少年读史·小史记(全5册)
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作者何浩浩 李季
出版社读者
ISBN9787552706680
出版时间2022-06
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定价268元
货号1202688283
上书时间2024-06-21
商品详情
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作者简介
谢冕??北京大学教授、博士研究生导师,北京大学中国语言文学研究所所长,北京作家协会副主席,中国当代文学研究会副会长,中国作家协会全国委员会委员。专著《论二十世纪中国文学》获中国当代文学研究会优秀成果奖。
谢玺璋??曾任同心出版社常务副总编辑。曾获多种全国及北京市文艺评论奖,有《喧嚣与寂寞》《中国妇女向后转》《雅俗》《速读中国现当代文学大师与名家丛书·张恨水卷》《梁启超传》等作品问世。
何浩浩哲学硕士,曾担任国学讲师,擅长历史故事的写作。
李季文艺学博士,酷爱历史与传统文化。
目录
小史记:帝王雄风
齐桓公
九合诸侯,一匡天下 / 001
远来的囚车 / 002
大胆改革 / 007
尊王攘夷 / 009
劫持事件 / 012
割地燕国 / 013
齐楚争霸 / 018
葵丘会盟 / 023
悲惨结局 / 029
晋文公
流亡归来的王者 / 035
流亡的苦难 / 039
乐而忘返 / 049
曲折归国路 / 059
千磨万砺终称王 / 069
计功行赏 / 074
君子恩仇 / 079
城濮大战 / 084
称霸诸侯 / 092
秦穆公
王者不必称霸 / 097
五大夫 / 099
秦晋的恩怨情仇 / 106
蜜月期 / 113
崤山之战 / 116
发愤报仇 / 122
开国千里 / 128
死后诗讽 / 132
宋襄公
崇礼好古的霸主 / 137
锋芒初试 / 141
宋楚盟主之争 / 144
泓水之战 / 149
楚庄王
一鸣惊人的霸主 / 155
一飞冲天 / 156
问鼎中原 / 161
北上图霸 / 164
之战 / 167
止戈为武 / 173
夫差与勾践
恩仇冤家霸主 / 177
阵前“表演” / 178
结怨 / 182
败于夫椒山 / 183
会稽山请和 / 187
卧薪尝胆 / 194
等待时机 / 196
历史的重演 / 201
勾践称霸 / 204
赵武灵王
大胆的改革者 / 209
即位危机 / 210
梦中人 / 212
胡服骑射 / 214
自称“主父” / 222
潜入秦国 / 223
安阳君赵章 / 226
暗生矛盾 / 229
沙丘之乱 / 231
饿死宫中 / 234
秦始皇
千古第一帝 / 239
身世之谜 / 241
大权独揽 / 244
逐客令 / 248
平定六国 / 250
一统天下 / 256
第一次东巡 / 260
第二次东巡 / 265
焚书 / 268
大兴土木 / 270
方士的欺骗 / 275
死亡预言 / 278
第三次东巡 / 280
死后阴谋 / 284
秦始皇陵 / 285
项羽
西楚霸王 / 289
少年不凡 / 290
吴中起事 / 293
项梁之死 / 296
刺杀宋义 / 298
破釜沉舟 / 302
鸿门宴 / 308
自封霸王 / 319
迁杀义帝 / 321
彭城大战 / 324
离间计 / 326
计逃荥阳 / 328
广武对峙 / 329
后顾之忧 / 332
