西方传统经典与 ： 力与 ——马基雅维利与韦托里1513-1515年通信研究

译 后 记

对马基雅维利稍有了解的人恐怕都读过他1513年12月10日那封著名的写给朋友弗朗切斯科·韦托里的信。信中那个在夜里卸下白天俗务纷扰躲进与古人神交之中，“记录”与古人的“对话”而写成《君主论》的马基雅维利令人印象深刻，而这封信不仅是重要的政治思想史材料,也是一件难得的文学佳品。

翻开《马基雅维利全集》，我们会发现，书信是其作品的重要部分。正如本书*章所揭示的，对于文艺复兴时期的人来说，书信其实是他们打理日常生活、商业活动的重要工具，也是文人学者表达其思想、哲学的独特体裁。马基雅维利自然也不例外。书信不仅是他与朋友插科打诨、发泄解闷的途径，更是他吃饭的家伙之一。作为一个敏锐的政治观察家和外交家，马基雅维利以考究、精准的语言将搜集来的情报和在此基础之上形成的推断写成一封封“快报”寄送回佛罗伦萨的上级手中。而这些快报中的事件与推断自然也会成为其日后政治著作中的事例与论述。于是，这些书信除了被传记作家们当作确定马基雅维利人生轨迹的重要参照，也成为政治思想史家探寻其政治思想演变发展的重要依据。

本书作者慧眼独具，选取马基雅维利和韦托里1513—1515年间的书信作为研究对象，令人信服地展示了两人关于政治论述的不同基本预设之间的冲突对马基雅维利的政治写作产生了何种决定性的影响，并且细致地梳理了那些潜藏在看似闲笔之中的文学和历史典故是如何在这场纸上交锋中发挥其独特的暗示和推动作用的。尤其是第六章中对1513年12月10日那封经典书信的剖析和解读，相信会让读者对这封信有一个全新的理解。

这本书本应提前一年乃至两年出版，全因我的惰怠而拖延至今，实在惭愧。本书的翻译工作依赖中文版《马基雅维利全集》（吉林出版集团有限责任公司，2011—2013年版），书中对马基雅维利书信和著作的引文多采自全集，并根据本书有所调整或修订。刘训练老师在翻译过程中帮我解决了很多疑难，又审阅了全文。本书第六章曾请我的同学吕梓健译过一个初稿；索引的整理工作则是请我的另一位同学王田帮忙完成的。在此一并致谢。

受我的专业知识和语言能力所限，译文中难免有错，欢迎读者的批评指正，我的电子邮箱是liuxuehao@gmail.com，期待您的来信。

刘学浩

2020年3月15日

谁都知道马基雅维利，但只有专精于意大利文艺复兴史和文学的专家们听说过弗朗切斯科·韦托里，甚至其中很多人也只认为他不过是马基雅维利的一位朋友，他们之间有书信往来并留存。因而，对很多人而言，这两位之间的通信具有一种非常明显的不平衡关系，以至于人们更多地关注马基雅维利而忽视韦托里。

《权力与欲望——马基雅维利与韦托里1513－1515年通信研究》作者纳杰米以马基雅维利和韦托里1513—1515年间的书信作为研究对象，既对其进行了详细解读，也尝试着将这一段著名的书信体对话放到马基雅维利转变成为一位作家和政治理论家的背景之中。马基雅维利与韦托里两人关于政治论述的不同基本预设之间的冲突对马基雅维利的政治写作产生了决定性影响，那些潜藏在看似闲笔之中的文学和历史典故在这场纸上交锋中发挥了独特的暗示和推动作用。