秦汉史学思想卷/中国史学思想会通
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作者汪高鑫
出版社福建人民出版社
ISBN9787211078066
出版时间2017-03
装帧精装
开本16开
定价89元
货号1201763896
上书时间2024-08-05
商品详情
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作者简介
汪高鑫，北京师范大学历史学院教授、博士生导师。长期从事中国思想史、中国史学史与中国史学思想史的研究与教学工作。主要代表著作有《中国史学思想通史·秦汉卷》《中国古代史学思想史》《中国史学思想散论》等，发表学术论文100余篇。
目录
题记
导言
节 秦汉社会与史学思想
第二节 两汉经学与史学思想
编
章 秦的统一与秦朝君臣的历史意识
节 吕不韦与《吕氏春秋》的历史观
一、人法天地的天人一系论
二、天生人成的历史盛衰决定论
第二节 秦始皇的历史意识
一、以历史做借鉴，议定皇朝制度
二、刻石与焚书：政治对史学的利用和干预
第二章 陆贾、贾谊对历史盛衰之理的探讨
节 陆贾的历史著述与历史思想
一、“逆取而顺守”：对历史治乱兴衰的理解
二、“三圣”说与古今论：历史发展观的表述形式
第二节 贾谊对历史盛衰之理的探讨
一、“攻守之势异”：贾谊的“过秦”总结
二、“民无不为本”：贾谊仁政思想的核心
三、以礼治国：贾谊的政治历史秩序论
第三章 汉初黄老道家的史学贡献与史学思想
节 《淮南鸿烈》的历史哲学
一、历史阶段论
二、历史变易论
三、历史决定论
第二节 司马谈的史学贡献与史学思想
一、对《史记》的发凡起例
二、对学术史的总结与批评
第二编
第四章 董仲舒的历史思想
节 天人感应论及其内蕴的历史盛衰思想
一、天人感应论的理论渊源
二、天人感应论的基本内容
三、天人感应论的精神实质
第二节 “三统”说：董仲舒的历史变易思想
一、“三统”说的基本内涵
二、“三统”说的精神实质
第三节 大一统说：董仲舒的政治历史秩序论
一、董仲舒大一统说的形上之义
二、董仲舒大一统说的形下之义
第五章 司马迁的史学思想
节 “究天人之际”与司马迁的天人观
一、司马迁的重人事思想
二、司马迁的天命王权思想
第二节 “通古今之变”与司马迁的历史变易思想
一、原始察终、见盛观衰：司马迁探寻历史变易的方法论
二、“《易》穷则变”与司马迁“承敝易变”的历史变革论
三、“三统”和“五德”终始之变与司马迁的历史循环发展观
第三节 司马迁的大一统思想
一、史书编纂体裁蕴含的大一统思想
二、《史记》对大一统政治的颂扬
三、民族观蕴含的大一统思想
四、“厥协‘六经’异传，整齐百家杂语”：学术思想大一统
第四节 司马迁对历史学的认识与实践
一、论载历史是史家义不容辞的职责
二、史学目的论的一家之言
三、历史编纂学的突出成就
第六章 刘向、刘歆的史学贡献与史学思想
节 刘向、刘歆的历史文献学贡献
一、历史文献的整理与方法
二、历史文献的分类及其理论意义
第二节 刘向、刘歆灾异论的不同旨趣
一、刘向灾异论的基本旨趣
二、刘向、刘歆灾异论之异趣
第三节 刘歆的新五德终始说及其内蕴的历史思想
一、新五德终始说是刘歆而非刘向的历史学说
二、新五德终始说关于历史交易的解说
三、新五德终始说蕴含的历史思想
第三编
第七章 王充的历史发展思想
节 “汉盛于周”：王充的历史发展论
一、定立社会太平与否的评判标准
二、“汉盛于周”的具体表现
三、对是古非今论的批判
第二节 “德”“力”并重：王充的治国论
一、治国之道在于“养德”和“养力
二、“礼义之行，在足谷也”的道德论
第三节 治乱兴衰“皆在命时”：王充的历史决定论
一、“命时”决定论的基本内涵
二、对天人感应论的批判
三、“命时”决定论的理论缺陷
第八章 班固史学的二重性特征
节 班固史学二重性特征的形成
一、时代对于史学二重性的需要
二、班彪二重性史学的影响
第二节 《汉书》的“宣汉”旨趣与神意史观
一、历史编纂蕴含的“宣汉”思想
二、以神意史观解说汉朝统绪／30l
三、宣扬天人感应说
第三节 《汉书》的实录精神与大一统意识
一、从对司马迁史学的评价看班固的实录意识
二、“上下洽通”，优选限度地反映有汉一代的历史及其变易
三、直书不隐，不为汉讳
四、民族史撰述内蕴的大一统意识
第九章 何休的历史思想
节 “三世”说：何休的历史发展学说
一、“三世”说的理论渊源
二、“三世”说的基本内涵
三、“三统”说及其与“三世”说的关系
第二节 “天下远近小大若一”的大一统理想
一、何休对大一统形上义的阐发
二、何休对大一统形下义的阐发
第三节 “二类”说：何休天人观的表述形式
一、“二类”说的理论渊源
二、“二类”说的基本内涵
三、“二类”说的精神实质
第十章 苟悦的史学思想
节 荀悦的历史编纂思想
一、论历史撰述的作用
二、论“立典有五志
三、《汉纪》的直书精神
第二节 荀悦天人观的二重特性
一、荀悦的天人感应论
二、荀悦的仁义治国论
本卷主要引用书目
内容摘要
秦汉时期史学是在诸子学的受挫、复兴与嬗变中形成的，是中国史学民族精神形成的时期。在封建关系成长时期产生的秦汉史学，反映出中华民族形成发展过程，又对统一多民族国家的发展起了积极的作用。从汉初诸子，到司马迁《史记》，再到班固《汉书》，中国封建史学二重性的构建很终完成。本卷展示出丰富多彩的两汉史学，阐明了古代史学的“二重性”基本特征，又着力写出董仲舒对两汉史学的影响，把两汉诸子学、新经学与史学联结起来。
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