民族中的趣味故事/中华传统故事
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作者吴波
出版社中国戏剧
ISBN9787104036487
出版时间2012-02
装帧其他
开本其他
定价19.8元
货号2244666
上书时间2024-06-08
商品详情
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导语摘要
吴波所著的《中华传统故事：民族中的趣味故事》通过文字、图片、版式的有机结合，将一个个脍炙人口的地名故事星现给众多读者。
《中华传统故事：民族中的趣味故事》一书选材于我国五十六个民族流传下来的经典民间故事，集知识性和趣味性为一体，情节生动，语言通俗有趣，能让广大读者在阅读故事的同时，加深了解我国各民族的经典文化。
目录
阿昌族
白族
保安族
布朗族
布依族
朝鲜族
达斡尔族
傣族
德昂族
侗族
东乡族
独龙族
鄂伦春族
俄罗斯族
鄂温克族
高山族
仡佬族
哈尼族
哈萨克族
汉族
赫哲族
回族
基诺族
京族
景颇族
柯尔克孜族
拉祜族
黎族
傈僳族
珞巴族
满族
毛南族
门巴族
蒙古族
苗族
仫佬族
纳西族
怒族
普米族
羌族
畲族
水族
撒拉族
塔吉克族
塔塔尔族
土族
土家族
佤族
维吾尔族
乌孜别克族
锡伯族
瑶族
彝族
裕固族
藏族
壮族
内容摘要
从黄河流域的轩辕氏开始，五千年灿烂辉煌文明的发展，让中华民族变成五十六个兄弟民族的共称。勤劳勇敢的各族人民在与大自然的抗争与共存的过程中发展出独特的民族文化。吴波所著的《中华传统故事：民族中的趣味故事》用大量详细的图片与丰富生动的文字介绍了各民族的起源、神话传说、历史传承与独特风俗习惯。通过阅读《中华传统故事：民族中的趣味故事》，可以使读者直观地理解中华民族这一伟大的概念。
精彩内容
阿昌族知识链接：阿昌族大部分聚居在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河等县。其余分布在潞西、盈江等县。
历史上，阿昌族与景颇族、汉族、傣族、白族等有着密切的关系。不同时期，他们曾有过“峨昌”、“娥昌”等不同的称呼，解放后统称为“阿昌族”。
遮帕麻与遮咪麻的创世故事在众多的创世神话中，遮帕麻和遮咪麻是创世始祖的传说在阿昌族中广为流传。
相传，早在远古时代，那时没有天地之分，混沌之中什么都没有。
不知持续了多长时间，混沌中突然闪出一道白光，有了光明，与之相对就有了黑暗，黑暗之中又有阴阳相生，这时天公遮帕麻和地母遮咪麻就诞生了。遮帕麻用神兵背来的金沙、神将背来的银沙分别捏成了太阳和月亮，又扯下左右两乳分别变成太阴山和太阳山，一甩赶山鞭播下满天星星，创造了天空、日月和星辰。他喷出的气化做了云彩，他流下的汗变成了雨水。他夹起月亮放到太阴山顶，又举起太阳放到太阳山上，让月亮和太阳有了歇脚的地方，并在两山中间种了一棵梭罗树，让太阳和月亮绕着梭罗树转，太阳出来是白天，月亮出来是夜晚。他还采来珍珠、玛瑙、古玉、翡翠做了东、南、西、北四边的天，派龙鹤早龙、腊可早龙、博劭早龙、冒泥早龙做四个天神，分住在天的四方。
在天公遮帕麻造天的同时，地母遮咪麻开始造地。她用自己的喉头当梭子，拔下脸上的毛当线绳织成大地，脸上流下的鲜血滴成河海。地做大了，天盖不住地，波浪开始席卷天空。遮帕麻扯东边天来盖，大地露出了西边；扯南边天来盖，大地露出了北边。天被扯出阵阵雷声，震撼着大地。于是遮咪麻抽掉三根地线，大地经过强烈的震动缩小了，形成了山岭、深谷和平原。
