世间欢喜消遣人

老而不僵

我今年八十八岁了，一生都在学习和研究学术问题，特别是关于美学问题，写过不少论文。我认为，人到老年，就要注意健康和长寿。有了健康的身体，才能有健康的精神。

英国人说：“健康的精神寄托于健康的身体”，这的确是至理名言。健康的身体来自锻炼，我每日坚持慢跑、打太极拳、做气功。我第二次“解放”后，重操起旧业。我这才发现脑筋也和身体一样，愈锻炼，效率也就愈高。仅 1979 年一年内，我就写了十三万字的文稿，搞了近百万字的书稿清样。关在牛棚时的那种麻木白痴的状态也根本消失了。据此经验，我劝老年朋友，离休退休之后，总要找点事情干，使脑筋和身体一样经常处于锻炼状态。

从锻炼成健康的身体中来锻炼出健康的精神，这是做一切工作所必须遵循的一条辩证唯物主义的准则。人总是要老的。老化和僵化都是生机贫弱的表现。要恢复生机，就要在身体上和精神上都保持健康状态。

老化可能带来僵化，但老化并不等于僵化。思想僵化的病根是“坐井观天”“划地为牢”“固步自封”。我们要使自己老而不僵。怎样才能老而不僵？我们的老祖宗朱熹有句名言：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”关键在这“源头活水”，活水是生机的源泉，有了它就可以防环境污染，使头脑常醒和不断地更新。这就要多接触社会，多接近群众，多读书看报。一句话，要“放眼世界”，不断地吸引精神营养！

《世间欢喜消遣人》是一本关于朱光潜毕生作品的精选集，全面展示了其思想精华和美学思考，从各个方面向读者娓娓道出了一个自在、自我的人生应该是怎样度过的，给予当今浮躁社会的人们以有益的指导。

《世间欢喜消遣人》所选文章的作者朱光潜是中国美学界的大师，是中国系统研究西方美学思想*人，为中国美学的发展做出了巨大的贡献、蜚声中外。

《世间欢喜消遣人》为四色印刷，内文中插入了几十幅精美的艺术名画，让读者在阅读大师优美文字的同时，也能徜徉于视觉的享受中。

朱光潜（1897-1986）

笔名孟实，安徽桐城人，中国近代继王国维后的一代美学宗师，是中国现代美学的开拓者和奠基者之一，曾长期担任北京大学教授。

序：老而不僵

*章 世间欢喜消遣人

不休息的工作才是浪费时间

世间欢喜消遣的人

使生活是正常的自然的

真、善、美

善与美是一体的

谈谈笑笑，跑跑跳跳

忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静

慈慧殿三号——北平杂写之一

后门大街——北京杂写之二

游春自然是赶花会

生命是一顷刻接着一顷刻

第二章 *美的形体是曲线

美育必须从年轻时就下手

我们对于一颗古松的态度

美和实际人生有一个距离

美感经验有移情作用

美感即快感，美即愉快

美感和快感是容易分别的

*美的形体是曲线

写实主义和理想主义的错误

丑是形成美的一种因素

崇高和美的异同

美是理念的感性显现

艺术家有描写丑恶的权利

第三章 站在后台看人生

每个人的生命就是他自己的作品

“庸俗市民”风气阻碍文化发展

人道主义尊重人的尊严

悲喜毕竟有所不同

一个能自制的人才能自强

你真心待人，人也真心待你

你们须比禽兽高明些

谈人生与我

给不管闲事的人们

中国文坛缺乏什么

从上学到教学

在英法留学的八年

我的教学经历

解放后我在美学方面的主要著作

在香港中文大学一次座谈会上的谈话

胡愈之同志早年活动的片断回忆

第四章 活的趣味在于发现新境界

文艺作品都不能拆开来看

艺术家须一半是诗人，一半是匠人

灵感是从功夫出来的

不能为艺术而艺术

每个人都可当文学家

谐趣是一种原始美感

中西方诗中人伦比较

酒入愁肠愁更愁

做诗者多，识诗者少

文学的修养

活的趣味在于发现新境界

心口如一，不能说谎

文学是“裁剪的艺术”

不视，仰视，俯视，平视

谈读诗与趣味的培养

文学并不是一条直路通天边

第五章 宁愿烦闷，不愿消沉

觉悟，彻底地觉悟

做现代的中国人

宁愿烦闷，不愿消沉

立志要度德量力

贪懒取巧都不会有大成就

生命，是一种奋斗

要有少数特立独行的人们去转移风气

我们不应仇视自由分子

人心不能挽回，国势就不能挽回

卷在潮流中的人们趁早醒觉

我们的行政制度上弊病太多

谈勤俭建国运动