岳飞十讲
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作者王曾瑜，符海朝
出版社河南文艺出版社
ISBN9787555909149
出版时间2019-12
装帧其他
开本16开
定价36元
货号1202729921
上书时间2024-06-13
商品详情
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目录
引言
第一讲 自古英雄出少年
——家世及早期军旅生涯
第一节 汤阴：慷慨悲歌之地
第二节 英雄原出草莽间
第二讲 撼山易，撼岳家军难
——岳家军是怎样炼成的
第一节 年少起河朔
第二节 岳飞的将官与幕僚们
第三节 岳家军兵种及常用兵器
第四节 岳家军中的王牌
第三讲 山林啸聚何劳取
——平定内乱
第一节 不能相信的乡党
第二节 冻死不拆屋，饿死不掳掠
第四讲 长驱渡河洛 直捣向燕幽
——四次北伐
第一节 将星升起
第二节 联结河朔
第三节 男儿立志扶王室
第四节 靖康耻，犹未雪
第五讲 何人高处云路迷
——岳飞与张所、王彦、宗泽及李纲的关系
第一节 慧眼识英才
第二节 岳飞的人生导师
第三节 岳飞与李纲的关系
第六讲 战与和的博弈
——岳飞与秦桧、张俊
第一节 秦桧的无间道
第二节 钱眼里的张郡王
第七讲 果是功成身合死
——岳飞与宋高宗的真实关系
第一节 乱世会龙
第二节 越州献俘
第三节 临安朝见
第四节 并军风波
第五节 建议立储
第六节 反对议和
第八讲 苌弘何事化碧血
——岳飞冤案
第一节 三援淮西
第二节 重演杯酒释兵权
第三节 保护战友
第四节 含冤遇害
第九讲 汤阴岳氏耀中华
——解读岳飞家风
第一节 岳飞精神的根源
第二节 岳飞家风的内容
第三节 好家风代代传
第十讲 岳飞形象传播的思考
第一节 神化与愚忠
第二节 爱国与公正
第三节 岳飞精神在当代
岳飞年表
后记
内容摘要
岳飞是家喻户晓的爱国民族英雄，是宋朝最光彩夺目的将星，最得军心和民心的统帅。他短暂的一生，一直忠实地履践着背刺“尽忠报国”的誓言。岳飞不贪财，不好色，不迷恋权位，严以待子，正是其爱国正气的重要组成部分。王曾瑜先生、符海朝两位先生均是治史严谨的宋史研究专家，以专业手笔，面向大众，以十节深入浅出的讲座，拨开神化与污化的迷雾，探究岳飞身世、性格、从军经历，分析岳飞于北伐中日益成熟的军事战略思想，以及仁义爱物、以人为本的战争观；剖析岳飞冤案形成的内外因素，呈现他与宋高宗、主战派、主和派之间的微妙关系，真实再现岳飞富于传奇而又尽忠报国的一生。两位专家在多年研究成果的基础上，匡正谬误，推陈出新。“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”千百年来，岳飞最令人感动的就是他对于国家和人民至死不渝的赤子之心。
精彩内容
第一节 汤阴：慷慨悲歌之地一、岳飞成长的地理、文化环境北宋徽宗赵佶崇宁二年(公元1103年)农历二月十五，岳飞诞生于河北西路相州(今河南省安阳市)汤阴县永和乡孝悌里①一个普通的自耕农②家庭。
关于岳飞的出生，在他的孙子岳珂编写的《鄂国金佗稗编续编》一书中，就开始添加一些神化的成分——自然还是延续中国古代帝王将相出生不同于凡人的传统。比如
说黄河在内黄县决口，淹了汤阴。母亲姚氏和出生不久的岳飞，坐在一个大瓮里，顺水一直漂到内黄县，才被人救起，得以活命。时至今日，有些人还坚持内黄县是岳飞故乡的说法。实际上，北宋时期的黄河仅从内黄县东部经过。即使决口，也不会淹到西边地势较高的汤阴；况且农历的二月，黄河也不会发生大水灾。
