佳人爱我乎
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作者王辉城|责编:崔莉
出版社上海文艺
ISBN9787532175024
出版时间2020-03
装帧平装
开本其他
定价30元
货号1202034628
上书时间2024-06-06
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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目录
上辑 街头终日听谈鬼
恶鬼爱污浊
大力出奇迹
妖怪爱捣蛋
感子故意长
棺中有美人
鬼官
詈鬼好骂人
鬼桃花
鬼友
何不饮姜汤
佳人爱我乎
落枕与飞头蛮
旅店多鬼怪
酒鬼的故事
唐朝末年保姆案
雷劈的故事
渣男命不长
人生如若大梦
猪头与侠客
下辑 此情不关风与月
冲冠一怒为红颜
呆子，你怕不怕我？
我偏要勉强
行乐需及时
喝了这杯酒
看得见风景的房间
茫茫人生，好似荒野
门
屁股上的春秋
墙里秋千墙外道
谈“色狼”
审美
审判
生命获得大和谐
逃
捉住她的脚
人人都爱触手
圣僧要不要
江湖无正义
宋惠莲的猪头肉
后记：志怪与人情
内容摘要
《佳人爱我乎》是青年作家、评论家王辉城的一
部文化随笔集，作者自《聊斋志异》《夷坚志》等古典笔记小说中撷取素材，别出心裁地解读与阐释志怪文化。
上辑“街头终日听谈鬼”写魑魅魍魉。在志怪文化里挖掘最为动人的爱情、友情等故事。下辑“此情不关风与月”写风花雪月，于传说故事、传奇小说中，挖掘与书写日常生活里感人至深的情感与爱情。见
识深刻、文笔活泼。
精彩内容
恶鬼爱污浊污浊可分多种。
宗教意义上的污浊，会发展为禁忌，用以规范人的行为。《圣经》对食物的规定，便有“洁”与“不洁”之分。在佛教里，“洁净”与“不洁”亦是一对重要的概念。
宗教的禁忌，随着社会的发展，会成为道德的基础或文化的一部分。今人所说的“污”，其实是道德意义上的。
物理上的污浊，很好理解，便是生活里肮脏之物。屎尿屁之属，不见得比刀剑危害大，但却能在生理上引起人的反感。划分“污浊”重要的依据，便是人的承受能力。
中国大部分的鬼，形成与心有关。人死之后，想不开
。有怨气，有杂念，心不通透，魂魄便在现世里饱受轮回之苦。而怪就不一样，是莽莽未知的威胁。
生活里最污浊的地方，是厕所，汇聚浓烈了晦气。古代的厕所。大概近似于农村的茅厕——粪坑上搁两块木板，就行方便——久而久之，排泄物累积一地，臭气熏夭。
所以，茅厕得离居住房有一段的距离，生活才不会受到影响。污浊之处，必多生鬼怪。
专门在厕所里讨生活的鬼怪，有食鞋怪，见于朱人的《鬼董》一书。
襄阳主簿张有新娶妻，人美但嫉妒心重。张有生了病，想要上厕所却难独行，就想着叫侍女帮忙。然而，妻子生怕有事，不肯。
张有只好自己上厕所，看见有人背坐着。此人又黑又壮，以为是伙矢，便不觉得奇怪。过了一会儿，这个人回过头来，只见他“深目巨鼻，虎口鸟爪”，说：“可把鞋给我？”张有惊魂未定，那怪就从厕所中伸出手来，抓取了他的鞋子，放到口中咀嚼。鞋子仿佛是动物一般，流血不止，那怪如同吃肉，一会儿就吃完了。张有这才惊醒过来，大感害怕，狂奔去告诉妻子。他忧心忡忡地说：“我上厕所，要一名婢女相随。”妻子心下疑犹，便和张有一起去厕所“观之”。张有刚刚“坐厕”，那怪突然出现，夺走另一只鞋“咀之”。
妻子这才惊惶起来，忙扶着张有回家。
过了几天，张有到了后院，怪忽然又出现，说道：“我还你鞋。”于是，把鞋子扔回给张有。张有害怕不敢捡。仓皇回家。自此，害怕成顽疾，不久就死了。
食鞋怪究竞是怎么出现的呢？书中并未明说。他是不速之客，突然出现。“深目巨鼻，虎口乌爪”，就是眼窝很深，鼻子很大，嘴巴很大，手指很长，又黑又壮，与中原人差别很大，但也不似夜叉，形象应该比较接近于西域
人。食鞋怪似乎并无心害人，只吃鞋。
《鬼董》一书，篇幅不长，细读之，有末世之感。作者写作的社会，风雨飘摇，人心动荡。宋人一辈子都处于外族政权的威胁之中，把外来人口妖魔化，很是正常——都是为了抒发心底的不安。
在宋朝，江南地区很是富庶，城市经济得到一定的发展，相当一部分人口脱离了土地，依靠商贸而活。城市壮
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