大师讲堂学术经典:李叔同讲国学
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作者李叔同
出版社团结
ISBN9787512643505
出版时间2019-01
装帧精装
开本其他
定价49.8元
货号L9787512643505
上书时间2024-03-21
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商品详情
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导语摘要
李叔同是我国新文化运动的前驱，近代目前有名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批很好艺术人才。《李叔同讲国学》选取李叔同先生有关佛学著作和艺术论著。
作者简介
李叔同（1880―1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，学名广侯，字息霜，别号漱筒；祖籍浙江平湖，1880年10月23日生于天津。1918年入杭州虎跑寺出家，精修佛律，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。1942年10月13日在泉州圆寂，年六十三岁。他承传了南山律宗，被尊为第十一代祖师。
作为中国新文化运动的先驱者之一，弘一法师集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，他精通日文、意文、英文，早将西方油画、钢琴、音乐等引人靠前，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而闻名于世。他还是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。他在中国美术史、音乐史和话剧目前都开辟了一个新纪元，作出了开创性的贡献。
李叔同一生著作颇丰，其代表作有：《四分律比丘戒相表记》《南山律在家备览略篇》《南山律苑文集》《晚晴集》等。
目录
弘一法师讲佛学
我在西湖出家的经过（代序）
《般若波罗蜜多心经》讲录
《佛说无常经》叙
普劝净宗道侣兼持诵地藏经
关于对佛教的误解
问答十章
佛法十疑略释
佛法学习初步
授三归依大意
敬三宝
净土法门大意
净宗问辨
药师如来法门略录
药师法门修持课仪略录
药师如来法门一斑
泉州开元慈儿院讲录
律学要略
青年佛徒应注意的四项
南闽十年之梦影
为性常法师掩关笔示法则
弘律愿文
盗戒释相概略问答
劝人听钟念佛文
万寿岩念佛堂开堂演词
改过实验谈
略述印光大师之盛德
改习惯
李叔同讲艺术
浅谈国画
浅谈书法
谈写字的方法
浅谈篆刻
内容摘要
李叔同是我国新文化运动的前驱，近代史上著名的艺术家、教育家、思想家、革新家。作为中国新文化运动的早期启蒙者，他一生在音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学等诸多文化领域中都有较高的建树，并先后培养了一大批优秀艺术人才。本书选取李叔同先生有关佛学著作和艺术论著。
精彩内容
净宗问辨乙亥二月于万寿岩讲古德撰述，每设问答，遣除惑疑，翼赞净土，厥功伟
矣。宋代而后，迄于清初，禅宗最盛，其所致疑多原于此。今则禅宗渐衰，未劳攻破。而复别有疑义，盛传当时。
若不商榷，或致诖乱。故于万寿讲次，别述所见，冀息时疑。匪日好辩，亦以就正有道耳。
问：当代弘扬净土宗者，恒谓专持一句弥陀，不须复学经律论等，如是排斥教理，偏赞持名，岂非主张太过耶？
答：上根之人，虽有终身专持一句圣号者，而决不应排斥教理。若在常人，持名之外，须于经律论等随力兼学，岂可废弃。且如灵芝疏主，虽撰义疏盛赞持名，然其自行亦复深研律藏，旁通天台法相等，其明证矣。
问：有谓净土宗人，率多抛弃世缘，其信然欤？
答：若修禅定或止观或密咒等，须谢绝世缘，入山静习。净土法门则异于是。无人不可学，无处不可学，士农工商各安其业，皆可随分修其净土。又于人事善利群众公益一切功德，悉应尽力集积，以为生西资粮，何可云抛弃耶！
问：前云修净业者不应排斥教理抛弃世缘，未审出何经论？
答：经论广明，未能具陈，今略举之。《观无量寿佛经》云：“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《无量寿经》云：“发菩提心，修诸功德，殖诸德本，至心回向，欢喜信乐，修菩萨行。”《大宝积经发胜志乐会》云：“佛告弥勒菩萨言：‘菩萨发十种心。一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。四者、于一切法，发生胜忍，无执着
心。五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者、不著世论，于菩提分，生决定心。九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。’若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。”问：菩萨应常处娑婆，代诸众生受苦。何故求生西方？
答：灵芝疏主初出家时，亦尝坚持此见，轻谤净业。
后遭重病，色力瘘赢，神识迷茫，莫知趣向。既而病瘥，顿觉前非，悲泣感伤，深自克责，以初心菩萨未得无生法忍。志虽洪大，力不堪任也。《大智度论》云：“具缚凡夫有大悲心，愿生恶世救苦众生无有是处。譬如婴儿不得离母。又如弱羽只可传枝。”未证无生法忍者，要须常不离佛也。
问：法相宗学者欲见弥勒菩萨，必须求生兜率耶？
答：不尽然也。弥勒菩萨乃法身大士，尘尘刹刹同时
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