有些经典大厦、著名厂房，正矗立在黄浦江畔、苏州河滨，诉说昨日的荣耀与今日的辉煌；有些传世绘画、名媛旗袍，正展示在庄重典雅的博物馆里，永不褪色，绚烂如初；有些老行当、老风俗，则一直留存在老上海的记忆之中，一页页，一片片，构筑成老上海的珍稀记忆，叫人不思量，自难忘。

 熊月之
（上海社会科学院原副院长、中国史学会副会长）
2020年9月28日 

“上海印象”以历史人文为切入点，选取上海老工业、老建筑、海派旗袍、风味饮食、行当营生等主题，立足传统，关照现实，用现代化的语言、思维和传播方式，与读者建立互动与共鸣。下设《老画卷新风情》《老行当新风尚》《老旗袍新时髦》《老味道新嚼头》《老建筑新格调》《老工厂新气象》六套明信片，由相关领域的专家学者撰笔。中英文互参体现国际视野，名家绘画增添品鉴功能，知名主持配音解说丰富视听体验，聆听上海故事，图说城市印象。

熊月之，历史学专家，长期从事中国近代史研究。1949年12月出生于江苏淮阴，1981年毕业于华东师范大学历史系研究生班。现任复旦大学特聘教授、上海社会科学院研究员、上海文史馆研究馆员，中国史学会副会长。曾任上海社会科学院副院长、上海社会科学院历史研究所所长、上海市历史学会会长等职。著有《中国近代民主思想史》《西学东渐与晚清社会》《冯桂芬评传》《异质文化交织下的上海都市生活》等，主编《上海通史》《上海城市社会生活史丛书》等。

上海印象，海派文化丰厚内涵的一窥，鲜活明丽，绚烂缤纷，有滋有味，珍惜可贵。无论是流传至今的城市地标、常萦脑际的斑斓画图，还是那些经典大厦、著名厂房、传世绘画、名媛旗袍、行当风俗，一页页，一帧帧，构筑成老上海的独有记忆，叫人不思量，自难忘。

一笔一墨书画卷，
市井行当话人文。
一针一线绘旗袍，
五彩味道留舌尖。
一砖一瓦皆有情，
兼容并蓄风貌新。
沧桑巨变七十载，
魂牵梦绕海上城。