垓下之围 / 335
斩将搴旗 / 339
乌江自刎 / 341
刘邦
逆袭的征程 / 345
大丈夫当如此 / 346
吕公嫁女 / 349
相面人 / 352
路斩白蛇 / 353
紫色云气 / 356
沛县起义 / 357
雍齿反叛 / 361
怀王约定 / 364
奉命西征 / 367
计破宛城 / 370
入主咸阳 / 373
秦朝亡了 / 375
还军霸上 / 377
约法三章 / 379
鸿门计逃 / 381
关中王 / 383
汉中王 / 385
暗度陈仓 / 388
高举义旗 / 390
彭城大溃败 / 392
巧施离间计 / 394
纪信献计 / 396
新战线 / 398
入帐夺兵 / 400
汜水诱敌 / 402
册封齐王 / 404
十大罪状 / 405
垓下之围 / 407
登基称帝 / 409
荣归故里 / 413
小史记:武将锋芒
小史记:宰相气派
小史记:传奇人物
小史记:诸子百家
内容摘要
①《小史记:帝王雄风》“九合诸侯,一匡天下”“胡服骑射”“一鸣惊人”“平定六国”“斩蛇起义”“破釜沉舟”等等,帝王们的丰功伟绩造就了历史的推进。他们波澜壮阔的人生,是历史的主流。然而伟大的人生,也是由平凡的碎屑组成的。跟随帝王们的步伐,去感受他们非凡业绩背后的那些平凡坚持……②《小史记:武将锋芒》“鞭尸解恨”“围魏救赵”“减灶法”“火牛阵”“反间计”“负荆请罪”“胯下之辱”“李广难封”等等,武将们金戈铁马,气吞山河的人生,是历史中最嘹亮的歌。他们用自己的智慧和胆识,谱写着生命的赞歌,历史的挽歌,命运的悲歌……③《小史记:宰相气派》“不辱君命”“配六国相印”“纵横捭阖,合纵连横”“礼贤下士”“狡兔三窟”“运筹帷幄,决胜千里”“成败萧何”等等,宰相们智谋超群、豁达大度,他们凭着不懈的努力与奇谋妙策预判和决定了历史的走向……④《小史记:传奇人物》“不食周粟”“士为知己者死”“易水悲歌”“图穷匕首见”“优孟衣冠”“一诺千金”“当垆卖酒”等等,传奇人物们敢于超尘脱俗,活出不一样的人生,以他们的绝世之音,为后人树立了典范……⑤《小史记:诸子百家》“道法自然”“仁爱天下”“庄周梦蝶”“兼爱非攻”“白马非马”“变法改革”等等,百家争鸣、诸子锋起,中国的思想家们经过了二百多年的争论,为中国的政治、经济、文化乃至中国人的精神人格、信仰价值立下了恒定的坐标。他们的生平经历、传奇故事也将继续影响着后人去思考人生、探索世界……
精彩内容
一辆黑漆马车驶过,顿时尘土飞扬。马车的声响,惊起了芦苇荡中几只野鸭,“嘎——嘎——”,它们飞鸣着,刺向灰色的天空。这时只听端坐在车中的端木赐说道:“已经到了洛水,洛邑应该没多远了吧?”“是啊!以这个速度,下午当能到!”孔子面容和蔼地说道。
“夫子,您说老子是个什么样的人呢?”这时,驾车的那个皮肤黝黑的汉子扭过头来问道。
还没等孔夫子回答,车厢猛地颠簸了一下。
“仲由,你能慢点儿吗?”端木赐抱怨道。
“我也是头一回拜见他,所知并不多。但听人说他做过周王的藏书官,博览群籍,是个无与伦比的大学问家。天下的人都在追名逐利,力求显耀自身,他却不求闻达,甘于清静淡泊的生活。他常说,弯曲了才有伸展的可能,低洼了才有充盈的可能,破败了才有更新的可能,因此一个人少取些反而能多得,贪多反而让人迷惑。若能知道这种道理,并把它推广到人们的生活中,就会知道不自我表扬,反而能表现自己;不自以为是,反而能彰显自己;不自我夸耀,反而能取得成功;不傲慢自矜,反而能长久。”孔子说道。
“这老子可真是个怪人!”端木赐说。
孔子拂动着胡须,笑了笑。
