魔都上海的魔力与魔性
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作者熊月之著
出版社上海辞书
ISBN9787532659722
出版时间2023-07
四部分类子部>艺术>书画
装帧其他
开本32开
定价78元
货号31789220
上书时间2024-06-06
商品详情
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作者简介
【作者简介】：熊月之，上海社会科学院研究员、上海文史研究馆馆员、上海史专家，著有《西学东渐与晚清社会》《西风东渐与近代社会》《光明的摇篮》《上海人解析》《冯桂芬评传》等，主编《上海通史》等。
目录
引言：魔都得名及其内涵延续与变易
一、自然禀赋与人文传统
1.襟江带海，亲近海洋
2.长于海运，重视商业
3.徐光启的开明思想
4.华夷平等思想
二、被动开放与奇特格局
1.五口通商，上海独盛
2.一市三治，结构奇异
3.战时中立，利益与共
4.顺应开放，利用开放
5.经济发达，文化繁荣
三、重视法治，信守契约
1.法治传统与居民自治
2.四类司法机构
3.会审公廨与协商司法
4.契约意识，诚信至上
四、不甘落伍，自尊自强
1.见贤思齐，勇立潮头
2.错位发展，智慧竞争
3.爱国思潮，洪波涌起
4.红色文化，光明摇篮
五、兼容并包，各得其所
1.外侨众多，各行其是
2.五方杂处，分中有合
3.众教并立，各美其美
4.独辟蹊径，别开生面
5.扶危济贫，守望相助
六、从蓄势待发到主动开放
1.闭关时代的开放努力
2.主动开放渐臻胜境
3.世博会绽放开放之花
4.从华交会到进博会
七、创新激发不竭动力
1.集中优势组合创新
2.发展思路演进历程
3.制度创新两大手笔
4.开发浦东创造奇迹
5.知识创新繁花似锦
八、天下意识，云水襟怀
1.支援全国，倾情奉献
2.结构转型，统筹兼顾
3.帮助转岗，众擎易举
4.支援内地抗灾抗疫
九、海派风格独树一帜
1.趋新崇优
2.行为敏捷
3.周密精细
4.追求雅致
结语
内容摘要
1924年，日本作家村松梢风在《魔都》一书中以上海错综迷离的世相称其为“魔都”，“魔都”由此成为上海的代名词家喻户晓。上海之所以被成为魔都，充满魔力与魔性，其根源在于租界的设立而形成“两个不同性质的空间”共存于上海的局面。这“两个不同性质的空间”(即租界和县城)相互渗透、相互冲突的结果，使上海成为一座举世无双的“兼容”的都市，由此产生了种种奇特的现象。同时，由于租界的存在，近代上海在文化上产生示范效应、缝隙效应、孤岛效应与集散效应，使得上海城市文化呈现两极并存的特点：世界性与地方性并存、摩登性与传统性并存，贫富悬殊，高度分层，有中有西，有土有洋，中西混杂。作者熊月之先生从异质文化的角度，从市政格局、人口结构、物质生活、精神生活、社会交往、婚姻状况、娱乐休闲、语言变迁诸方面，综合研究了近代上海开埠以来的社会生活，探求魔都背后的魔力与魔性。本书视野宏阔，见解独到，资料详实，分析细致，文字生动，在诸多上海市研究专著中独具一格。
精彩内容
【精彩书摘】：魔都上海的魔象，即上海物质文化，包括摩天大楼、宽阔街道、一江（黄浦江）一河（苏州河）等；魔力，即上海行为文化，包括生活方式、生
产方式、交往方式，通过这些行为表现出来的凝聚力、
创造力、同化力；魔性，即观念文化或曰精神文化，包括价值观念、伦理道德、审美情趣，就是开放性、创新性、包容性，以及与此相关联的科学性、精细性、精致性。
外号、绰号与自号不同。一个人的自号未见得与其人本质有关联，但一个人的外号、绰号通常与其人本质有一定关联，就像呼保义、智多星、黑旋风、鼓上蚤之与宋江、吴用、李逵、时迁那样。“魔都”确在某一角度、某一侧面、某种程度上，活画了上海城市的形象，揭示了上海城市的本质。
不同时代上海魔都的内涵有所不同。近代魔都上海异乎寻常的魔象，最直观的表现是：华洋共处，五方杂
处，世界各地侨民，中国各地移民，不同民族，不同宗教，不同肤色，不同语言，南腔北调，应有尽有，蔚为奇观；世界性与地方性并存，既有从欧美传来的电影、
话剧、舞蹈，也有中国本土的昆曲、京剧、滩簧，既有圣诞老人，也有城隍老爷，既有高级美容店，也有路边剃头摊；贫富两极，同处一隅，一边是摩天大楼，一边是低矮茅棚，一边是天堂，一边是地狱，富者腰缠万贯，足以敌国，贫者衣衫褴褛，食不果腹；治乱两端，共在一城，一边秩序井然，安居乐业，一边走私贩毒，乌烟瘴气，一边战火纷飞，一边歌舞升平。
造成这些魔象的背后因素，是4条魔性：一是高度开放，无所不容；二是一市三治，各行其是；三是战时中立，长期和平，相对安全；四是中外利益共同体，亦中亦西，交错混合，你中有我，我中有你。这4条叠加在一起，构成上海独特的魔性集成，是上海以外的中国其他城市，也是包括亚洲、欧洲和美洲在内的全世界其他城市都不曾有过的特性。
这4条魔性交互作用，共同发力，形成上海超强集聚功能，包括人口（含人才）、资金、资源、技术、信息与产业集聚，使上海成为多功能经济中心（包括内外贸易中心、金融中心、航运中心、工业中心）、多门类文化中心与多样性娱乐中心，成为全国特大城市。
近代上海一市三治，没有一个笼罩一切、渗透一切的权力机构从整体上进行管辖或控制；亦中亦西，中西两种文化在这里都很有影响，但哪一种都不占绝对优势。这里没有统一的政治辖制机构，没有统一的社会控制机构，没有统一的文化管理机构，没有统一的意识形态
，这从文化生态学来说，类似于文化原生态，来自世界各国、中国各地具有不同地域特色、不同历史传统、不同文化背景的价值观念、审美情趣、民情风习，在这里相对从容、相对平静、相对理智地交流，包括各种领域
、各种层次文化的会面、碰撞、理解、融合，其中既有各美其美又美人之美的，也有只以己为美而以人为丑的。通过较长时间的此类文化的会面、碰撞、理解、融合
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