世纪文学经典:艾青精选集
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作者艾青
出版社北京燕山出版社
ISBN9787540239473
出版时间2015-11
装帧精装
开本32开
定价35元
货号1201212839
上书时间2024-06-13
商品详情
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作者简介
艾青，（1910年03月27日—1996年05月05日）是一位伟大的中国现代诗人。原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。浙江金华人。1932年在上海加入中国左翼美术家联盟。1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《[1]》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。以后陆续出版诗集《大堰河》（1939）、《火把》（1941）、《向太阳》（1947）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。1948年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。出版了《艾青选集》等。另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。1985年,获法国艺术最高勋章。其诗作《我爱这土地》《大堰河--我的保姆》被选入人教版中学语文教材。
目录
我生活着故我歌唱刘金冬
第一辑 大堰河
会合
当黎明穿上了白衣
阳光在远处
那边
透明的夜
大堰河——我的保姆
叫喊
芦笛
巴黎
马赛
监房的夜
画者的行吟
古宅的造访
我的季候
泡影
灯
辽阔
窗
卖艺者
晨歌
梦
春雨
太阳
煤的对话
春
生命
浪
笑
黎明
死地
复活的土地
他起来了
雪落在中国的土地上
第二辑 向太阳
我们要战争——直到我们自由了
手推车
北方
骆驼
补衣妇
乞丐
向太阳
人皮
黄昏
我爱这土地
冬日的林子
吹号者
他死在第二次
出发
桥
秋
秋晨
旷野
冬天的池沼
树
解冻
船夫与船
青色的池沼
山毛榉
农夫
没有弥撒
太阳
月光
矮小的松木林
水鸟
火把
城市人
群众
欧罗巴
哀巴黎
刈草的孩子
荒凉
篝火
播种者
第三辑 黎明的通知
古松
我的父亲
少年行
秋天的早晨
强盗和诗人
时代
村庄
太阳的话
我的职业
给太阳
黎明的通知
河边诗草(五首)
野火
风的歌
献给乡村的诗
迎
悼罗曼·罗兰
狂欢的夜晚
两亲家
播谷鸟集(七首)
第四辑 归来的歌
春姑娘
给乌兰诺娃
西湖
三株小杉树
一个黑人姑娘在歌唱
怜悯的歌
礁石
珠贝
在智利的海岬上
告别
大西洋
写在彩色纸条上的诗
小蓝花
高原
启明星
鸽哨
下雪的早晨
鱼化石
小泽征尔
伞
酒
互相被发现
镜子
光的赞歌
致亡友丹娜之灵
盆景
海水和泪
盼望
墙
慕尼黑
维也纳的鸽子
古罗马的大斗技场
山核桃
关于眼睛(两首)
虎斑贝
沉痛的经验
听鹂馆
红色磨坊
雪莲
交河故城遗址
给女雕塑家张得蒂
创作要目刘金冬
(本书目由刘金冬选定)
内容摘要
“世纪文学经典”精装书系，华文20世纪名家荟
萃，读者和专家共同评选，名作汇聚，学者作序，宜读宜品宜藏。
《艾青精选集(精)》收录了艾青是个代表作如《大堰河——我的保姆》《向太阳》《献给乡村的诗》等，是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。艾青的作品一般是描写太阳、
火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往
与追求。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
精彩内容
艾青(1910—1996)生于浙江省金华县畈田蒋村的一个地主家里。原名蒋正涵，字养源，号海澄，曾经用过的笔名有：莪伽、克阿、纳雍、林壁。在1933年5月1日出版的《现代》第三卷第一期上，艾青发表了为后来的评论家所多次引用的具有现代主义诗风的诗歌《芦笛》，这是报刊第一次出现艾青这一笔名。从1934年《大堰河——我的保姆》引起轰动以后，艾青基本上就使用这一笔名了。