“驾——驾——”,仲由用力地抽了一下马鞭。
四匹马立刻飞一样地跑起来。孔子和端木赐慌忙抓住车栏。
“仲由,慢点儿,慢点儿……”端木赐又叫道。
到了洛邑,孔子一行便四处打听老子的居所,最后在一个城门官的指引下,在城郊的西北角上找到了老子的家。
问礼
夕阳照在孔子一行人的身上,拉出长长的影子,投在木篱笆上。篱笆内青色的葱,欣欣向荣。三座茅屋,显得朴拙干净,正中一座是坐北朝南的五间正房,靠近葱地的茅屋飘出炊烟来,小米粥的香气让三人都生起了食欲。对面的一座厢房的窗下,一张席子上坐着个黑衣白发的老者,一动不动,好像在打盹儿。众人绕到篱笆门前,正要叫门,忽听得“哞哞”两声,只见拴在石槽边上的一头青牛叫了起来。
那老者睁开眼,见有客来,便站起身,要去开门。他刚走出几步,只见厨房里出来个青年人。
“夫子,让我去开门!”说着便大步走来,开了柴门。
“请问这里是老聃先生家吗?弟子孔丘,鲁国人,特来登门求教!”“院内站立的正是老夫子!”说着,众人便进来了。近看时,那老者须眉皓然,一头银发,身着黑褐色上衣,麻布裙,虽有些不修边幅,但浑朴中也自有一种洒脱。他安详沉静、和蔼可亲的样子,像暖阳下消融的冰柱。孔子见了,纳头便拜,老子忙上前扶起。孔子转身示意仲由,仲由便献上一只肥雁。
“庚桑楚,到这屋中取几张新席来。”老子吩咐了,便引众人向正屋走去。刚才那个年轻人把肥雁放到厨房,又赶忙去对面的厢房拿了三张芦席,来到正屋。
众人坐定,孔子便微笑着对老子说:“丘在鲁国,早闻老夫子大名,今日总算得偿所愿了!”老子只是点点头。
“周王室衰弱,以致诸侯并起,权力下移,政不在天子,我孔丘之所以栖栖遑遑,诲人不倦,其目的便是复兴周代的文化,使文王、周公所制定的礼乐制度能存续下来。久闻老夫子博闻强记,深知道术,今日特来请教!”孔子眼睛里透着热忱。
“我没什么可对你说的,不过你说的周文王、周公,他们恐怕骨头都腐朽了,只是留下些言语罢了。”老子笑着说道。
“可他们还留下了礼仪和音乐,周王能广有四海,万邦归一,不正是凭借着礼乐文化才得以维持的吗?如今王室衰弱,礼崩乐坏,诸侯们便争先恐后地挣脱礼乐的约束,此时难道不该恢复礼法,使天下重归秩序吗?”孔子反问道。
“祸乱的根源不在于人们不知‘礼’,而在于不知‘道’。懂得‘道’的人不是把美德当成有利可图的名声去追求,而是在不断地修养中陶冶自己,把它化为自己的人格;人们失去了‘道’,才去追求作为声誉的‘德’;失去了‘德’,才会退而求其次,去追求所谓的‘仁’;失去了‘仁’,又降而追求‘义’;失去了‘义’,这才又追求起你所说的‘礼’。由此看来,追求‘礼’的规范,不正是人们信仰缺失,天下动荡的开始吗?”老子慢条斯理地说着。
孔子迟疑了一会儿,又问:“那您认为该怎样做呢?”“一个人当立身敦厚,拒斥浮华,遵道而行,这样才能合于天地的规律。你若能得到机会,便纵横四海;不得机会,便如飞蓬,随风飘止罢了。”老子答道。
孔子点了点头。
老子又平和地说:“我听说,真正成功的商人只会深藏自己的富贵,外表看着就像是一贫如洗似的;德行高尚的君子,表面看起来也如同愚人一般。你看那江海,千百条河流都流向它,就是因为它善于处在下风。因此你若想处在人之上,必要有处在人下之量;想要为人之先,必要有处人后之度。做到了不与人争,才没人能和你争。去除自己过多的欲望和骄傲的辞色,人们才乐于推重你,你在上、在前,人们才不会嫌恶你啊!我能告诉你的,也就是这些罢了!”老子说完,便闭上了眼睛,不再说话。
见此情形,孔子恭敬地拜谢,便退了出来。庚桑楚送出了门,也并无言语留客。