关于岳飞的出生，后世更演绎出许多故事。比如明代文学家冯梦龙的《喻世明言》中记载，张飞被害后，在唐朝转世为张巡①，改名不改姓；到宋朝再转世为岳飞，改姓不改名。显然，这都是笑谈。
汤阴县西部为太行山的余脉，东部属于华北大平原，东南部和南部分别为滑州(今河南省滑县)和浚州(今河南省
浚县)，渡过黄河，就可以到达东京。汤阴县的东面为内黄县，西边为林县(今河南省林州市)，巍峨的太行山耸立于县的西边。相州则是北宋仁宗、英宗、神宗时期的柱石之臣韩琦的家乡。韩琦的忠君爱国言行，在当时就闻名于世。由相州向东北越过黄河②，就可以到达北宋的北京大名府(今河北省大名县境内)。滑州和浚州为隋末瓦岗军的主要活动地区，大名府和内黄县也属于北宋晚期宋江军队的主要活动区域。
从文化圈而言，包括汤阴县在内的今河南省黄河以北地区，属于燕赵文化圈。从春秋战国以来，该文化圈的人格特质为慷慨悲歌。这种人格特质，在岳飞自从军到被害的十几年戎马生涯中，表现得最为典型。
春秋时期，汤阴县属于诸侯国卫国，且是《诗经》中“卫风”的主要地区。汤阴县境内，北宋以前发生过的最
为有名的历史事件有两个，一个是汤阴城北的羑里城，周文王曾经被拘于此，并在民间流传的基础上，演绎出《易经》。《易经》中复杂的变异思想，对后世岳飞军事思想中出奇制胜因素的影响不小，尽管岳飞主观上可能没有意识到这一点。另一个是西晋“八王之乱”时嵇康的儿子嵇绍，以生命保卫晋惠帝③，以至于鲜血染红了皇帝的御袍。后人为了表彰他的忠义行为，在汤阴县修筑了嵇公庙。
上述事件积淀成的历史文化基因，与家庭因素结合起来，共同塑造了岳飞的人格特质。
岳飞的性格特点，著名宋史研究专家邓广铭先生归纳为单纯、质直、坚定、强项①。岳飞不喜欢说话，更不喜欢看人脸色说话，但是一旦说话，每句话都是直奔主题。
就岳飞的相貌而言，从现存故宫博物院所藏南宋画家刘松年的《中兴四将图》②看来，他是中等个子，中年以后是圆胖脸盘，眼睛、鼻子、嘴巴都比较小，眉毛比较浓，耳朵大而长，典型的北方人长相，面相非常和善。
二、家世(一)父母岳飞的曾祖父叫岳成，曾祖母杨氏；祖父叫岳立，祖母许氏；父亲叫岳和，母亲姚氏。他还有个叔父叫岳睦。
岳飞乳名五郎。据说岳飞诞生的时候，恰好有大鸟落于其出生小屋的屋顶上，并高声呜叫。这在岳飞父母看来，自然是吉祥的象征，所以后来为子取名飞。宋代男子一
般虚岁二十而冠，以示达到了成年的年龄，此时则要在名外取表字，且名和字要互相照应。故岳飞表字鹏举。
姚氏生五郎时，已经三十六七岁，所以岳飞应该有四个哥哥，但是都天亡了。姚氏后来又生了一个儿子，取名岳翻。岳飞至少还有一个姐姐——他的外甥女婿高泽民后来在岳家军中担任主管文书事宜的官员。
岳和夫妻中年得子，自然欣喜万分。但是，作为社会底层的家庭，他们对岳飞兄弟两个既有关爱，又有严格的管教。作为农家子，岳飞自幼就参加各种劳动，如放牛放羊、拾柴割草等。
北宋到太宗朝的后期，开始大兴科举，但是要想走学而优则仕的道路，其间所需要的费用，却是岳飞这样的家庭所不敢想象的。但是，宋代的农村，有进行简单的启蒙教育的“冬学”，从农历十月到十二月，农闲时期，十几家或几十家底层农户，凑钱请贫穷的书生来授课，课本有《百家姓》《千字文》《杂字》之类的启蒙读物。农家子弟通过这种简单的扫盲教育，可以在和官府及民间的交往
中，少受或免受欺骗。岳飞即接受过此类教育且学习非常刻苦。虽然岳飞父母不可能有多少文化，但是岳飞天资特别聪颖，记忆力特别好，悟性特别高。
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