艾青一生最重要的经历在他人生一开始时就发生
了。因为艾青出生时难产，算命先生就说他克父母，一到四岁他都被寄养在贫苦农民大堰河(大叶荷的谐音)的家里，一直到五岁才回到自己家里读书，但也
只能叫父母为叔叔、婶婶。这是一个生活上有父母、
精神上无父母的孩子。缺少亲情的少年艾青不知不觉对大自然和民间艺术发生了浓厚的兴趣，他整日画画，学习金石，还在篆刻上下过工夫。1925年他考上了金华省立第七中学，“中学老师第一次出的作文题是《自修室随笔》，我写了一篇《一个时代有一个时代的文学》，反对念文言文”。①省立七中沉闷的学习空气，使艾青终生对学院派教育持反感态度。但是，中学生活还是有两件值得纪念的事：一是遇见了在国画和篆刻上都有很高造诣的恩师张书旗，使他决定学习绘画；一是得到了一本油印的《唯物史观浅说》，“使我第一次获得了马克思主义阶级斗争的观念——这个观念终于和我的命运结合起来，构成了我一生的悲欢离台”。②1928年，艾青考入国立西湖艺术院，开始沉迷于屠格涅夫的小说《猎人笔记》和《父与子》等，他由此出发，渐渐地体悟到了一种宽泛的人类之爱的精神。
1929年春，艾青自费去法国学画，巴黎的三年是“精神上自由，生活上贫穷”的三年。诗人上午干活，下午学画，贫穷使他过着一种半流浪式的生活，但自由使他认识了终生影响自己创作的现代主义诗人阿波里内尔、凡尔哈伦和兰波，还有马雅可夫斯基和叶赛宁。作为一个弱国子民，他深切地体会到了无处不在的悲哀和耻辱，就是在这里，诗人的爱国主义意识萌生了。他参加了“世界反帝大同盟”东方部成立大会，并写下了他的处女作《会合》③，这首诗奠定了诗人一生创作的主旋律：为时代、为民族、为受压迫的人们而歌唱。
1932年春+诗人回国，不久即参加了“左联”美术家协会，并与江丰、力扬等画家组成“春地画会”，发行美术画报并举办画展。这些活动引起了法租界巡捕房的注意，他被捕入狱并以危害民国罪等罪名被判处有期徒刑6年。在狱中，因缺少绘画必需的颜料和模特等，艾青不得已转入诗歌创作，成名作《大堰河——我的保姆》就写于狱中。据统计，诗人狱中作诗共26首，同时还翻译了凡尔哈伦的诗集《原野与城市》。出狱后，开始在常州、上海和杭州之间为生计而奔波。这一段时间最可纪念的事是1936年诗集《大堰河》的出版，因为对“成为一个人类最伟大的歌手”的强烈渴望与意识到的现实不可能性。之间的尖锐冲突，曾引起过诗人深刻的精神危机。诗集的出版引起胡风和茅盾的注意，胡风因此称他为“吹芦笛的诗人”。而第一个评论者则是茅盾，他说：“……《大堰河——我的保姆》，这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣(大堰河)的生活痛苦，这在体制上使我联想到《学徒苦》。可是两诗比较，我不能不喜欢《大堰河》。”④艾青一出场就受到两位现实主义评论大师的注意，不能不说是历史机缘的偶合，同时也为他奠定了新诗史上的地位。
抗战的爆发，在艾青看来是一件值得庆贺的事：因为它是我们民族复兴的转折点。就在卢沟桥事变的前一日，艾青在沪杭路上写下了《复活的王地》一诗，他预言：“因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下／已复活了!”此时的艾青在杭州蕙兰中学教书，面对全国普遍抗战的大形势，他不得不思考将来怎么办的问题。他既希望参加抗战，更渴望有一个安静的地方可以从容地写作。在杭州的最后一首诗是《他起来了》，“因为他必须如此／因为他／必须从敌人的死亡／夺回来自己的生存”。这里有诗人说服自己离开杭州的意思，也有把祖国化为一个人的形象进行抗战的象征意味。
在整个抗战期间，艾青一直在两种情绪中徘徊，一方面，面对抗战，他自觉地为民族、为时代而歌唱；另一方面，面对自己的内心，他常常陷入寂寞、孤独和茫然的状态之中。所以，他除了大量为时代而歌的作品外，也有很多寄寓个人情怀的写景诗和无题诗。尤其是退居湖南衡山和新宁两个时期的诗作，更多地流露了诗人丰富、复杂的个人精神世界。P1-3
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