王阳明图传
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作者[明]冯梦龙,(明)邹守益
出版社上海古籍出版社
ISBN9787573200075
出版时间2021-08
装帧平装
开本16开
定价79元
货号1202464640
上书时间2024-06-13
商品详情
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作者简介
冯梦龙（1574—1646），明代著名作家、学者。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。最著名的作品是《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。另著有《东周列国志》等。
邹守益（1491—1562年），字谦之，号东廓，江西吉安府安福县人。王阳明的主要事功在江西完成，一生精神在江右。邹守益是江右王门代表弟子中从学王阳明最早者，得阳明真传，并在培育弟子、弘传阳明学方面卓有建树，是江右王门的掌门人。
目录
前言/张昭炜
早年传奇
龙场悟道
破山中贼
靖宁藩乱
忠泰之变
此心光明
附录一 三教偶拈叙/冯梦龙
附录二 王阳明先生图谱序/王宗沐
内容摘要
本书将两部明代的著述《皇明大儒王阳明先生出身靖乱录》与《王阳明先生图谱》合编而成，将《王阳明先生图谱》中30幅明代手绘插图与冯梦龙《王阳明出身靖乱录》内容相配合，加以整理，并附上三张阳明手迹，最大程度还原王阳明波澜壮阔的一生。此外，编者还对原著进行了史实考辨和资料补充，对涉及的背景知识和相关概念加以详细注解，并在书前撰有长篇导读，方便读者阅读。
精彩内容
诗曰：绵绵圣学已千年，两字良知是口传。
欲识浑沦无斧凿，须知规矩出方圆。
不离日用常行内，直造先天未画前。
握手临歧更何语？
殷勤莫愧别离筵！[1]这首诗，乃是国朝一位有名的道学先生别门生之作。那位道学先生姓王双名守仁，字伯安，学者称为阳明先生，乃浙江省绍兴府余姚县人也。
如今且说“道学”二字，道乃道理，学乃学问。有追埋，便有学向，不能者待学而能，不知者待问而知，问总是学，学总是道，故谓之道学。且如鸿蒙之世，茹毛饮血，不识不知，此时尚无道理可言，安有学问之名？目伏羲始画八卦，制文字，泄天地之精微，括人事之变化，于是学问渐兴。据古书所
载：黄帝学于太真，颛帝学于录图，帝喾学于赤松子，尧学于君畴，舜学于务成昭，禹学于西王国，汤学于伊尹，文王学于时子思，武王学于尚父，成王学于周公。这几个有名的帝王，天纵聪明，何所
不知，何所不能？只为道理无穷，不敢自足，所以必须资人讲解，此乃道学渊源之一派也。自周室东迁，教化渐衰，处士横议，天生孔圣人出来，删述六经，表章五教“”，上接文、武、周公之脉，下开百千万世之绪，此乃帝王以后第一代讲学之祖。
汉儒因此立为经师：《易经》有田何、丁宽、孟
喜、梁丘贺等，《书经》有伏胜、孔安国、刘向、
欧阳高等，《诗经》有申培、毛公、王吉、匡衡等，《礼经》有大戴、小戴、后苍、高堂生等，《春秋》有公羊氏、穀梁氏、
董仲舒、眭弘等。各执专经，聚徒讲解。当时明经行修者，荐举为官，所以人务实学，风俗敦厚。及唐以诗赋取士，理学遂废
，惟有昌黎伯韩愈，独发明道术，为一代之大儒。
至宋太祖崇儒重道，后来真儒辈出，为濂洛关闽之传。濂以周茂叔为首，洛以二程为首，关以张横渠为首，闽以朱晦庵为首，于是理学大著。许衡、吴澄当胡元腥世，犹继其脉。
迄于皇明，薛瑄、罗伦、章懋、蔡清之徒，皆以正谊明道、清操劲节相尚，生为名臣，没载祀典，然功名事业，总不及阳明先生之盛。即如讲学一途，从来依经傍注，惟有先生揭“良知”二字为宗，直抉千圣千贤心印，开后人多少进修之路。只看他一生
行事，横来竖去，从心所
欲，勘乱解纷，无不底绩，都从良知挥霍出来。真
个是卷舒不违乎时，文武惟其所用，这才是有用的学问，这才是真儒。所以国朝道学，公论必以阳明先生为第一。有诗为证：世间讲学尽皮肤，虚誉虽隆实用无。
养就良知满天地，阳明才是仲尼徒。
且说阳明先生之父，名华，字德辉，别号龙山公，自幼警敏异常。六岁时，与群儿戏于水滨，望见
一醉汉濯足于水中而去。
公先到水次，见一布囊，提之颇重，意其中必有物，知是前醉汉所遗，酒醒必追寻至此，犹恐为他儿所见，乃潜投于水中。
群儿至，问：“汝投水是何物？”公谬对曰：“石块耳。”群儿戏罢，将晚餐，拉公同归。公假称腹痛不能行，独坐水次而守之。少顷，前醉汉酒醒，悟失囊，号泣而至。
公起迎，问曰：“汝求囊中物耶？”醉汉曰：“然。童子曾见
之否？”公曰：“吾恐为他人所取，为汝藏于水中。汝可自取。”P3-5
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