【全新正版】 麻辣日本史(明治物语)
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作者陈伟
出版社机械工业
ISBN9787111284932
出版时间2009-11
装帧其他
开本其他
定价28元
货号1632429
上书时间2024-07-04
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
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导语摘要
这是一本讲故事的书，又是一部简明易懂的断代史。作者用调侃风趣的笔触，勾画出明治时期的重要政治、军事、经济、文化界人士的群像，为我们展现出了一幅波澜壮阔的时代图卷。
本书立体地再现了从幕末到日俄战争间的近40年的日本历史，从中我们可以看到这个国家是如何从闭关锁国走向文明开化，如何从贫穷弱小走向繁荣富强，又是如何从满怀激情的国家复兴之路转向罪恶的侵略扩张。一本津津有味的小书可以为你打开日本近代史的沉重大门，让我们从独特的视角重新审视、认识这位一衣带水的邻邦。
作者简介
陈伟，阴错阳差地在外交学院学习了日语，结果对日本历史、文化、商业产生了近乎狂热的迷恋。在高杉晋作的刀锋里，在村上春树凄美的文字中，分明可以看到这个国家的性情与精神。
或许是因为对文字的长时间修炼，媒体为其打开了一扇通向理想的窗口。在为《东方企业家》和《周末画报》工作的日子里，开始学会领会商业中的诗情，角逐中的魅力、野心和欲望。
终于有一天，他决定开始一段漫长的历程，书写日本激荡的百年历史，力求精彩曲折，有性情、有思想、有奋斗、有丑恶，更多的是一群人对一个国家理想的坚持和信念。
目录
致读者
推荐一
推荐二
引子
第1章 漫长的分裂
第2章 开国创举
第3章 进取精神席卷日本
第4章 为民权而战
第5章 立宪猛男群像
第6章 放弃铁饭碗，下海经商
第7章 后宪法时代的来临
第8章 日清战争
第9章 就这样崛起
最后一瞥
后记
参考文献
内容摘要
“以史为鉴可以知兴衰”——为什么当年日本军旗没有插到的地方，今天却被日本产品所占领？
100年问，日本发生了怎样的变革？
出现了怎样的人物？
沉淀了怎样的野心和欲望？
这是一本讲故事的书，又是一部简明易懂的断代史。它再现了从幕末到日俄战争间近40年的日本历史：从闭关锁国走向文明开放，从贫穷弱小走向繁荣富强……这是日本最动荡的年代。一个个鲜活的主人公带领着日本逐渐找到了崛起的精神密码，同时，这些看似伟大的人物在宏大的历史背景中也展现了脆弱、贪婪的一面，他们的奋斗和理想始终面临着自我的拷问……光荣与梦想交织，生存与毁灭上演。
一个看似强大起来的国家也是在矛盾重重中艰难崛起的。
正是在这个时期，日本财阀正式登上历史舞台。但也是这个时期，日本精神出现分化，它用奋斗、阴谋和杀戮震惊了世界，从满怀激情的国家复兴之路转向侵略扩张。
作者用小说的笔法、现代的幽默元素勾勒出当年日本的颠簸和激荡。
在嬉笑怒骂中，《麻辣日本史》试图解开日本的密码，展现这个国家。
精彩内容
从黑暗时代到城堡时代在我上大学的时候，有一款名叫《帝国时代》的游戏受到各个宿舍痴迷般的追捧，翘课、不写作业、放弃和姑娘约会也在所不惜，只为了在这个战场中厮杀不停。我们不妨用《帝国时代》划分时代的方式来重新梳理日本的历史。游戏《帝国时代》将人类的古代历史分为三个阶段—黑暗时代、封建时代、城堡时代。
日本黑暗时代的起点至今没有定论，基于这个起点的故事倒是很多。
比如，有人说是秦朝大将徐福率500童男童女远赴日本寻找长生不老药后来定居于此，也有民间戏言，说日本人是武大郎的后人，武大喝下潘金莲的毒药之后并没有死，反而练得了绝世神功，因为看破红尘一怒之下带着几个小弟奔赴海外修炼，最后碰巧比哥伦布早四五百年发现了新大陆，并且过上了与世无争的世外桃源般的生活。
第一种说法没有力证，第二种说法更是荒诞。实际上，从史书上看来，从公元前1万年到公元前3世纪，日本已经有少量的农业，打鱼狩猎是他们主要的生活来源，日本已经进入了新石器时代。这非常类似于《帝国时代》里黑暗时代的景象，有人杀猪、有人宰羊、有人耕田。日本人将这个时期称为弥生时代与绳纹时代。绳纹时代之后的200年里，日本原始部落间开始互相争斗不休，到公元后5世纪，实现了统一。在这个时期，大量中国和朝鲜人移民至此，在他们的帮助下，日本人终于学会了种植成块的田地。也是在这个时候，日本开始向当时的中国纳贡，并且将稻米引入了自己的祖国，从此，日本有了自己种的粮食，他们终于告别了茹毛饮血的野人生活。这几百年，日本被称做弥生·古坟时代。
