中国古代书法/中国传统民俗文化收藏系列
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作者陈薛俊怡
出版社中国商业
ISBN9787504485137
出版时间2015-01
装帧其他
开本其他
定价25元
货号1201048804
上书时间2024-06-20
商品详情
- 品相描述：全新
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导语摘要
陈薛俊怡编著的《中国古代书法/中国传统民俗文化收藏系列》一书内容涉及书法的各个方面，让我们在欣赏书法的同时，又能感受到那深厚的艺术内涵。在精神文明日益提高的今天，爱好书法，学习书法的人越来越多，为了使读者对书法有比较深刻的认识，本书从历史、分类、结体、章法等方面，按照由浅入深、循序渐进的原则，对书法进行了全方位、多角度的剖析与诠释。
目录
第一章 古代书法简史
第一节 先秦书法
汉字的起源
象形文字
商、周书法与甲骨汉字
金文书法
小篆之祖——石鼓文
第二节 秦汉六朝书法
秦代书法
两汉书法
三国两晋书法
南北朝书法
第三节 隋唐五代书法
隋代书法
唐代书法
五代书法
第四节 宋元明清书法
两宋书法
元代书法
明代书法
清代书法
第二章 书法常识
第一节 字体与书体演变
甲骨文
金文
籀文
大篆
科斗文
鸟虫书
刻符
隶书
草书
狂草
楷书
行书
榜书
瘦金体
宋体
第二节 书法形制
条幅
横披
斗方
第三章 书法名家名作
第四章 古代书法文化
内容摘要
我国的书法艺术源远流长、博大精深，各种法体变化莫测、奥妙无穷。同时书法又是我国民族色彩较强、有实用价值的传统艺术之一。陈薛俊怡编著的《中国古代书法/中国传统民俗文化收藏系列》内容涉及书法的各个方面，从先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、至宋、元、明、清，各种书体演变，名碑名贴赏析，书家特色评介，书法创作概要，书法欣赏规律，让读者一窥中国书法艺术全貌，让我们在欣赏的同时又能感受到那深厚的艺术内涵。
精彩内容
在甲骨文时代，只是按照实用的需要来创造、繁
衍文字，不可能按照“六书”理论来创造新字，它是个不断繁衍的过程。
“六书”之说是后来人从甲古文和其他古文字中总结出来的古人创造、繁衍文字的六种方法，特别是东汉人许慎，潜心研究，写出了影响深远的《说文解字》一书。象形文字开
始时象形占了主要成分，后来随着社会生活的丰富，形声字日益增多，逐步占了主要成分。同时，指事、会意、转注字也都已出现。
象形文字是一种用线条构成形象特征的“绘画”艺术。自然现象十分复杂，如何摄取一种物象的主要特征，是表现对客观物象的认识深度，对同类物象对比的结果。它既有高度的概括性，又抓住物象某些典型的形象特征，说明客观形象的独特性。太阳永恒是圆的，故为日；月亮时有圆缺，半圆带缺，故为月；“山”以山峰表示；“水”以流动河流
表示；“舟”似独术船；“丝”似两捆丝；“黍”字上有叶，下有根，但和“禾”又不同。简单的儿道线条，却表现出这些客观自然物象各自的特征，并且有的事物很复杂，表达起来就更加奇妙。例如：金文的“旦”字像刚升起的太阳，还留着余晕；“昔”，像太阳落在山的后边，表示已经过去的日子；“族”，是站在族徽旗帜下的人；“旅”，像旗帜下两人(意味多人)排着队在前进，金文还加上车轮，表示军队；“家”，门内有一雄豕；“女”，若一个跪着的人，体现了当时男尊女卑的社会地位；“射”，像人拉弓射箭；“众”，在太阳下三人从事耕作。这些比较抽象的文字，如果没有巧妙的想象力是很难表达得那么准确的。还有一类象形文字，形象本身就神态
生动，令人喜爱，如同绘画中的具体形象，富有感染力，如“象”、“猴”等字，既简练概括，又神态惟肖。
从这些象形文字可以看出，它们虽然以文字符号的面目出现，却是以客观物象作为造型基础，因此，本身就是一幅幅简单的单线条画。这说明中国早期的书、画同出一辙，即所谓“书画同源”。这种线条艺术为后来以线条为主要表现手段的中国画奠定了基础，使中国绘画有别于西洋绘画，成为具有自己民族特点的画种。甚至说，中国象形文字比中国早期绘画更富有形象性和生动性。
象形文字大多是通过曲线与直线条来表现形象的。图像整体的布局是在不规则中表现出对称、均衡、协调，在变化中求得统
一和稳定。甲骨文和金文中已经注意到了行款排列的整齐与疏密，笔画的严谨和草率，开始讲究书法的形式美。由于这种象形文字是用来表现实物的，作者也是五花八门，表现形式也是各不相同，有的复杂有趣，有的简单易懂
。一个字的画法是多样的，形象位置也各异，丰富多变。例如“月”字就有八种写法，“鹿”字有五种写法。在甲骨文以及殷周时期的金文中的象形文字，很多字都有多种写法，这既表明是群众性的创造，也是早期文字尚未定型的体现。由于象形文字主要是讲求实用性，这种无一定规律的象形文字，刻写起来极为繁杂，进度缓慢，不能适应日益增多的纪事需求。于是一方面文字不断增加，繁衍出新的文字；另一方面它的图画性不断减少，符号的因素不断增加，结构不断发生变化，直到隶书、楷书定型。这种变化，使文字由象形符号转变为抽象的造型艺术，由以实用为主的文字符号转化为可以观
赏抒情的独立的观赏艺术。再通过一代代人的总结和实践，又形成了关于书法艺术美、书法技法、
书法欣赏等一整套书法艺术学的理论。
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