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最后一个人类

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作者(爱尔兰)马克·奥康奈尔|译者:郭雪

出版社浙江人民

ISBN9787213090998

出版时间2019-01

装帧其他

开本其他

定价79.9元

货号30460282

上书时间2024-06-09

谢岳书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 《三体》《机械战警》《西部世界》预言成真?我们是进入半机械人的时代,还是迎来人类的全体覆灭?《最后一个人类》会为你揭晓答案。
这是数字时代荷马的奥德赛之旅。作者马克·奥康奈尔通过长期采访并亲自参与致力于根除衰老、破解死亡的个人和团体,最终写就了这本温柔、幽默、充满爱意的书。

目录
引言  智能崛起,谁将是最后一个人类
PART 1 成为机器,重新定义生命的未来
  01 人机融合,生命与智能的终极进化
    人机融合,新世纪的末世预言
    重新定义生命
  02 未来,身体会以什么样的形式呈现
    冷冻人
    被保存在生与死的交界
    24到32美元,越来越便宜的费用
    更长久的生命
PART 2 从超级智能到半机械人,化身情感机器
  03 全脑仿真,实现无限自我复制与迭代
    复写意识和脑机接口,创建数字版不死之躯
    全脑仿真出的产物,还是“我”吗
    魅力与美好都只能来源于血肉组成的躯体
  04 奇点临近,生命1.0版本正在向超级智能进化
    机器智能正在超越人类智能
  05 为人工智能设定目标与价值,让其有益于人类
    大脑是肉做的机器
    超级智能,在肉身之外运行人类能力
    可笑的二进制末世论
  06 关于人工智能的噩梦,人类真正恐慌的是什么
    第1幕:提高工业生产力的“人造人”
    第2幕:对人类价值的反噬
  07 人的本质,是一台“自动”上条的机器
    机器人就是人类的未来
    我们“精神上的孩子”
    迈向没有人类的未来
  08成为半机械人,逃离衰老与死亡桎梏的必然
    拥抱技术,让自己成为机器
    血肉是一种必亡的存在形式
    肉体中存在魔力
    逃离肉身的桎梏,获得最终的赦免
PART 2 不被机器反噬的3个原则
  09 原则1:坚守科学的信仰
    不可避免的衰退
    地球种子,来找我吧
    感谢科技
  10 原则2:不断破解大脑的奥秘
    衰老是一种疾病
    人与人之间最极端的不平等
    那一天还很遥远
  11 原则3:寻获生而为人的意义
    技术的目标是修正,是拯救
    科学是新的上帝
    加速人类和机器的融合
    生命的真正意义
    或多或少,我们已经变成了机器
    用躯体和思想来践行自由
结语  拥抱不朽,进入半机械人新时代

内容摘要
 你是否想过,人类遭受的疾病、衰老和死亡并非命中注定?
你是否认同,人类的身体系统是有缺陷的,可以通过技术改善并增强肉体和智力,变得更高效、更强大?
你是否想过,一旦人类破解死亡、实现永生,身体会以什么样的方式呈现?
你是否想过,智能崛起的当下,人类或多或少,已经成为机器?
马克·奥康奈尔著的这本《最后一个人类》描述的世界中就有这样一群人,他们是少数社会极客,是超人类主义者,他们正在利用技术增强身体素质和心智水平,通过与机器的交融来重塑自我,打造更理想的形象——半机械人。他们正在对人类当前的存在形式进行一场革命,人类这台有缺陷的机器正在向半机械人演进,正在迈向一个没有人的未来。

精彩内容
 我和索尔斯正在讨论超级智能的到来可能会带来的好处。在他看来,最直接的一个好处是,届时,我们将能够
在更多媒介上,在他现在正在控制的这个血肉和神经组成的躯体之外的地方,运行人类的(特别是他自己的)能力。
索尔斯约莫20多岁,身形健壮,有着宽厚的臂膀,看起来神态冷静自若,穿着一件印有“NatetheGreat”(伟大的纳特)字样的绿色T恤衫,盘腿,坐在办公室的椅子上。我注意到,他穿的袜子不是一双,一只是纯蓝色的,而另一只则是印有齿轮和螺丝的白色袜子。
整个房间毫无特色,除了我们坐的那两把椅子,屋里还摆了一块白板、一张桌子,桌上面放着一台笔记本电脑和一本书,我注意到,那是波斯特洛姆的《超级智能》精装版。这就是索尔斯在机器智能研究所的办公室了。我觉得,之所以是这种空空荡荡的房间布局,很有可能是因为索尔斯才刚接过执行负责人一职。一年前,他刚结束了在谷歌的软件工程师的职业生涯,并且很快在机器智能研究所获得了升职。
索尔斯从尤德考斯基手中接过了衣钵。尤德考斯基于2000年创立了机器智能研究所,最初将它命名为人工智能奇点研究所(SingularityInstituteforArtificialIntelligence),不过后来为了避免与库兹韦尔和彼得·戴曼迪斯(PeterDiamandis)合作创办的硅谷私立学院奇点大学(SingularityUniversity)混淆,研究所于2013年改成了现在的名字。
在索尔斯眼中,他自己和机器智能研究所的研究项目多少带有几分英雄主义色彩。因为我曾经阅读过他为理性主义者网站LessWrong(更少错误)撰写的文章,在文章里,他讨论了自己长期以来拯救世界免遭破坏的愿望。其中一篇文章介绍,他在天主教的环境下长大,但在十几岁
的时候,他背弃了曾经的信仰,随后通过理性的力量将自己的精力投入了“优化未来的激情、狂热和愿望之中”。
在这些文章中,索尔斯的措辞习惯很有硅谷风格,在硅谷,每一个新的社交媒体平台、每一家共享经济初创公司,都在不遗余力地宣示着自己“改变世界”的热切愿望。
索尔斯写道,在14岁的时候,他便已经认识到人类的事务是那样混乱,他所处的世界是那样“无法调和”,因此立下了一个誓言:“我并没有发誓去改善政府,那只是达到目的的一种手段而已,对那些无法看得长远的人来说,这确实是一个方便的解决方案。我也没有发誓要去改变世界:因为每一件小事都意味着一种改变,而且也不是所
有的改变都会朝着好的方向发展。我发誓要拯救这个世界。这个誓言至今未变。这个世界没有办法自救。”我对索尔斯的写作风格颇感兴趣,他的文笔结合了极
客浪漫主义的简约和逻辑性极强的行文方式:这是一种奇异又充满矛盾的风格,它似乎抓住了纯理性的理想中最根本、最不可或缺的元素,它并不是超人类主义特有的,而是存在于更广泛的科技文化之中。我将它视作一种神奇的理性主义。
这会儿,索尔斯正谈那些即将会到来的“巨大好处”

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