英烈传
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作者【清】郭勋
出版社江西美术
ISBN9787548062011
出版时间2018-10
装帧其他
开本16开
定价78元
货号L9787548062011
上书时间2024-02-19
商品详情
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导语摘要
郭勋著的《英烈传续英烈传/中国古典小说丛书》的情节架构来自演义小说，细节描写来自民间传说和野史。书中为吸引读者，夹杂了不少迷信和神怪的内容，但全书的主要情节还是依据历史事实架构而成的。这部书，在清代时因被视为邪端异说、含有反清复明内容而遭禁，当时凡写明代的史书，无论正野稗奇，通通严加禁止，一经发现即被销毁。《英烈传》能在这一背景下流传至今，实属不易。
作者简介
目录
《英烈传》
第一回 元顺帝荒淫失政
第二回 开浚河毁拆民庄
第三回 专朝政群奸肆乱
第四回 真命主应瑞濠梁
第五回 牧牛童成群聚会
第六回 伽蓝殿暗卜行藏
第七回 贩乌梅风留龙驾
第八回 郭光卿起义滁阳
第九回 访徐达礼贤下士
第十回 定滁和神武威扬
第十一回 兴隆会吴祯保驾
第十二回 孙德崖计败身亡
第十三回 牛渚渡元兵大败
第十四回 常遇春采石擒王
第十五回 陈也先投降行刺
第十六回 定金陵黎庶安康
第十七回 古佛寺周颠指示
第十八回 刘伯温法遣猿还
第十九回 应征聘任人虚己
第二十回 栋梁材同佐贤良
第二十回 王参军生擒士德
第二十二回 徐元帅被困牛塘
第二十三回 胡大海活捉吴将
第二十四回 赵打虎险受灾殃
第二十五回 张德胜宁国大战
第二十六回 释亮祖望风归顺
第十七回 取樊岭招贤纳士
第二十八回 诛寿辉友谅称王
第二十九回 太平城花云死节
第三十回 康茂才夜换桥梁
第三十一回 不惹庵太祖留句
第三十二回 张金箔法显街坊
第三十三回 胡大海被刺殒命
第三十四回 张虬飞锤取二将
第三十五回 朱文正南昌固守
第三十六回 韩成将义死鄱阳
第三十七回 丁普郎假投友谅
第三十八回 遣四将埋伏禁江
第三十九回 陈友谅鄱阳大战
第四十回 朱太祖误入庐山
第四十一回 熊天瑞受降复叛
第四十二回 罗喉星魂返天堂
第四十三回 损大将日现黑子
第四十四回 常遇春收伏荆襄
第四十五回 击登闻断明冤枉
第四十六回 幸濠州共沐恩光
第四十七回 薛将军烧周擒将
第四十八回 杀巡哨假击锣梆
第四十九回 张士诚被围西脱
内容摘要
郭勋著的《英烈传续英烈传/中国古典小说丛书》收录了《英烈传》和《续英烈传》两部小说。
《英烈传》又名《云合奇踪》、《皇明英烈传》、《皇明开运英武传》等，章回体小说，全书分为十卷，共八十回。《英烈传》的作者，过去曾有郭勋和徐渭、徐渭和空谷道人等多种说法，但据很多学者考证，这些说法难以令人信服，目前尚无资料证明。很有可能因为此书在屡遭禁毁中多有改动，先后有多人参与编次梳序。所以，此书的真正作者始终是个谜，今人大多认为是明代无名氏。《英烈传》是由当时民间流传的故事改编而成，描写的是元顺帝荒淫失政，各地起义兴兵反元。青年朱元璋结交天下英雄，加入义军后在众豪杰的辅佐下，推翻元朝，建立大明，自称太祖皇帝。小说围绕朱元璋的人生经历，用大量夸张虚构的描写，生动地塑造了一批英雄贤士的形象。如常遇春、胡大海、
花云、徐达、沐英、刘伯温、郭英、汤和、邓愈、
朱亮祖等人物，作者文采斐然，将人物形象刻画得惟妙惟肖、活灵活现、深入人心。至今广为流行的评书、鼓书、评话等曲艺作品，以及在舞台上屡演不衰的系列戏剧，都是根据《英烈传》加工改编所
成。
《续英烈传》描写的是朱元璋死后，其孙建文帝登基，引起诸王不满，其叔燕王朱棣以清君侧为名，起兵靖难，逼走建文帝，篡位为帝。后建文帝入寺为僧。三十多年后，至明英宗登基后，方被迎回官内。
精彩内容
第一回幸城南面试皇孙承圣谕沮止传贤诗曰：治世从来说至仁，至仁治世世称淳。
谁知一味仁之至，转不如他杀代神。
又曰：称帝称王自有真，何须礼乐与彝伦。
可怜正统唐虞主，翻作无家遁逸人。
尝闻一代帝王之兴，必受一代帝王之天命，而后膺一代帝王之历数，决无侥幸而妄得者。但天命深微，或揖让而兴，或征伐后定，或世德相承，或崛起在位。以世俗论之，或惊以为奇，或诧以为怪。不知天心之所属，实气运之所至耳。必开天之圣主，名世之贤臣，方能测其秘密，而豫为之计，若诸葛孔明未出茅庐，早定三分天下是也。远而在上者，凡二十一传，已有正史表章，野史传诵，姑置勿论。单说这明太祖，姓朱，双名元璋，号称国瑞。祖上原是江东句容朱家巷人，后父母迁居凤阳，始生太祖。这朱太祖生来即有许多征兆，果然长大了，自生出无穷的帝王雄略，又适值元顺帝倦于治国，民不聊生，天下涂炭，四方骚动，这朱太祖遂
纳结英雄豪杰，崛起金陵，破陈友谅于江右，灭张士诚于姑苏，北伐中原，混一四海，遂承天命，继了大位。开基功烈，已有《英烈正传》传载，兹不复赘。惟即位之后，兴礼乐，立纲常，要开万世之基。后来生了二十四子，遂立长子标为皇太子，次子为秦王，三子为晋王，四子为燕王，其下诸子，俱各封王。这长子标既立为皇太子，正好承继大统
，为天下之大主，不期受命不永，到了洪武二十五年四月，竟一病而薨。太祖心甚悼之，赐溢号为懿文太子，遂立懿文太子的长子允炆为皇太孙。这皇太孙天性纯孝，居懿文太子之父丧，年才十有余岁
，昼夜哭泣，木浆具不入口，形毁骨立。太祖看见
，甚是怜他爱他，因对他说道：“居丧尽哀，哭泣成礼，因是汝为人子的一点孝心，然此小孝也。但我今既已立汝为皇太孙，上承大统，则汝之一身，乃宗庙社稷臣民之身，自有事我之大孝。况礼称：‘毁不灭姓’，若不竞竞保守，以我为念，只管哭泣损身，便是尽得小孝，失却大孝也。”皇太孙闻言大惊，突然颜色俱变，哭拜于地道：“臣孙孩提无知，非承圣训，岂识大意。今当节哀，以慰圣怀
。”太祖见了大喜，因用手搀起道：“如此方好。
”又将手在他头上抚摩数遍，细细审视，因见他头圆如日，真乃帝王之相，甚是欢喜；忽摸到脑后，见微微扁了一片，便有些不快，因叹息道：“好一
个头颅，可惜是半边月儿。”自此之后，便时常踌躇。又见第四子燕王棣，生得龙姿天表，英武异常，举动行事皆有帝王器度，最是钟爱，常常说：“此儿类我。”一日，春明花发，太祖驾幸城南游赏，诸王及群臣皆随侍左右。宴饮了半日，或献诗，或献颂，
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