活得明白
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作者梁实秋
出版社北方文艺
ISBN9787531760368
出版时间2023-12
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定价55元
货号1203175767
上书时间2024-06-18
商品详情
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作者简介
梁实秋,中国现当代散文家、文学批评家、翻译家。一生笔耕不辍,为中国文坛留下两千多万字著述,尤以散文突出。文风如人,率性真实与雅趣才情并茂,被誉为“华语散文一代宗师”,刷新中国现代散文著作出版纪录。
代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》《香云集》《偏见集》等,翻译《莎士比亚全集》。
目录
目录:
辑一
生命的意义
时间即生命 / 蜡烛燃尽的时候,光也就没了 003
养成好习惯 / 韭菜需一根儿一根儿地摘 005
割胆记 / 别人眼中的小事是自己心中的大事 008
怒 / 皱巴巴的纸谁也不喜欢用 016
寂寞 / 独处的时候,心是放空的 018
谈友谊 / 手拉手的时候,感受的是温度 021
代沟 / 被磨损的接力棒 025
脸谱 / 眼一样,嘴一样,鼻子一样,但脸就不一样 030
辑二
流走于人间
讲价 / 装着糊涂,藏着贪婪,争着利益 036
“旁若无人” / 苍蝇飞在你的饭桌上,从不会在意你的感受 040
守时 / 提前想好,为的是那一刻的到来 044
为什么不说实话 / 你愿意把自己的家拆了给别人添砖加瓦吗? 048
幸灾乐祸 / 坐在一块儿看热闹 050
快乐 / 把心擦干净,就会看见花儿 054
垃圾 / 一起倒掉的何止是垃圾? 057
请客 / 该配合你表演的时候我们从不缺席 060
排队 / 不排队的人应该挨一鞭子 064
辑三
尘世的喧嚣
旅行 / 最麻烦的乐趣 070
市容 / 既爱前台,也爱后台 074
拥挤 / 给“谦让”腾个地儿 078
雅舍 / 在房间里被风雨洗涤心灵 080
双城记 / 一样的时间,两样的景 084
房东与房客 / 世俗气儿里的猫狗 094
生日 / 决定你生死的那一天 098
文艺与道德 / 呈现什么样的效果取决于你怎样去描绘 100
谈时间 / “睡眠去其半”, 掐头去尾,人生所余无几 104
辑四
做人的学问
敬老 / 度尽岁月,是谓人生 110
送礼 / 人类文明进步后的“礼尚往来” 112
谈话的艺术 / 保持距离,以策安全 115
骂人的艺术 / 骂人也是一种学问 119
考生的悲哀 / 谁还不是一条大毛虫呢? 124
女人 / 一针一线间透露着万变 128
男人 / 长不大的那些习惯 132
孩子 / 唐僧为什么喜欢猪八戒? 135
沉默 / 这个时代最后的一项自由 139
……
内容摘要
全书分六辑,机智而无揶揄,篇篇精妙优美,但没有一篇文章佶屈聱牙。枕上、厕上、车上,都能抽出一篇来阅读并会心莞尔。
跟随一代“生活家”梁实秋,寻找平凡生活中的雅趣和意趣,把生活过得有忙有闲有滋味。
精彩内容
辑一 生命的意义我在第九天早晨,大摇大摆地提着包袱走出医院,回家静养。一出医院大门,只见一片阳光,照耀得你睁不开眼,不禁暗暗叫道:“好漂亮的新鲜世界!”时间即生命蜡烛燃尽的时候,光也就没了最令人触目惊心的一件事,是看着钟表上的秒针一下一下地移动,每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历,每天撕下一 张就是表示我们的寿命又缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事,学一点什么学问,充实自己,帮助别人,使生命有意义,不虚此生,那么就不可浪费光阴。这道理人人都懂,可是很少人真能积极不懈地善于利用他的时间。 我自己就是浪费了很多时间的一个人。我不打麻将,我不经常听戏看电影,几年中难得一次,我不长时间看电视,通常只看半小时,我也不串门子闲聊天。有人问我:“那么你大部分时间都做了些什么呢?”我痛自反省,我发现,除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外,我的时间大部分都浪费了。我应该集中精力,读我所未读过的书,我应该利用所有时间,写我所要写的东西,但是我没能这样做。 我好多的时间都稀里糊涂地混过去了,“少壮不努力,老大徒伤悲”。例如,我翻译莎士比亚,本来计划于课余之暇每年翻译两部,二十年即可完成,但是我用了三十年,主要的原因是懒。
