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人生有惑读论语

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作者为你读诗/主编湘人彭二 /著朱卫东 /朗诵

出版社岳麓

ISBN9787553819099

出版时间2023-11

装帧其他

开本其他

定价56元

货号1203124109

上书时间2024-06-18

评价24927好评率 99.94%

书***1
就是运费有点贵
...
素***摊
很好，是全新的书，非常满意！
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商品详情

品相描述：全新

商品描述: 作者简介
湘人彭二本名彭治国，毕业于湘潭大学中文系，曾任记者，现为“为你读诗”《诗意的人》栏目负责人及总撰稿人，著有随笔集《人生如逆旅，幸好还有苏轼》《你当像李白长风破浪》等。
朱卫东2013年度中国播音主持“金话筒奖”得主，“为你读诗”首席语言艺术指导，与“为你读诗”合作了多个古诗词赏读和历史人文栏目，受到听众的广泛喜爱。
为你读诗创立于2013年6月1日，是一个以诗连接人与人的诗意生活品牌和国际文化艺术交流平台，参与者包括行业翘楚、演艺明星以及诗意生活爱好者，覆盖并影响3000万用户。主张“给灵魂片刻自由”，通过音视频、直播、演出、活动、课程、出版物等内容形式，发展有诗意媒介、诗意活动、诗意学园、诗意空间等矩阵，将诗歌和中国传统文化带入大众日常生活，并以此开展国际文化交流。

内容摘要
两千年后我们读《论语》，仍会惊讶于孔子的博大渊深，发现从古至今人类的困境在本质上并无变化——在纷杂变幻的世界中，如何确立自我、安放自我。孔子的回答是，完美的世界不可得，理想化的人格却可以在实践中一点点靠近，通过为人处世中点点滴滴的努力，接近仁、诚、忠、恕等品质，我们可以把握自己、尊敬自己，从而拥有一颗坚定光明的心。《论语》的力量，正在于此。
本书是人文艺术平台“为你读诗”经典共读系列的第一本，由“诗意的人”栏目主编湘人彭二主笔，将《论语》这一根本性的儒家经典与当代生活中的困惑、难题相结合，重新焕发经典中的深厚内蕴，让读者从中汲取力量，拥有活泼泼的心灵和生命力。本书分为上下两编，上编为“共读”部分，是经典共读课程的实录，围绕学习、快乐、敬畏、信念等15个主题，带着当代的疑问读《论语》，在儒家的智慧中体会强健人格如何养成；下编为“心得”部分，是彭治国老师品读《论语》的15篇札记，细读原典文本，走进孔子及孔门弟子的世界，感受孔子其人以及他所留下的巨大的思想宝藏。

