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孟子/*新编语文教材*阅读书系

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作者校注:徐洪兴

出版社长江文艺

ISBN9787570204410

出版时间2018-08

装帧其他

开本其他

定价28元

货号30272628

上书时间2024-06-03

谢岳书店

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
徐洪兴,现任复旦大学哲学系教授、中国哲学专业博士生导师,中国哲学史学会理事,中国朱子学会常务理事,上海哲学学会中国哲学史专业委员会主任委员,上海儒学研究会副会长,复旦大学儒学文化研究中心主任等职。

目录
梁惠王上 / 1
梁惠王下 / 17
公孙丑上 / 37
公孙丑下 / 53
滕文公上 / 69
滕文公下 / 84
离娄上 / 99
离娄下 / 115
万章上 / 131
万章下 / 146
告子上 / 160
告子下 / 175
尽心上 / 191
尽心下 / 209

内容摘要
本版《孟子》特邀请复旦大学哲学系徐洪兴教授注译,紧贴广大中学生的阅读需求,呈现一个较为清晰、准确的文本,以增强读者的文本理解,培养国学素养。
《孟子》是一部语录体散文集,《四书》之一,为儒家经典著作,主要记录了孟子的语言和政治观点,其文章气势充沛,说理畅达,并长于辩论。

精彩内容
梁惠王上【评述】本篇被列《孟子》一书之首,据说是有深意的,因此历来受到了研究与注解者的重视。多数研究者认为,本篇是孟子政治思想的关键之所在。孟子一心想以尧舜之道来“平治天下”,以拯救当时的社会动乱,他的政治理想和抱负,以及一些很具体的主张,大多都包含在本篇之内了。
本篇的上篇凡七章,前五章是孟子与梁惠王的对话,第六章是孟子与梁惠王之子襄王的对话及对其的评价,卒章是孟子与齐宣王的对话。这七章讨论的主题十分集中,都是围绕着孟子的政治理想——“王道”和“仁政”而展开的。其中包括了孟子政治学说中关于“义利之辨”“与民偕乐”“仁者无敌”“保民而王”“恒产与恒心”“制民之产”等许多重要思想。
11孟子见梁惠王①。王曰:“叟②,不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’,大夫③曰‘何以利吾家’,士、庶人④曰‘何以利吾身’,上下交征⑤利而国危矣。万乘⑥之国,弑⑦其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍⑧。未有仁而遗其亲者也,未有义而后⑨其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”【注释】①梁惠王:即魏惠王,名罃(yīnɡ),公元前369年—前319年在位。当政时,为避秦威胁,国都从安邑(今山西夏县)迁至大梁(今河南开封),时人习称魏为梁;王本天子称号,公元前344年(周显王二十五年)“逢泽之会”,魏惠王自称为王,开战国七国君主称王之始。
②叟(sǒu):老年男子。
③大夫:官名。
④士、庶人:小官吏、老百姓。
⑤交征:交,互相;征,求取。
⑥乘:一辆四匹马拉的战车。
⑦弑(shì):古代以下杀上、以卑杀尊叫弑。
⑧不夺不餍(yàn):夺,篡夺;餍,满足。
⑨后:怠慢。
【译文】孟子去见梁惠王。惠王问:“老丈,你不远千里前来,大概对我的国家将会有利吧?”孟子答道:“大王何必讲利呢?只要讲仁义就行了。倘若王说‘怎样才对我的国家有利’,大夫说‘怎样才对我的家有利’,士和庶人说‘怎样才对我本人有利’,从上到下互相追求的都是利,那国家就危险了。拥有兵车万辆的国家,弑杀其君主的,必定是拥有兵车千辆的家族;拥有兵车千辆的国家,弑杀其君主的,必定是拥有兵车百辆的家族。能在拥有兵车万辆的国家中获得兵车千辆,能在拥有兵车千辆的国家中获得兵车百辆,不能算不多了。如果真是轻义而重利的话,那就非闹到不夺得全部就不满足的地步。从来没有讲仁的人会遗弃他的父母,也从来没有讲义的人会怠慢他的国君。大王只要讲仁义就行了,何必讲利呢?”

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