火纸/弄泥童年系列
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作者王勇英著
出版社福建少年儿童出版社
ISBN9787539575001
出版时间2021-04
装帧平装
开本16开
定价26元
货号31146637
上书时间2024-05-29
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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目录
不一样的开始
遇见
很想和他们在一起
很久以后，又再相遇
生·宿
返
火纸的村庄
内容摘要
火纸从小被火纸手收养，他们因特殊的职业而被人歧视，过着与普通人完全不一样的生活。好强顽劣又天真善良的弄泥，怀着对火纸一家的好奇开
始慢慢接近火纸。火纸在弄泥的影响下，逐渐变得乐观而勇敢，开始改变对命运的看法，并一点点揭开了自己的身世之谜，勇敢地把握自己的人生……
精彩内容
不一样的开始幽幽的花色染蓝阴冷的阳光，当风吹过山野间的坟墓，朽叶、泥土和骨头的气味随风缓缓流动。
这是火纸从小就熟悉的专啄。
——火纸之幼年语记两间半旧泥瓦屋歪歪地隐于直岭的一处窝眼。
单家园屋，非村非寨，行人稀少，幽冷僻静，背靠高山，左右相挨的是低泥岭与丢荒沙坡地。泥屋的矮门窄窗齐齐面朝长河流
水，远隔泥沙马路和一片田野之外，正与飞子营村外的半堵河石残旧断墙斜斜错对。
岭脚之下，流水近处，一片粗糙的沙石河滩，杂生七八棵苦李树和三四棵野梨树，不知是树怪异
还是气候原因，一年花开
两次。李花细碎小朵，团簇拥枝，清秀中透着寒骨的傲气与毫不掩饰的凄婉；梨花有着淡然、幽冷的气质，却也不失温润的衿持。满树花开，树却不积极挂果，偶有一两棵稀稀
疏疏结了些果子也是干硬苦涩的，人不理鸟不吃。
每到夏末季，果脱叶落闲烂树下，化肥养树，他时培枝生叶又再花开成果，之后又再花败果落，依此轮转，不止尽。一条小细溪流过屋边，环绕半块菜地，闲散地顺着山沟道道流走去了。屋后的连排荒坡长年生长野芭蕉树，丰茂异常，头年斩净，次年又生，它们就那么神奇而固执地延续生命。
此处依着山对着水，有花有树有果，看似闲静幽美却有股疹人心骨的阴寒冷气。
住在这里的是火纸手和他的儿子火纸，他们是专门在坟墓里捡骨的人。
火纸原指当地村人用来烧给死人的冥纸，客家话叫“复纸”，后来变音成“火纸”。
本地风俗，人死入土
，葬三年后，重新开坟捡骨，装入那种细口大肚的骨缸，重新回埋于土下；有人因为坟山风水好而久不动土捡骨，也有些人家太穷请不起火纸手而不开
坟捡骨。据说这是客家人沿自几千年前的习俗。客家人自周朝陆续从中原往
荒蛮之南迁徙，走时需把祖先的骨头带上，到定居点再择一口风水宝地入土
立坟，供子孙后代在清明时节拜祭以寄托对先人的思念，同时让自己及后人能明确地知道自己的生命之根源自何处，这绝不能混沌不清。在那兵荒马乱的年代，逃避战事的客家人把祖先的骨头装在小缸里，方便携带，后来捡骨渐成固定风俗。当人们居所安定，捡骨就有了严格
的仪式，之后也出现了以执行捡骨仪式为终身职业的人，这类人就是民间的火纸手。
火纸手和火纸因为长日行走在山野的坟地间捡骨烧纸，他们身上有一股让人怵然的阴气，这股阴气好像也流落在他们的家里。
火纸手和火纸在大车算是特殊的人。
做这行职业的人通常被人们视为命比较硬，胆子也大，不怕鬼怪。他们在风狂月黑夜出没于荒山野岭，时常食睡在山中墓地，触摸死人的骨头。从某种意义上来讲，火纸手命犯孤寒，终生独自一人度日。做火纸手的人一般既无父母，也无兄弟姐妹，唯一人于世，且多是面相怪异或身体有残疾，生
计难持，对于生活无多大远望，只求生时昼夜能有米饭糊口养命，这样且过时日，挨到老死。做了火纸手的人也难娶妻成家，周遭人家怕坏了名声，不愿把女儿嫁给火纸手，也
不愿与火纸手摊上亲戚关系。做了火纸手的人，父母那代以上的亲戚几乎都有意避开，年节间也无往
来。
火纸手注定是孤独的，在寒寂的家与荒寞的坟
地间消耗时日，在火纸的烟味中清理和捡拾骨头磨度生命。火纸手无妻室，无子女，临老时招一个弟
子，传授火纸之术，弟子即儿子，师传技艺为食，自然为师父养老送终。
火纸是火纸手捡养的，从两岁起就一直跟着火纸手周游山野坟地，为人捡骨清泥，念咒焚纸行捡骨俗礼。
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