女神記
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作者(日)桐野夏生|译者:刘子倩
出版社重庆
ISBN9787229041502
出版时间2011-12
装帧其他
开本其他
定价32元
货号1200130099
上书时间2024-06-30
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
2009年度日本权威文学大奖“紫式部文学賞”唯一获奖作品，日本女性冷酷文学先驱桐野夏生颠覆性梦幻之作——《女神记》！全球首个跨国合作出版项目“重述神话”最新力作！
听文学大师重述神话！
《女神记取材于日本第一部史书《古事记》，神变成人，才能爱恋人。
作者简介
桐野夏生，1951年生于日本石川县金泽市。日本推理小说界最受推崇的女性作家，有“日本写实小说女王”之称。其作品风格犀利、冷硬，极具社会批判色彩，着重于对人性善恶的深刻揭示。
桐野夏生曾凭代表作《OUT》获得国际推理小说界最具盛名的“爱伦·坡奖”最佳小说部门提名，虽未获奖，但已创下日本推理作家的新纪录，国际声誉扶摇直上。
主要获奖记录：1993年凭《濡湿面颊的雨》获得第39届江户川乱步奖。
1998年凭《OUT》获得第51届日本推理作家协会奖。
1999年凭《柔嫩的脸颊》获得第121届直木奖。
2003年凭《异常》获得第31届泉镜花文学奖。
2004年凭《残虐记》获得第17届柴田炼三郎。
目录
第一章 今日斯日
第二章 前往黄泉国
第三章 世间处处
第四章 呜呼噫唏，彼何好女
第五章 呜呼噫唏，彼何好男
内容摘要
桐野夏生的《女神记》一书取材于日本第一部史书《古事记》，讲述的是：波间，海蛇岛上的幽冥巫女，奉命守护岛的黑夜，终身不得与男人交媾。然而，她却违背岛规，与心爱之人珠胎暗结，并乘一袭小舟私奔出海。苍茫海面长达半年的颠沛流离之后，大陆终于遥遥在望，可就在此时，波间的喉咙却被爱人扼紧，魂落黄泉。
伊耶那美，黄泉国的女神，她和丈夫伊邪那岐是日本的创世之神。两人倾心相爱，诞下了日本八岛，以及海神、水神、风神、树神、山神、野神、
火神诸神。然而，诞下火神时，伊耶那美被严重烧伤，不治身亡。思念心切的伊耶那岐前往黄泉寻找爱妻，面对妻子腐烂的尸身却惊惧而逃，并用一块巨石将妻子永远困在黄泉。
两个被爱人背叛的女子心中充斥着复仇的怒火。波间变身黄蜂，飞越茫茫沧海返回海蛇岛，哪怕只有一月的生命，只求得知被爱人扼杀的真相。
伊耶那美则发下毒誓：每日要杀死日本国中千人。
然而，报复之后，怨恨是否便能从此消失？神，或者人，该如何才能明了真正的爱情……
精彩内容
我名为波间。生于遥远的南岛，是个在十六岁那年早夭的巫女。这样的我，如今之所以会住在地下的死者之国，说出如今您听到的这些话，唯一的理由当然是女神大人的旨意。说来奇妙，现在的我，比起生前更有鲜活的情感，因那种情感而激发的话语、曲折经历，都在此身具足。
不过，我叙述的故事，是为了献给我在死者之国伺候的女神大人。不管是被怒火染红双颊，或为生之憧憬而颤抖，这一切，无非皆是表达女神大人心情的话语。就跟日后出现在女神大人驾前，负责叙述众神故事的稗田阿礼一样，我是个忠心效命女神大人的巫女。
女神大人的名讳，乃是伊邪那美神。我听说，“伊邪”带有“来吧，好戏正要开始”的诱人之意，而“美”是指女人。据闻女神大人的丈夫伊邪那岐神的“岐”是代表男性的字眼，那么伊邪那美神正是女人中的女人。若说伊邪那美神承受的命运是这个国度的所有女人承受的命运，此言绝不为过。
来吧，好戏正要开始，就让我说出伊邪那美神的故事吧。首先，在那之前，得先从我的故事说起，说说我的人生是何等奇异
而又短暂，还有，我是如何来到伊邪那美神身边的。且容我娓娓道来。
