不经意
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作者杨葵
出版社广西师范大学出版社集团有限公司
ISBN9787559806581
出版时间2018-03
装帧精装
开本32开
定价49元
货号1201669691
上书时间2024-06-28
商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
杨葵，1968年出生。长期从事文字编辑工作，业余写作。作品有《坐久落花多》《百家姓》《过得去》等。
目录
自序
上辑
去扬州，读欧阳修
大唐公务员柳宗元
武则天与禅师
耘于空漠：吴大羽的超越之道
势象大美
“苦茶”蒋兆和
南方人朱新建
老树的江湖
纸边儿
文人骄娇二气
沈从文和《沈从文的后半生》
汪曾祺的动感
三说阿城
高尚地吃
硬知识与软知识
斯泰因与毕加索
书籍·记忆·艾柯
石黑一雄的厚重
读书平常事
序言两则
互联网编辑十问
下辑
立春·抄写
雨水·画盐
惊蛰·来历
春分·隐居
清明·墓园
谷雨·落伍
立夏·暴雨
小满·收藏
芒种·饮茶
夏至·拍电影
小暑·报志愿
大暑·欲雨
立秋·气息
处暑·听琴
白露·学琴
秋分·一人饮
寒露·听风
霜降·看琴
立冬·昆明
小雪·书卷气
大雪·慢读
冬至·艺字
小寒·四则
大寒·始乱
内容摘要
杨葵著的《不经意(精)》讲述了立春，抄一页小楷《入菩萨行论》；芒种，冲一碗二十年的茶饼；夏至，深夜在胡同里拍电影；立秋，回忆那年成都的菊花香味；处暑，听老先生弹奏古琴曲《忆故人》；白露，跟随虞山吴派余老师学琴；大雪，闭户读日本古典文学《徒然草》；至若清明扫墓，立夏观雨，寒露听风，霜降看琴……生活中的这些柴米油盐、风花雪月，构成了读书、写作两大主题的底色，它们更接近“不经意”的本来意思。恰如作者所言：“过日子，流水一样，一泻千里，得失成败都是不经意。”读书、品茶、写字、弹琴，跨出“界”，跨入“生活”，在日常生活中捕捉不经意间的动人时刻；在嘈杂浮躁
的现代社会里，保持一份冲淡随和的心境，无所住而生其心。
精彩内容
也从此成了文人墨客到扬州必参之地，古往今来，太多名家对堂感怀。千年之后，我从几千本书里择出欧阳修著作那一刹那，心里掠过的，正是平山堂的身影。
欧阳修以文、诗流芳至今，这本《集古录跋尾》不算他的主流著作，读的人不多。那时代的文化人，文、诗才是正经事儿，也才配得上主流之谓。可是，正经事儿外，谁还没点个人爱好啊。欧阳修的个人爱好之一，是收藏历代金石拓片。自三十多岁起，直至五十多，历时十八年，“集录三代以来金石遗文一千卷”，辑为《集古录》。大约四十多岁的时候，收藏量日渐增多，可能为整理之故吧，又“撮其大要，别为录目”，即对每一张拓片加以评述、考证，便有了《集古录跋尾》。应该和他那本《归田录》一样，算笔记类。
上了火车，开始读书。简体横排版的笺释者序言
里，将欧阳修评为清代碑学之前驱。所谓“碑学”，与“帖学”相对。书法金石界向有碑帖之争，有人捧碑抑帖，有人捧帖抑碑，各执一词。清代阮元著《北碑南帖论》和《南北书派论》，算是首倡了碑学。从这两本书的书名，也大致能看出分南北论书之意，碑学者大致觉得，北碑多朴拙粗犷，南帖多秀雅俊美。
欧阳修呢？他在论及北碑之一“宋文帝神道碑”时说，“南朝士人气尚卑弱，字书工者率以纤劲清媚为佳，未有伟然巨笔如此者”。确有前驱者的意思。我读至此，默默想到自己出门挑书的习性，不乏几分相应啊。
到了扬州先忙正事，和友人同赴鉴真图书馆捐赠书籍。好大的院子，宽敞清净。一位年轻法师先带我们参观图书馆藏书。我按馆内编目顺序，在书架问找半天，未见《集古录跋尾》，便向法师郑重推荐。理由自然少不了欧阳修做过扬州太守一条，说完又跟法师开玩笑：不过这位是出了名的排佛排道，独尊儒家，收他的书进来，会不会太给他面子了？法师宽厚地笑笑，没说什么。
正午，在图书馆院内的滴水坊吃斋饭，又和同行友人聊起以前读到的一则欧阳修小故事——他不喜欢佛教，遇到有人谈论佛书，就瞪人家。可他有个儿子小名偏叫“和尚”。人家就问啦，您既不喜佛教，为何还给儿子起这么个小名？欧阳修回答，小孩子起贱名好养活啊，没见好多人家管儿子叫小牛小驴的么？
友人听了这故事刚要笑，看看周遭环境，又憋了回去。
欧阳修读书时，尊唐朝韩愈为先师。．韩是著名的排佛人士，有名篇《原道》纵论佛道之不是，所以欧阳修对佛道，也立场鲜明持批评态度。不过二人风格有所不同，欧阳修比较冷静，不像韩愈那么暴脾气，他反对韩愈“人其人，火其书，庐其居”的激烈做法，认为烧书、占庙绝非明智之举，应该“修其本而胜之”——从根本上改变人心。修本的具体内容是“
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