刚走到门外,仲由便忍不住道:“这老子真有意思!说话间便睡着了!那个庚桑楚像毛孩子一样,一点儿礼貌都没有!”孔子一脸严肃地摇了摇头。端木赐便问道:“您觉得老子是个怎样的人呢?”孔子说:“鸟,我知道它会飞;鱼,我知道它会游;兽,我知道它善跑。会飞的,我可以用捕鸟网;会游的,我可以用渔网;善跑的,我可以用捕兽网。至于龙,我不知它何时会乘着风云飞上苍天去。今天我们见到了老子,他大概就是龙一样的人物,微妙玄通,深不可识啊!”出关老子修习道体,体悟到天地万物都是遵循道法而行的。他告诫人们,人只有向天地、向自然学习,体悟那无所不在的道,并在治理天下时,不妄为,走正道,才能免于错误,给人们带来福祉。老子在东周的都城洛阳住了很久,他看到周王室日益衰微,便要离去隐居。
他一个人带上不多的干粮,骑上那头老青牛,便离开了家。也不知走了多久,路上又发生了什么,待他到了函谷关,守关的长官尹喜在城楼,忽见东方一团紫色的云气,氤氲蒸腾而来,便自言自语道:“紫气东来,必有异人通过!”于是,他马上命人打扫道路,亲自到城下迎接。这时,只见老子坐在青牛背上,白色的胡须和银发在牛身的映衬下,显得格外耀眼。那老牛一步步走来,一只大葫芦悬在牛脖子上,跟着牛的步幅上下摆动。老子闭着眼,享受着正午的暖阳。
尹喜站在路中,正要开口拜见,那青牛见了生人,“哞——哞——”叫了两声。老子睁开眼,见有人正笑脸迎来,便把手放在牛脖子上抚摸了一下,那牛便停住了。
“在下乃函谷关的关令尹喜,知道老夫子将要归隐,不敢阻拦!但夫子能否留下些文字,以供世人学习?”尹喜拱手道。
老子慈祥地微笑着,点了点头,用手拍了一下牛脖子,那牛便又走了起来,跟着尹喜走到了他的官署。
尹喜献上肉羹和豆饭,老子用过,打了一个盹儿。尹喜便摆上笔、墨、竹简等,老子就开始了写书,一弯新月升起时,已写了两千多字,命名为“道经”。尹喜看了,大加称赏。
于是,又苦留老子住了一晚。
这天夜里,冷月当空,老子睡不着,便走到庭院,坐在一棵老槐树突起的树根上,观赏这月色。
他望向那弯缺月,若有感慨地说:“自然的规律,是减少有余的来补充不足;社会的习惯却不同啊,而是剥削那些不足的人,来供奉有余的!”这时那青牛突然叫了起来,老子便起身去找了些干草,又从布袋里取出些粗盐,用水搅拌了来喂牛儿。
那青牛瞪着大眼,慢悠悠地吃起草来,一副满足的神情。老子坐在石槽上,说道:“牛儿啊,牛儿,如果人人都能像你一样,知足常乐,宠辱不惊,这世间恐怕就没那么多纷争了!”老子从牛棚回来,躺在床上翻来覆去,还是难以入眠,便起了身,往官署走去。他取来一茎灯草,浸在油里。一盏灯亮起,他便展开字迹密密麻麻的竹简,在一片新的竹片的中间,写了“德经”两个字,又另起一片写了起来:“上德不德,是以有德……”太阳升起来,新的一天又开始了,真是:周而复始,生生不息。
尹喜起床便去敲老子的门,路过牛棚,发现青牛已不在了,心生疑惑。他便不去老子的卧室,而是直接奔向官署。只见官署的门紧闭着,一个白色的布囊吊在门钹上,在风中晃动着。
尹喜马上取下来看,只见布囊上写着“道德经”三个墨字,里面是沉甸甸的一捆简书。
评价:当代文学评论家郭预衡说:“司马迁说老子是‘隐君子’,从《老子》(即《道德经》)一书的思想倾向看,不像是隐君子所著的。鲁迅说过,真正的隐士是没有著作的。既然著书,就不是真隐。……《老子》书中这些思想内容只能说反映了以‘老子’为标榜的一派学者的思想观点和政治态度。他们像是消极,而实际上十分关心政治,其核心思想是‘无为而无不为’,是‘无为而治’。”(《中国散文史》)
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