我生长的地方，是个远在大和国南方，位于多岛海中，偏居最东端的小岛。如果从大和划着小舟前往，得耗费将近半年的时间才能抵达。不过，位于最东端，也就表示我生长的小岛，是全世界太阳最早升起、最早西沉的地点。因此，它在多岛海，是众所周知神明初临人世的地点，虽是小岛却被视为圣岛，自古以来备受尊崇。
大和是北方的大国。迟早，多岛海也会纳入大和国的统治之下。但在我还活着时，仍是由古老的神祗统领诸岛。我们信奉的神，是伟大的大自然，是与我们血脉相承的祖先，是浪是风是砂
是石，是无处不在的至高存在。虽然没有具体的形象，但在每个人的心中，自有神的样貌。
比方说，年幼的我经常想象的，是外形温柔的女性神祗。这位女神，虽然有时会在愤怒之下掀起狂涛巨浪，但平时赐给我们大海与土地的收获，无比慈爱地守护前往远洋捕鱼的男人。或许，我会有这种想象是受到我那严厉的外祖母美空罗大人的影响。关于美空罗大人，今后我会一一详述。
我们的岛，宛如细长泪滴，形状奇妙。北边的岬角尖如标枪前端，而且形成悬崖峭壁突出海中。随着山壁伸向小岛底部，斜度逐渐平缓，海岸线也徐徐圆融不再险峻。小岛南侧的底部，和海水高度相差无几，因此一旦大海啸来袭，南侧恐将全面遭到海浪冲击。而且，小岛相当小，即便以妇孺的脚力，也无需半13便可绕行一周。
小岛南方，珊瑚碎裂后形成的雪白细沙，打造出无数个在阳光下莹然晶亮的美丽海滩。蔚蓝的大海与白沙，艳黄的黄槿怒放，弥漫着月桃香气的海滩。那是美得几疑不在人间的海滩。岛上的男人，自那片海滩出航，进行捕鱼和交易。并且，一去半年仍不归来。有时渔获不佳，或远至他岛交易时，甚至一出海就是一年。
男人们驾船载着在岛上捕获的海蛇与贝壳，与更南方的岛屿交换纺织品及罕见的水果，偶尔也会交换白米回来。小时候，那是我们最大的期盼，我和姐姐，甚至天天去海边观望，看父兄归来与否。
小岛南边，遍地尽是南国花木，充满令人喘不过气的生命光辉。榕树的气根在夹沙的泥土上蜿蜒，红木荷的参天巨木和槟榔的叶子遮蔽艳阳，涌泉旁边群生着水车前。虽然食物不多，生活非常贫苦，但是百花怒放，唯有风景是美丽的。险峻的山崖上绽放白色铁炮百合，到了傍晚就会变色的黄槿，还有紫色的马鞍藤。
不过，包含北边岬角的小岛北侧就截然不同了。虽有看起来就很适合栽培作物的丰饶黑土，但长满棘刺的露兜树密密麻麻地覆盖地表，坚拒入侵者。抗拒外人人侵的，不只是陆路。若想从海上登陆，也绝无可能。北方的海域和南边的美丽海滩不同，海流湍急，而且很深，拍打断崖的海浪也非常猛烈。正因如此，人们深信，能从北边登陆者，唯有天神。
但是，路倒是有一条。那是一条将路兜树林一分为二，勉强可容一人通过的小径。那条小径，据说一直通往北方岬角。但是，谁也无法确定。因为能走进那条路的，在这岛上仅有大巫女一人。自古以来人们传言，北方岬角是神明降临的圣地。
我们居住的南边聚落与禁止进入的北边圣地，以被称为“神圣标记”的黑色巨岩为界，巨岩下方，设有石头堆积而成的小祭坛。光是看到“神圣标记”后方在白昼仍显阴森的小径与祭坛，孩子们就会浑身哆嗦，吓得落荒而逃。这不只是因为大人吩咐过，只要越过“神圣标记”必将遭受惩罚，也是因为想都想象不出前方会有什么，因而心生恐惧。
岛上的禁忌，还有另外一桩。有几处圣地平时只容许成年女性进入。例如位于岛东的清井户，位于岛西的网井户。那些都是圣地。清井户，就在大巫女居住的伸人海中的小岬角旁。而网井户，是死者的广场。在岛上，凡是死掉的人都会被抬去网井户。
清井户和网井户，据说分别位于小岛东西两侧茂密的路兜与榕树密林中，是形如圆形广场的场所。据说最不可思议的，就是明明没人割草，但那块地面却自成圆形。我曾听说，两个圣地附近都有涌出淡水的水井，因此才被称为清井户与网井户，但详情不得而知。而且，不知为何，除非举行葬礼，否则男性与孩童一
律禁止进入。P002-005
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