• 感受时光(廿四节气文化品读)
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感受时光(廿四节气文化品读)

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作者狄赫丹

出版社三晋

ISBN9787545715095

出版时间2017-09

装帧其他

开本其他

定价36元

货号1201702003

上书时间2024-06-19

谢岳书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 狄赫丹著的《感受时光:廿四节气文化品读》是一部关于中华农耕文明特有的24节气的文化专著,以时令节气时间为序,以作者早年的积极、老一辈的生活习俗、中国历史为切入点,对24节气中众多的物候以及它们在中国的历史及文化上的意义,做了通俗化的解读,兼具知识性和欣赏价值。

作者简介
狄赫丹,记者,作者,行者。
游历过广大藏区;感受过西南、西北少数民族风情;重走过红军长征路。高级编辑,山西作家协会会员,现供职于长治日报社。著有《行走西藏》《红飘带之旅》《走笔上党》等。

目录

  节气之首·立春
  喜雨初降·雨水
  春雷始动·惊蛰
  阴阳相半·春分
  诗的节日·清明
  生谷润花·谷雨

  夏天来了·立夏
  冬麦将熟·小满
  夏收时节·芒种
  日长之极·夏至
  温风吹来·小暑
  极热天气·大暑

  凉风渐至·立秋
  热节之尾·处暑
  天朗气清·白露
  秋色平分·秋分
  菊有黄花·寒露
  冷霜初降·霜降

  冬信传递·立冬
  初雪飘飞·小雪
  冰封地坼·大雪
  一阳来复·冬至
  花信始来·小寒
  节变岁移·大寒
后记·以2016年为例

内容摘要
 把一年分为二十四个节气,是我国古代先民的一
个独创,是对天文学的一个重大贡献。节气不单单用来指导农事,还是世代中国人生活方式、生存哲学的全部体现。中国人讲究天人合一,寻求与自然和谐共处。在长期的生产实践中,因为顺天应时,由此总结出了不可胜数的节气谚语,在四季轮回的生活中,因为禳灾祈福,又形成了丰富多彩的节气风俗,有的节
气还成了重要节日,比如清明。漫长的岁月,节气民俗反映着人生,观照着生活,也感染着历代文人诗家,因此孕育出数不清的诗词歌赋,以及绘画、舞蹈、
音乐等等。传统的二十四节气蕴涵着十分丰富的“节
气文化”。
节气涵纳的内容非常广泛,千百年传承下来的二十四节气,几乎涵盖了我们生产、生活的方方面面。
狄赫丹著的《感受时光:廿四节气文化品读》力图将“节气文化”的各个方面都有所涉及,试图给读者勾勒出一个个充满生活气息和情趣的立体节气,将侧重点放在节气所涵盖的文化与民俗方面。

精彩内容
梢上“布谷、布谷”的鸟叫声,就知道,春播大忙就要开始了。印象最深的是每到春播时节,干旱少雨,乡亲们连吃水都困难,播种更是难上加难。无奈中,只得赶着牲口、挑起水筲,到二十里以外的晋冀交界处一个叫老河口的地方去挑水,有时一担水挑回来,一路漾的只剩下半筲。点种的时候,一个玉米坑只敢浇少半搪瓷缸水,“水贵如油”的情形可见一斑……太行山里的乡亲们,日子过得十分的艰苦。可是,当布谷鸟叫起来的时候,乡亲们就把一年的希望寄托在这贫瘠的土地上。布谷声声催,节令不等人啊!
说起布谷鸟人们都熟悉,可说起戴胜鸟大多数人也许有点陌生。“戴胜,一名戴恁。《尔雅》注曰,头上有胜毛,此时恒在于桑,盖蚕将生之候矣。”戴胜鸟,乡间俗称为臊哮咕、胡哮哮,体长近尺,通体黄褐色的羽毛配着黑白相间的横羽纹,嘴细长而略下弯,它最醒目的是头顶上黄褐黑白的羽冠,就像古人戴的头冠装饰,煞是好看。“胜”是古人头上的一种漂亮饰物,古人觉得此鸟“如人戴胜”,因此而命为戴胜鸟。我少年时曾经有过一次与戴胜鸟的零距离接触。记得有一次,与一个小伙伴上山砍柴,在一列数十丈高的绝壁间,看到有翅膀张开如花蒲扇的戴胜鸟
从一个小隙洞中出入,我俩充满好奇,决定冒险攀爬上去掏鸟。当时此鸟在乡间被唤作臊哮咕,究竟因何叫这名子并不清楚。待我俩爬到悬崖上,伸手去小隙洞里捉那只正在孵蛋的鸟儿时,一股难闻的气味在面前弥散。反复几次,只要伸手进去捉鸟,那股臊气便会扑面而来,令人难以呼吸……最后只得放弃。
事后,我才慢慢知晓,此鸟身上散发的难闻臊气恰恰是一种遇到危险本能的自我保护!就如壁虎、蜥蜴可以断尾而逃生一样。虽然掏鸟没成功,但我却明白了为什么乡间称此鸟为臊哮咕。那年月,尽管还没有保护鸟类、维护生态的说法,但我还是想在这里说一句:请大家原谅一个少年顽童的无知行为!
多年以后,我不仅知道了臊哮咕就是戴胜鸟,而且还读到了许多古人对戴胜鸟的赞美,其中唐人王建的《戴胜词》印象最深刻:“戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。”戴胜鸟双飞双栖,叫声委婉,在民间,戴胜鸟象征着祥和、美满和快乐。因此,诗人贾岛也有诗称颂戴胜鸟:“星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。能传世上春消息,若到蓬山莫放归。”戴胜来,春归也。的确,戴胜鸟不仅“知天时”、“能传世上春消息”,它还在谷雨时节不知疲倦地告诉循时序劳作的人们“声声催我急种谷”啊!
P47-50

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