霸凌与拒学
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作者[日]河合隼雄
出版社东方出版中心
ISBN9787547322956
出版时间2024-01
装帧平装
开本其他
定价58元
货号1203183934
上书时间2024-06-08
商品详情
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作者简介
河合隼雄（1928—2007），日本临床心理学创始人，日本第一位荣格派精神分析师，日本著名的教育家、社会评论家，曾出任日本文化厅厅长、日本京都大学教育学院院长，是日本家喻户晓的传奇文化人物。
目录
译者的话
前言
生存能力与学习能力
孩子的幸福是什么？
培养生存能力
培养学习能力
孩子与恶
亲子纽带的矛盾性
心理护理始于挨骂
进攻型学问
霸凌与拒学
教育的意义——与大川公一、芹泽俊介对谈
霸凌的深层——与赤坂宪雄对谈
让我们脱下盔甲——与如月小春对谈
河合隼雄访谈录
“恶”在孩子成长过程中是必要的
母性强势社会的变貌与现代人的人生道路
通过刺杀事件看1998年的日本
讲述 河合隼雄的世界
后记
解说“河合隼雄的心声”
内容摘要
本书是日本著名临床心理学家、教育家河合隼雄的一部探论教育问题的著作。作者在书中重新认识、评估了当代教育现状，特别是围绕校园霸凌事件和拒绝上学等问题展开思考，以演讲、访谈录等形式分享了许多自己的人生经验和心理治疗经历。河合隼雄与社会评论家芹泽俊介、戏剧家如月小春、哲学家赤坂宪雄等有识之士的对谈，从心理学、教育学、宗教学、哲学和社会学等不同角度，从东、西方社会比较的宽广视野，对当前学校教育和家庭教育中出现的种种问题，包括亲子关系、师生关系、同学关系等，进行了深度讨论，给出了可行的具体建议。
本书有助于我们更好地理解教育体制的利弊成败及改革意见，并有助于思考当代东亚教育模式应当如何顺应时代潮流，注重培养孩子的自主性和创造性，形成健全人格。
精彩内容
译者的话 作者河合隼雄先生是日本的荣格心理学奠基人，京都大学教育学教授，曾是一位科班出身的中学数学教师，之后转向心理学领域，并长年从事心理咨询工作。由于此书以演讲及对话的形式为主，读者能欣赏到河合先生挥洒自如的幽默谈吐。河合先生与读者分享了许多自己的亲身经历，并通过与日本知名社会评论家、小说家、戏剧家、哲学家的对谈，从心理学、宗教学、教育学等不同视角，对日本当代教育领域中出现的种种问题，包括亲子关系、师生关系等，进行了深度讨论，给出了各种具体建议。
书中俯拾即是的日常生活事例，看似信手拈来，却总能以小见大，引申出新颖别致的观点和切实可行的方法。其中印象特别深的内容之一是作为教师、家长如何帮助孩子发挥个性，保护他们的个性这一点。
作者明确指出，日本霸凌和不上学的原因，可以用一句话解释：“这种无条件地追求全体一致，排除任何与众不同的倾向，正是不上学与霸凌问题出现的主要原因。”（前言）河合先生及参与对谈的学者们从东方传统思想、佛教思想的影响等角度分析了孩子们个性长期被压制的问题，并具体提出了如何才能改变现状、使个性得到保护的方法。
比如，河合先生说：“‘个性’并不是能教出来的……而这正是人性的妙处所在。”（第25页）因为不是教出来的，保护孩子的个性，就成为热衷于“教”的教师、家长们的难题。“那些过于发奋教书的教师（大人）们，一心只想让孩子走‘好孩子’道路。他们没注意到，将自己的好意强加给孩子的同时却压抑了其个性。河合氏认为他们很难察觉，自己的好意背后所具有的暴力性质。”“大人的好意有时会成为伤害孩子的利器之一”。（第234页）对此，书中多次谈到，若真想培养个性就不能总想着教，必须学会等。要等到孩子的个性表现出来之后才伸手援助，并具体提出了“默默守护”的方法。
“默默守护”（見守り）一词，在日本虽然是很常用的生活用语，但将其用在教育方法上，并不为人熟知。对于什么叫“默默守护”，作者解释道“默默守护”就是别对孩子“管头管脚”，并指出“默默守护孩子比教孩子需要多花费许多倍的精力”（第118页），虽然为了做到“默默守护”，会被累得筋疲力尽，但在努力践行的过程中，大人们能从孩子那里学到许多，“有时你会产生‘原来如此’的想法，或者觉得孩子‘太棒了’，以至感动得欣喜若狂”（第119页）。在对谈中，有位主持人说，“我在高中教书教了二十五年，最近好不容易才做到先生所说的对学生‘不断地思考，默默地守护’这一点”（第120页）。河合先生认为“不指导，不说教，什么都不做。只要能做到跟孩子待在一起就是最好的”（第26—27页）。书中还具体讨论了究竟如何做到“默默守护”，为什么“默默守护”需要更多的精力，默默守护并不是撒手不管等问题。
本书围绕着如何发挥个性的问题，在讨论东、西方传统教育思想、制度体系上差异的同时，对欧美及日本教育进行了大量的实例比较，分析了两种教育体系的根本不同。在翻译本书时，译者正在美国东部的一所大学执教。一次课上讨论东、西方教育的异同时，有个学生用了“setback”（退后一步）一词来说明美国的家长、教师们对孩子较少干涉的态度。那位学生的“setback”一出口，立即让我想到了当时正翻译到的“默默守护”一词，更直接地体会到作者在日本式教育体系中倡导这个方法的妙处所在。
“有所不为的关爱”也是在讨论个性问题时河合先生提到的一个方法。他主张家长需要一种“有所不为的关爱”，认为特别在当今这个时代这种关爱更为重要。“现在的父母们有钱又有闲，家里孩子又少，子女时时处在父母的眼皮底下”（第5页）。有钱又有时间的家长对孩子“事事有预案，处处要插手”，孩子的个性被紧紧地压制在家长们的“关爱”之下。所以，他经常跟人讲“现在作为父母最难的是，为了孩子，‘能做到的却坚持不做’这一点”。这种关爱“不是通过给予来表示关爱，而是通过少做点什么来表示关爱，这确实很难”。（第65页）据说“真难啊”“确实很难”是河合先生的口头禅，可只要你继续下去，就一定会柳暗花明。这些留给读者们慢慢领会，并期待大家从中发现自己的新天地。
最后，我想借此机会感谢大南·田中宣子女士在翻译过程中提供的许多帮助。她的有些帮助已经超出了语言理解程度的范围。比如，书中谈到夏目漱石的小说《三四郎》中的一句话，那句话的日文本身虽然不难懂，可了解前后文却是必需的。宣子为了一句话的正确理解，竟然仔细通读了那本小说。
渠 昭2022年11月于波士顿
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