戒日王研究
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作者张远 著
出版社社会科学文献出版社
ISBN9787520125642
出版时间2018-04
装帧平装
开本16开
定价149元
货号1201721376
上书时间2024-08-05
商品详情
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作者简介
张远，出生北京，祖籍湖北，2013年至今在中国社会科学院外国文学研究所工作。北京大学英语系学士（2006），中国社会科学院外文系硕士（2009），北京大学南亚系博士（2013），哈佛大学南亚系联合培养博士生、访问学者（2011―2012，2015）。研究兴趣为印度古典文学、梵语戏剧、中印交流史。承担国家社科基金特别委托项目“梵文研究及人才队伍建设”课题《戒日王戏剧翻译与研究》，在靠前外发表中英文学术论文、译文、随笔数十篇。
目录
缩略语表／1
凡例／3
序【王邦维】／1
戒日王研究：学术价值与方法（代前言）／1
第一章导论／7
1文献研究总论／7
2梵语史料／10
3汉语史料／36
4研究专著／50
5结论／56
第二章戒日王的年代、家族及都城／58
1生卒年代／58
2名号：从喜增到戒日／66
3种姓：吠舍还是刹帝利？／69
4族谱及家庭／72
5都城／78
6结论／87
第三章戒日王即位／89
1问题的提出／89
2若干天内四个人的离奇死亡／94
3萨他泥湿伐罗国的即位／116
4羯若鞠阇国的即位／132
5结论：戒日王即位始末／142
第四章戒日王的战争／148
1“垂三十年，兵戈不起”的神话／148
2驱逐设赏迦／155
3占领摩揭陀／161
4征战南印度／165
5讨伐奥里萨／169
6其他战争／171
7结论：“垂三十年，枕戈待旦”／172
第五章戒日帝国及疆域／173
1印度诸国权力归属／173
2印度诸国的相互关系／188
3戒日王与印度境内诸国的关系／190
4结论：直辖、役属与同盟／199
第六章戒日王的王权信仰／203
1戒日王与佛教／204
2戒日王与印度教诸神／215
3结论：泛印度教的王权信仰／222
第七章戒日王与中国／225
1戒日王与玄奘／225
2戒日王与唐使／232
3戒日王与《秦王破阵乐》／257
4结论：玄奘西行与印中遣使的意义／273
第八章戒日王的文学创作／275
1三部梵剧著作权考／275
2三部梵剧的“套式结构”／307
3戒日王宫廷喜剧与政治联姻／328
4《龙喜记》的宗教倾向／338
戒日王：历史功过与评价／357
附录一?戒日王铭文及汉译／360
（一）《班斯凯拉铜牌》／360
（二）《俱卢之野-瓦拉纳西铜牌》／368
（三）《俱卢之野-瓦拉纳西铜印》／375
（四）《默图本铜牌》／377
（五）《那烂陀泥印》／384
（六）《索帕铜印》／387
（七）戒日王铭文史料价值／389
附录二摩诃剌侘王《艾荷落铭文》及汉译／398
附录三波那《戒日王传》选译／413
《戒日王传》第二、三章“用印度诸神比喻戒日王”／413
《戒日王传》第三章“吉祥天女预言转轮王”／416
《戒日王传》第四章“占星师预言转轮王”／417
《戒日王传》第五章“光增王遗言”／417
《戒日王传》第六章“王增让位”／418
《戒日王传》第七章“婆尼弃主偷生”／422
附录四戒日王文学作品选译／423
《龙喜记》“颂诗”／423
《妙容传》第三幕“胎戏”／424
《璎珞传》第四幕“幻化大火”／432
附录五图表／435
（一）《班斯凯拉铜牌》拓片／435
（二）《默图本铜牌》拓片／436
（三）《信西古乐图》中《秦王破阵乐》舞图／437
（四）曲女城法会会场示意图／437
（五）戒日王谱系／438
（六）印度历十二月译名对照表／444
附录六戒日王朝大事编年／445
参考文献／455
（一）梵语文献／455
（二）汉语文献／463
（三）英语文献／470
（四）法语文献／480
（五）德语文献／480
（六）日语文献／481
（七）印地语文献／481
（八）孟加拉语文献／483
（九）其他语种文献／483
专名索引／486
后记／494
内容摘要
本书是对戒日王（590-647）的系统研究。戒日王是印度历目前的有名君王，梵语戏剧目前的杰出剧作家，也是中印交流目前的重要人物。戒日王留下六件铭文、三部梵剧，是波那所撰史传小说《戒日王传》的主人公，在印度铭文和梵语文论中被一再提及，在汉语史料中也留有重要记录。玄奘西游，适逢其盛世；王玄策、蒋师仁访印，遭遇他崩殂。所有这些使得戒日王成为印度古典时期专享的史料“丰富”的国王。本书运用梵汉史料，吸收前人研究成果，从生平、家族、都城、战争、帝国疆域、宗教信仰、中印交往、文学创作等方面深入考察这位与中国紧密相关又富于传奇色彩的印度君王，并尝试通过解读戒日王梵剧和波那《戒日王传》等文学作品，从“文史互证”的角度印证和补充戒日王史料，为中印文学、文化、历史的对比研究提供一个新的维度。戒日王在位四十余年，建立强大的戒日帝国，奉行自由的宗教政策，促进文学艺术的繁荣。作者认为，“王权”是贯穿戒日王一生的主线。生辰即笼罩王权的光辉；二重即位是获取王权的契机；战争和邦交是拓展王权的举动；宗教信仰和文学创作将政治军事的控制力拓展到精神领域，优选程度地巩固了王权。戒日帝国的兴盛从各个角度诠释着戒日王的王权信仰，而这个相对稳定的短命王朝没有“千秋万代”而是“一世而终”，亦是源自王权的滥用与失衡。
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