天地都造好了，遮帕麻和遮咪麻在位于大地中央的无量山顶相会成婚。过了九年，遮咪麻生下一粒葫芦籽，把它埋在土里。又过了九年，葫芦籽经过发芽、长藤又开花，最后结了一个大葫芦，葫芦越长越大，从里面跳出九个小娃娃，这就是最初的人类。遮帕麻教他们生火煮食、
打猎捕鱼、盖房居住，遮咪麻教他们用占卜和咒语驱赶病灾，刻木记事。大地变得热闹起来，九个娃娃慢慢繁衍出越来越多的人，人们生活得很快乐。
不知过了多少年，有一天，突然暴雨倾泻而下，大地被洪水淹没了，人类遭遇了灾难。遮咪麻赶忙用原来抽出的三根地线补好了东、
西、北三边的天地，剩下南边的天没线缝补了，还在继续刮狂风、下暴雨。为了挡住从南边吹来的暴风雨，遮帕麻带领神兵、神将到拉涅旦用石头筑起了挡雨墙，用木头制造了挡风门，这就是南天门。风雨终于挡住了，洪水也消退了，人们开始了新的生活。在造南天门时，美丽的盐神桑姑尼看上了勇敢的遮帕麻，并用甜言蜜语留住了他。
没想到，人们刚刚开始恢复正常的生活，又遇到了更大的灾难：狂
风和闪电孕育出的火神和旱神腊訇来到了大地。他看到遮帕麻和遮咪麻让人类生活得如此快乐，心里很是嫉恨，就假造了一个太阳钉在天上，没白天没黑夜地烤着大地。结果水塘干了，花草树木都枯萎了；水牛的角被晒弯了，黄牛的背也被烤黄了……世界陷入了无比的混乱。人类也
无法存活了，纷纷来找遮咪麻想办法，遮咪麻就派小獭猫到遥远的拉涅旦叫回遮帕麻，盐神桑姑尼也跟来了，这样食盐就来到了中国。
遮帕麻面对可恶的腊訇，心中怒火难抑，终于用法术战胜他，最后将他碎尸万段。随后，遮帕麻又砍来黄粟树做了一张巨大的弓，射下了假太阳，恢复了天地原
来的面目。为了阻止妖魔再次入侵，遮帕麻派神兵把守山头，命神将护卫村寨。遮帕麻和遮咪麻住到了天上，无论白天还是夜晚，他们轮流看护，永远保佑着人类。
可是，据说后来腊訇又复活了，他恨透了遮帕麻将他碎尸万段，使他皮在东、肉在西、骨在南、筋在北。腊訇遭受了几万年的痛苦才变成了三嘴怪人，一张嘴吃天，一张嘴吃地，一张嘴吃人。他肆无忌惮地祸害大地上的万物，每天还要吃掉九个童男童女。人们团结起来拿棍棒刀
叉与他死搏，根本就伤害不了他。
有个叫腊亮的小伙子趁着三嘴隆人不注意，用硬弓射中了腊訇的两只眼睛，他匆忙逃跑了。可恶的是，腊訇跑时又卷走了九个童男童女。
为了找回九个孩子、彻底打败三嘴陉人，勇敢的腊亮背上硬弓，连翻九十九座山，一路上又战胜了无数的猛兽，去找三嘴怪人决斗。看他如此辛苦，遮咪麻派使者给他送来了一葫芦圣水和一枝开满白花的桑建树枝，并转告他：“这些都是可以降妖除魔的神物，需要的时候可以用它们免除灾难。”于是，腊亮用桑建花蘸葫芦里的圣水掸到地上，花草树木就都复活了，大地又呈现出一片生机。他又用桑建树枝打死了三嘴怪人，救回了童男童女。从此，人们终于过上了幸福安宁的日子。
为了纪念遮帕麻和遮咪麻创造天地和为人类斩妖除魔、祛除灾难的功德，人们把每年农历的正月初四定为阿昌族的传统节日——“窝罗节”。据传说，遮帕麻和遮咪麻就在这天在天上骑着日月巡查天地。节
日期间，人们要祭献最好的菜肴，还要载歌载舞地欢庆。
遮帕麻和遮咪麻的故事在阿昌族世代相传，对阿昌族文化的传承和发展有着重要的意义。
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