精彩内容
学习：永远不要闭塞自己的心灵在整个人类历史上，知识从没有像今天这样普及过。但我们真的比孔子和苏格拉底懂得更多吗？
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”这是《论语》开篇第一句话，似乎太平易，太浅白。很多第一次读《论语》的人恐怕会失望。这就是被尊为万世师表的“圣人”孔子和我们说的第一句话？
《道德经》第一句话：“道可道，非常道；名可名，非常名。”深奥而玄妙，很多学者琢磨了一辈子也没搞明白老子说的“道”到底何意。
庄子写《逍遥游》，第一句话也让人心荡神驰，佩服不已。“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”真是极具浪漫主义精神和非凡想象力的庄子！
因此，德国伟大的古典哲学大师黑格尔觉得《论语》没有什么。北京大学教授李零说：“西人读《论语》，有一种难以驱散的印象，就是淡流寡水。比如，詹启华的书有幅插图《书房里的孔子》，可以反映西人对孔子的流行印象：孔子不过是个平庸的智者。画面上，孔子拿根鹅毛笔，正伏案写字，黑板上是他的格言：路上可能有雾，开车要小心；别让床上的臭虫咬了；因为外面下雨，只好待在家里……”其实，不只西方人读《论语》会觉得无聊，今天一些中国人来读也会觉得它并无多大稀奇。但儒家的根本精神就在这里：平易却深沉，只有你经历到了才能体悟到。就像孔子用极平易的一句话告诉我们，学习，不断地学习。只有当你学到了某种程度，你才能体会那种程度中的快乐。
所以，学习无穷，快乐无穷。人应该要认识到自己的局限，人应该有一种精神的自觉；人应该不断超越，提升自我。而要做到这些，唯有学习。
我们今天的人对“学习”这个词并不陌生。从小学到中学再到大学，到走入社会、参加工作，我们都在学习。但我们想过吗，学习，到底为了什么？学习和我们自己的生命到底有何关系？
孔子的学习，是为了成为一位君子、一个仁人。他学的每个方面，礼、乐、射、御、书、数，都和提升生命有关。他通过学，成为后世仰望的人物。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”——《论语·子罕》孔子的弟子颜渊感叹道：“我仰望老师孔子的道德学问，真是越仰望，越觉得崇高；越努力钻研，越觉得深厚坚实。一会儿看它在前面，一会儿却又像在后面。老师一步步引导我，是多么循循善诱啊。他用文章来开阔我、丰富我，用礼来约束我。我真是想要停止学习，都不可能。我用尽全力，可老师的道还在我前面矗立。我想要追随上去，却怎么也办不到！”颜渊是孔子诸弟子中最好学的人了。可和老师相比，他也说自己望尘莫及。但孔子并不认为自己是一个超凡脱俗者，也不认为自己天资聪慧，他只承认自己好学，像一块海绵吸收和接纳外部世界，因此成为一个渊博的人。
孔子对学习，始终保持一种谦虚的态度。他的言行很容易让人想起另一位古希腊著名的哲人：苏格拉底。作为全希腊公认最有智慧的人，他说，如果自己有什么与众不同的话，那就是他知道自己的无知。在这个时代，当我们对很多事物开始抵制、不信任甚至妖魔化时，我们是否意识得到自己的无知？而在探索外太空的道路上，人类的未来会不会如科幻作家刘慈欣的那句话：“说好的星辰大海，你却只给了我Facebook。”我们是爱学习的人，因为我们知道“学习”牵引着我们靠近更好、更谦逊也更清醒的自己。也是“学习”，让我们齐聚在这里，共读《论语》，享受在人类中找到同类的喜悦，享受智慧增长的愉悦。
学有所思，学有所成。让我们就从《论语》里孔子的这些话开始吧。愿我们始终怀着学习的心态，拥有一颗敞开的心灵，而不是变成一堵冷漠的、不愿倾听任何声音的墙。
学而时习之，不亦说乎？
——《论语·学而》学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——以上三句，均出自《论语·述而》快乐：我们这个时代的奢侈品
如果有一所教我们如何获得“快乐”的学校，孔子是最合适的校长。
作为校长，他可能会根据自己的体会，列一个如下的“快乐清单”：1.读诗，写诗，与人交流诗。所以《论语》里，孔子和弟子交流，不时会蹦出一句诗歌：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”我们是被诗歌养育的国度，我们是写诗的民族。孔子说：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”一次，孔子看见儿子孔鲤从面前走过，就问他：“有学诗吗？”孔鲤老实回答：“还没有学。”孔子就说：“不学诗，何以言！”孔鲤就回去学诗了。
2.听音乐。音乐，尤其是高雅音乐，它的美好难以表达，只能静静体悟。孔子曾在齐国听到韶乐，三个月不知道肉味，脑海里总是回响着它。他说：“想不到音乐的美，能达到这样迷人的地步！”羡慕孔子，今天的我们能吃到各种肉，但听不到韶乐了。
3.学一两件乐器。孔子曾向音乐大师师襄子学琴。他反复钻研，不断体会琴曲内涵，直到仿佛读懂了乐曲里人物的形象。孔子说：“我知道他是谁了：他皮肤黝黑，体形颀长，目光明亮而远大，像个统治四方诸侯的君王。如果不是周文王，还有谁能创作这首乐曲呢！”师襄子赶紧起身再拜，答道：“我的老师说，这的确是《文王操》。”4.和一条河交朋友。年轻时去看它，年老时去看它，快乐时去看它，悲伤时也去看它。我们陪伴河水，河水也陪伴我们，因为我们本身也是一条河流。孔子说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”或者，也可以和孔子所赞同的曾皙一样，在暮春时节，穿上春装，邀上三五好友、六七个孩童，一起到河中洗澡，之后到河边的亭台上吹风，然后一路唱着歌回去。
5.养成高品位的读书爱好。读好书，和书里最伟大的灵魂和思想相遇。孔子到晚年研究《易》，越读越感到它的博大精深。他读《易》很勤，以至于把编书简的皮绳都磨断多次。孔子还说：“再让我多活几年，这样的话，我对《易》学的研究就可以无憾了。”6.写作。孔子说：“君子最遗憾的，就是死后没有留下好名声。我的救世理想无法达成，我要用什么来贡献社会，留名后世呢？”他便写了《春秋》。孟子说：“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧。”7.在现实生活里，交几个有情有义的朋友。孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎？”孔子的一个朋友去世，没有人帮忙收殓。孔子说：“由我来操办丧事吧。”8.去旅行。孔子五十五岁离开鲁国长期旅行，看到各种各样的人，经历了各种各样的事，大难不死，愈挫愈勇，十四年后回到鲁国。
9.美食。能过饮食简朴的生活，也懂得饮食的艺术。“食不厌精，脍不厌细。”10.当一位好老师，教出一群有出息的学生。列于孔子门下的学生大约有三千人，而精通六艺的有七十二人。受到孔子教诲、没有正式入籍的学生，更是数不胜数。老师之乐，用孟子的话来说，就是：“得天下英才而教育之。”……如果看完“快乐清单”，还无法快乐，孔子也许会带我们去见一个人，一个全天下最快乐的人：颜回。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《论语·雍也》孔子说：“真是个贤人啊，颜回！用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在穷苦简陋的小屋里，别人都感到忧愁，颜回却能不改他的快乐。真是个贤人啊，颜回！”孔子并不痛恨金钱，他说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”他也并不是要所有人去追求贫贱。相反，他认为一个好的国家，如果人民都是贫贱的，是非常可耻的。孔子多次在《论语》里赞美颜回，只是想告诉人们，快乐有两种：一种短暂，它完全依赖外部条件才能得到；另一种是更深层次的快乐，更加持久，它仅靠个人自己，就能创造出来。
因此，和很多人相比，颜回是最快乐的人，孔子也是。
孔子一生，始终有一个根本的向往，就是他对自我意义的追寻和人生价值的渴求。要做一个什么样的人，要为什么样的事业奋斗终身？孔子找到了，坚守住了，直到死也不后悔。权力也罢，金钱也罢，威胁也罢，批评和善意的劝阻也罢，孔子始终坚定地走在追寻“道”的路上。这成为他快乐的原动力以及一生幸福的源泉，死亡也无法剥夺。孔子说：朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》在今天，金钱正把每个个体逼入绝境。如果我们的幸福、婚姻、爱情、工作，都以金钱为唯一的衡量标准，那么，我们也终将失去快乐，失去幸福。

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