翻译之所以完成,主要是因为活得相当长久,十分惊险。翻译完成之后,虽然仍有工作计划,但体力渐衰,有力不从心之感。假使年轻的时候鞭策自己,如今当有较好或较多的表现。然而悔之晚矣。再例如,作为一个中国人,经书不可不读。
我年过三十才知道读书自修的重要。我披阅,我圈点,但是恒心不足,时作时辍。“五十以学易,可以无大过矣”,我如今年过八十,还没有接触过《易经》,说来惭愧。史书也很重要。
我出国留学的时候,我父亲买了一套同文石印的前四史,塞满了我的行箧的一半空间,我在外国混了几年之后又把前四史原封带回来了。直到四十年后才鼓起勇气读了《通鉴》一遍。
现在我要读的书太多,深感时间有限。无论做什么事,健康的身体是基本条件。我在学校读书的时候,有所谓“强迫运动”,我踢破过几双球鞋,打断过几支球拍。因此侥幸维持下来最低限度的体力。老来打过几年太极拳,目前则以散步活动筋骨而已。寄语年轻朋友:千万要持之以恒地从事运动,这不是嬉戏,不是浪费时间。健康的身体是做人做事的真正本钱。
养成好习惯韭菜需一根儿一根儿地摘人的天性大致是差不多的,但是在习惯方面却各有不同,习惯是慢慢养成的,在幼小的时候最容易养成,一旦养成之后,要想改变过来却还不很容易。
例如说,清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成,很多人从小就贪睡懒觉,一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起,平时也是不肯早起,往往蓬首垢面地就往学校跑,结果还是迟到,这样的人长大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。祖逖闻鸡起舞,那才是志士奋励的榜样。
我们中国人最重礼,因为礼是行为的规范。礼要从家庭里做起。姑举一例:为子弟者“出必告,反必面”,这一点点对长辈起码的礼,我们是否已经每日做到了呢?我看见有些个孩子早晨起来对父母视若无睹,晚上回到家来如入无人之境,遇到长辈常常横眉冷目,不屑搭讪。这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来,将来长大到社会服务,必将处处引起摩擦不受欢迎。我们不仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应维持相当的礼貌。
大声讲话,扰及他人的宁静,是一种不好的习惯。我们试自检讨一番,在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?我们要随时随地为别人着想,维持公共的秩序,顾虑他人的利益,不可放纵自己,在公共场所人多的地方,要知道依次排队,不可争先恐后地去乱挤。
时间即是生命。我们的生命是一分一秒地在消耗着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警惕。我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。我们若能养成一种利用闲暇的习惯,一遇空闲,无论其为多么短暂,都利用之做一点有益身心之事,则积少成多终必有成。常听人讲过“消遣”二字,最是要不得,好像是时间太多无法打发的样子。其实人生短促极了,哪里会有多余的时间待人“消遣”?陆放翁有句云:“待饭未来还读书。”我知道有人就经常利用这“待饭未来”的时间读了不少的大书。古人所谓“三上之功”,枕上、马上、厕上,虽不足为训,其用意是在劝人不要浪费光阴。
吃苦耐劳是我们这个民族的标志。古圣先贤总是教训我们要能过俭朴的生活,所谓“一箪食,一瓢饮”,就是形容生活状态之极端的刻苦,所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人之能耐得清寒。恶衣恶食,不足为耻,丰衣足食,不足为荣,这在个人之修养上是应有的认识,罗马帝国盛时的一位皇帝,玛可斯·奥瑞利阿斯,他从小就摒绝一切享受,从来不参加当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐,终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家,而且也建立了不朽的功勋。这是很值得钦佩的,我们中国是一个穷的国家,所以我们更应该体念艰难,弃绝一切奢侈,尤其是从外国来的奢侈。宜从小就养成俭朴的习惯,更要知道物力维艰,竹头木屑,皆宜爱惜。
以上数端不过是偶然拈来,好的习惯千头万绪,“勿以善小而不为”。习惯养成之后,便毫无勉强,临事心平气和,顺理成章。充满良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。
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