接下来，日本就进入了封建时代。大唐文明开始源源不断地席卷而来。
需要指出的是，日本这个民族在其2000多年的历史中有过数次伟大的改革，但其改革都有一个共同点，就是没有出现一个商鞅、王安石、周杰伦、陶那样具有原创精神的人，他们的每一次改革都是向其他国家学习、
效法之后的产物，他们习惯将别人的想法、行动巧妙的更改，最终成为日本化的文明。
在我们的这部断代史中将出现很多优秀的学生，他们利用自己的种种身份向邻国或者遥远的国度学习、成长，经过几次强烈的变革，塑造了我们今天看到的日本，而他们的经历和故事也是这本书中最有吸引力的地方。
写到这里，第一位学生就要闪亮登场了，他就是大名鼎鼎的圣德太子。圣德太子于公元592年被推古天皇立为太子，辅佐朝政。推古是日本古代非常有名的女政治家，为了顾全大局，她毅然决然地扶植起颇有政治能力的外甥而没有让自己的儿子登上皇位，这也成为日本广为流传的一段佳话。
因为本书的重点是描述日本明治维新时期的发展路径，所以圣德并非浓墨重彩描述的人物，在这里只是简要记述一下他的功绩。
在圣德太子及他后人的努力下，日本基本上确立了以天皇为顶点的中央集权，确认了依法治国、佛教为国家宗教的制度。这种状态一直持续到公元794年，奈良时代终结。794年，对中国来说也是个不安分的年代，唐朝的统治岌岌可危。日本也陷入了混战时代。
从794年一直到1603年，日本进入“城堡时代”。庄园力量的强大促使武士阶层崛起，这些起初为了维护庄园安全而招募的保安们力量越来越大，最强大的一些武士发展成了割据一方的大名，大名与大名之间又不断混战，而天皇也就成了摆设。
有很多人喜欢拿日本这一段历史和中国的春秋战国相提并论。的确，大名之间的争夺历史在日本被称为战国时期（1467～1573年）。只可惜日本国土过于狭窄，每一个大名根本称不上一个小国家，无非是这个镇的镇长把那个村的村长给灭了。
再加上，日本的征兵制有严格限制。一般农民是不能当兵的，武士也
都是世袭制，属于半贵族，所以能拿着武器打仗的人也不多。比如，那位赫赫有名的织田信长的成名之战是与骏河国大名今川义元的对决。今川义元率大军而来，人数是25000人；而织田信长的精兵则有5000人之多。
到1603年，德川家康在杀妻、杀儿以及和无数村长死斗之后，终于统
一了日本，创建了德川幕府，史称江户时代。
在日本明治维新之后，中国很多能人志士也期待着维新救国，最后都无疾而终。实际上，日本社会在明治维新之前与中国有着很大的差别。
江户时代日本的社会结构表面上和中国比较类似。国民被分为士、农、工、商四类。士为武士阶层，掌握着兵权；农就是农民；工指的是手工业者；商是商人。在商之下还有两个备受歧视的阶层，一个叫做秽多，也
就是很脏的意思；还有一个叫做非人，干脆就不是人了。
在这里要特别描述一下日本农民的生活。日本农民的生活相对来说是比较宽松的。虽然从当时的法令来看，农民不能擅自离开自己土地，但史料上记载农民迁徙的案例并不少。一种迁徙是因为难以忍受苛捐杂税而被迫离开自己的土地，还有一种是为了追求更好的生活而奔赴水草丰美的地方。随着社会逐渐稳定，农民的文化生活也越来越好，他们会借着去神社里祭祀的名义游山玩水。而一个村落只要按时按量缴纳赋税，还是有一定自治权的。村里的村官通常负责征税，他们本身也是农民。当政府派遣检
察官下来检查税收情况时，村官就邀请检察官大吃大喝，酒肉温泉洗浴一
条龙之后，检察官流着泪向上级汇报说，这个地方太穷了，饭都吃不上，自然税收大减了。
后来政府为了稳定税收就实行了“定免法”，根据过去三年或五年的平均收入来决定税收。
江户史学家田中圭一说，江户时代的农民是一群极不安分而且非常独立的群体，只要税收政策少不合理就敢起义闹事和幕府对抗。如果四个农民凑在一起不堪税负就敢扯起大旗上书“FARMERFOUR（F4）”而与幕府血
拼。
农民虽然气性大，动不动就起义，但跟中国农民比起来，他们绝不是大字不识的乌合之众。对比中日两国维新的背景你会发现，教育程度，似
乎决定了成败。P3-6
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