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作者徐炜
出版社广东南方日报出版社有限公司
ISBN9787549113170
出版时间2015-03
装帧精装
开本16开
定价495元
货号10891260
上书时间2024-12-13
斗官在红船用语里是孩童的意思。十年前,在“琼花四老”伦廷、杨裔吕、至善禅师、大悲和尚的主持下,琼花会馆从红船子弟中挑选出八位潜质超群的少年,集中在会馆的习武厅进行精心培养。现在,这些少年多数长大成人,尤其是李文茂天赋奇绝,“琼花四老”爱如掌上明珠,不吝将本门绝技倾囊相授。这番机遇在红船历史上,后无来者,让李文茂成长为红船一颗眼的新星。
在人群的方,琼花旗下站着十来位健壮大汉。领头的是个四十来岁的中年人,他是琼花会馆习武厅的当值教习伦青山,奉会馆三位当家人的命令,前来监督李文茂和红船的这群初生牛犊,防备他们在广州城闯下大祸。
南风习习,擂鼓阵阵,突然间,从正东门方向传来一阵马蹄踏踏的急促声响。随着众衙役的声声惊呼,闪电般驰来一骑。马上端坐一位白面少年,头上飘拂雉鸡翎,俊秀。这匹马转眼间冲进了捕快队列,少年从马鞍上骤然飞起,越过众衙役的头顶,在空中翻了三翻,飘然落向“鬼马耀”刘耀。
少年人在空中,顺手摘下头顶的雉鸡翎把它别在竿头,落下时已然掣刀在手,占据了苏新和柳三郎之间的一个位置。飞身、摘翎、挂翎、掣刀、站位五个动作一气呵成,看起来是那么地从容不迫,引来了訇然喝彩。这名模样俊俏的少年不是别人,正是“红船八斗官”中的一位——“富春喜”班的“太子朝”林汉朝。
“北斗七星阵!”梁信常惊讶地叫了一声,直等到“太子朝”现身就位,他才看出“红船八斗官”排列的是北斗七星阵。“黑耳梁”暗道惭愧,偷偷地朝“短腰三”和“仁义罗汉”瞟了一眼,见他们没有注意自己,这才长吁了口气。
“短腰三”紧锁双眉,起身观察了半天,自言自语:“不对,不对,他们摆的不是北斗七星阵。再说红船是少林功夫,怎么会有北斗七星阵?”
“红船人来自四面八方,什么路数没有?”梁信常提醒,“你别忘了,‘摊手五’创立红船制度以前,佛山堡可是武当派的天下。”
“黑耳梁”说的是一段武林掌故。
明代,武当派在岭南地区曾经盛极一时,当时有两大传播中心:一个是佛山堡,一个是三水县的芦苞镇——那里的胥江祖庙在武林中号称“南武当”。令人扼腕的是,这两座武当派的大本营如今全都风光不再。
红船的祖师爷“张师傅”本名张五,绰号“摊手五”。其武功出自嵩山少林寺,在江湖上号称“一只摊手,独步武林”,乃是一代武林宗师。由于在北方从事反清事业,“摊手五”遭到清廷爪牙的追杀,便化装南逃,寄居佛山堡大基铺的大基尾。当时正好赶上两广总督衙门打算从肇庆迁至广州,“本地班”因不合达官贵人的胃口而被逐出广州。张五因缘际会,传艺授武,正式开创红船新制。受其影响,琼花会馆奉少林为正朔,加上佛山堡丰宁寺、塔坡寺、仁寿寺、铁佛寺等寺庙纷纷助力,少林功夫一举压倒武当派,成为佛山武林的主流。
“南武当”作为武当派的大本营,一直是洪门三大堂口之一“洪兴堂”的根据地,该堂口的主要将领皆出自武当派门下。十年前,三合会在粤东大举起事,由于敌我力量悬殊而导致起义失败。总堂“洪顺堂”被迫转移到粤西大明山,暂避锋芒,休养生息;“洪兴堂”则仓皇兵退粤北,胥江祖庙沦陷敌手,被武林金蟾道长的“逍遥门”占据,现在的住持是金蟾道长的三弟子水龙首士。
“梁兄,你仔细看。”霍达臣对梁信常说,“八斗官一共八个人,其余七个人排的是北斗七星阵不假,但李家伢仔在什么位置?”
“师伯,”梁信常扭头问,“到底是怎么回事?”
符守傥不厌其烦地用滚水烫洗着茶具,饶有兴趣地煮茶、洗茶、品茶,过了一会,才慢条斯理地回答:“霍贤侄眼力不错,这位少班主是练武的奇才,颖悟绝伦,神力无穷,乡亲们常把他和戏台上的李元霸、李存孝相提并论,替他取个绰号叫‘小元霸’。像这样的狠角色,两位贤侄,你们说他应该是一个什么位置?”
“黑耳梁”面露窘迫:“请师伯赏愚侄一个明白。”
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