古已有之
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作者李玉
出版社北岳文艺出版社
ISBN9787537859394
出版时间2019-10
装帧平装
开本32开
定价38元
货号1202164889
上书时间2024-06-28
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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作者简介
李玉，供职于《山西晚报》，从事文化领域报道十余年，负责、策划过本报的众多大型系列报道，对本省人文、历史有过细致深入的梳理。喜读历史，但关注点往往在无关宏旨的细节，偶有所得，缀以成篇，便为“古已有之”。
目录
臊敬
要想生活过得去
赏月
每个人看到的月亮都是不一样的
名菜
想不朽，弄道菜试试
清明
这一天，宅男们也该放放风
配享
冷猪肉也不是那么容易吃
斗神
不怕神的人你伤不起啊
国畜
动物爱国主义
体面
贵族就是任何时候面子都不能丢
节礼
任你怎么说，还是个私的
目力
不明大势，眼睛再好也枉然
润笔
古人的稿费那叫个多
恶搞
最恶搞的恶搞是都不认为自己在恶搞
风水
山川若能语，葬师食无所
谣谶
论谣言是如何变成现实的
奴才
想做奴才就能做奴才吗
炫才
乾隆爷一拽文，大家都服了
避讳
不可说可不可说，非常不可说
酒量
唯酒无量，不及于乱
超标
和轿子的斗争，人性胜了
圣诞
过中国特色的圣诞节
正朔
哪天过年，也是大是大非
媚灶
灶王爷怎么会是蟑螂呢
捉刀
给人代笔，最好默默无闻
造像
个人崇拜的最高规格
辩驳
雄辩和诡辩一般，都和事实无关
内容摘要
该书大部分，都选自在《山西晚报》开设的专栏《古已有之》《观画识人》。
作者喜欢历史，也喜欢读点史书。但总怀疑，就算是《史记》《通鉴》那样的皇皇巨著，虚伪矫饰的成分也多，所以，倒是读笔记野史的时候多。其中固然有荒诞不经和故弄玄虚的故事，然而其中显露的风俗习惯、
世情人心却是做不了也不会去做假的。然而看来看去，不免慨叹，太阳底下无新事，古人今人，人性如一，所
以过去种种，往往重现。这便是“古已有之”了。
精彩内容
臊敬要想生活过得去中国古代官场，应酬往
来之间，向有三节两敬之说，三节为春节、端午和中秋之节敬，两敬是指夏日冰敬和冬天炭敬。这已经是大家熟知的传统常识，但不知道诸君可听过“臊敬”一说？
这不是我自己杜撰，乃是古时一位狐仙的发明。
狐在中国传统文化里，是有灵性的动物，据说修行五十年，就可幻化为人形，日久天长，更加了不得了，游戏红尘，魅惑人心。做事亦正亦邪，人们对它也是亦爱亦恨。乡野民间一直就有供奉狐仙的传统。唐朝时的《朝野佥载》里面就说：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。时有谚曰：无狐魅，不成村。”到了清朝，狐在以《聊斋志异》《阅微草堂笔记》为代表的笔记小说中更是大量出现，有的机巧诡诈，有的聪慧可爱，有的善良，还有的专门以捉弄人为乐。
另外，与我们一提“狐狸精”就想到漂亮女人不同，其实狐仙也是有男有女，虽然同样喜欢迷惑人。
清人李庆辰的《醉茶志怪》是受《聊斋志异》影响而成的笔记小说，里面就说到一位男狐仙。说有个直隶县尹姓余，人品非常不堪，粗鄙恶劣，贪吝卑污。人们说，他有一次去拜谒孔庙，正要行礼，看见不远处地上掉了一文钱，便马上啥也顾不上了，急忙蹿上去捡起来藏到耳朵后，在圣人跟前大丢其脸——讽刺的是，这人居然还改任了县里面的教职——推想应该是和县丞平级的教谕——负责在一县之内宣扬圣人的教化。也不知道
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