无终仙境
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作者天下霸唱
出版社天津人民出版社有限公司
ISBN9787201175973
出版时间2021-12
装帧精装
开本16开
定价59.5元
货号1202540439
上书时间2024-06-21
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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导语摘要
1.中国畅销书作家，其作品长盛不衰。天下霸唱代表作品《鬼吹灯》系列小说开启盗墓小说先河，创造的“霸唱宇宙”吸粉无数，其笔下的人物血肉丰满，紧紧地抓住读者的好奇心，跟主角一起体验神秘莫测的冒险之旅，并在惊险之余，观察人在未知环境下选择、行动及背后的意义及人性探索。
2.霸唱诚意之作。该书以介绍“霸唱宇宙”中人气颇高的崔老道的特殊职业——“批殃榜”作为开篇，引出故事的主角。机缘巧合下，主角们发现了古老犬戎传说背后的秘密以及众人趋之若鹜的原因……熟悉崔老 道故事的读者可以迅速地进入剧情。
3.创作灵感取材于作者的生活见闻。本书充满民间传说式的怪谈、奇事还有人间事，大多取材于作者家乡的生活见闻。还能让读者在惊险刺激 的阅读体验之余感受到旧时天津胡同大杂院生活的民俗风情烟火气息。
作者简介
天下霸唱，中国畅销书作家，其创作的“鬼吹灯”系列风靡华语世界。他的创作将东方神秘文化与世界流行文化融为一体，关注人在充满未知的环境中的思考与行动。幽默精练的语言和丰富多彩的民间文化元素，使他的文字构建出另一个江湖。主要作品有《鬼吹灯》《迷航昆仑墟》《摸金玦》《河神》《地底世界》《天坑鹰猎》。
目录
引子
第一章 张小把儿挖人参
第二章 八卦镜和桃木剑
第三章 屋顶上的妖怪
第四章 余家大坟
第五章 棺材脸儿
第六章 枯井冤魂
第七章 明朝女尸
第八章 蜈蚣炸弹
第九章 崔老道伏魔
第十章 华阳宫取宝
第十一章 会飞的宝刀
第十二章 狍子屯奇闻
第十三章 透明洞穴
第十四章 鱼
第十五章 冰湖漩涡
第十六章 乾坤社稷图
第十七章 时间的激流
第十八章 巨獒与大树
第十九章 奇怪的果实
第二十章 无终仙境
外传
一 烈女坟
二 失踪的舰队
三 混混儿坟
四 逝去的小孩\\\"
内容摘要
我和崔大离一同住在挑水胡同，我的曾祖父曾到关外挖人参，跟崔大离的先人崔老道拜了把子。关于两位天津卫先人的传说，都是崔大离告诉我的。但崔大离说话往
往夸大其词，什么“华阳宫误点千里火”，什么“夹龙山夹死窦占龙”，说得跟真的似的。直到有一次，臭鱼、崔大离和我三人给过世的邻居守灵之际，在西南屋的地下发现一口棺材，才知道崔大离说的有些话原来八九不离十……
主编推荐
★中国畅销书作家，其作品长盛不衰。天下霸唱代表作品《鬼吹灯》系列小说开启盗墓小说先河，创造的“霸唱宇宙”吸粉无数，其笔下的人物血肉丰满，紧紧地抓住读者的好奇心，跟主角一起体验神秘莫测的冒险之旅，并在惊险之余，观察人在未知环境下选择、行动及背后的意义及人性探索。★霸唱诚意之作。该书以介绍“霸唱宇宙”中人气颇高的崔老道的特殊职业——“批殃榜”作为开篇，引出故事的主角。机缘巧合下，主角们发现了古老犬戎传说背后的秘密以及众人趋之若鹜的原因……熟悉崔老道故事的读者可以迅速地进入剧情。★创作灵感取材于作者的生活见闻。本书充满民间传说式的怪谈、奇事还有人间事，大多取材于作者家乡的生活见闻。还能让读者在惊险刺激的阅读体验之余感受到旧时天津胡同大杂院生活的民俗风情烟火气息。
精彩内容
旧时，天津卫出过四位奇人。一是水上公安“河神”郭得友，屡破奇案；二是火神庙派出所
的“飞毛腿”刘横顺；三是无宝不识的窦占龙；四是批殃榜的崔老道，善能降妖捉怪。《无终仙境》开头说的就是崔老道，后来他在南门口摆摊儿算卦，庚子之前在余家大坟的一座破庙之中充当管香火的庙祝，那会儿还是以批殃榜为生。
有人就问了：“什么是殃榜？”殃榜又叫“殃纸”，当今说到殃榜或殃纸，不仅没人见过，连听过的人怕是也不多。很早以前，有一种专门给死人写殃榜的阴阳先生，一般是道门中人来做，清朝末年还有吃这碗饭的。过去“会门道”多，江湖上的“帮会、门派、宗教”合称“会门道”。老天津卫人不说入会、入教，也不说信教、信理，习惯说成“在教、在理儿、在道门儿”。
在理儿是指入了理教白衣道，而在道门儿的人，大多指火居道或天师道，殃纸通常由他们来批写。
如今说批殃榜，人们都认为全是迷信，也失传很多年了，过去相信这些的可是大有人在。咱们先说说什么是殃纸。殃是遭殃的殃，说白了就是倒霉走背字儿的意思，出自《易经》。《易经》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”传说在人死之后，死尸中会有一口怨气，这股子怨气为“殃”，必须等到怨气出去方可入土
为安，行话谓之“出殃”。至于死后几天出殃，这就因人而异了，有三天或五天的，也有七天或八天的。活人忌讳让死者的怨煞之气冲撞，轻者倒霉，重者丧命。在旧社会，凡是出殡的人家，都必须掏钱请阴阳先生批写“殃榜”。这个殃榜并不是顶个脑袋的先生都可以写，也得官府认可才行。阴阳先生在殃纸上写明此人是在什么时辰、怎么死的，何时何日出殃，哪年哪月下葬，立字为据，相当于一纸“死亡证明”。阴阳不批者，即为死因不明，必须报官。
那时候抬棺材出城入土，都会经过城门，各个城门皆有军卒把守，盘查活人也盘查死人。你拿不出殃榜，就别想抬棺出城。比方说殃榜上写明是溺水身亡，可打开棺材一看是让刀给捅死的，两下核对不上，这可不得了，谁写的殃榜，谁
就跟着吃人命官司。可见批写殃榜这一行当，自有官法上的用途，不只是迷信风俗。
崔老道在余家大坟破庙开殃榜，庙门前常有草席子，当中卷的全是“路倒”，也就是死在路边找不到主家的死尸。尸体由民夫抬到余家大坟
破庙，请崔老道写一纸殃榜，是冻死还是饿死的，必须留个案底，再由慈善会掩埋。所以说，写殃榜的会看死人，看得出人是怎么死的，而且一
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