先秦气论思想新探

图书标准信息

• 作者 王小虎 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2019-12
• 版次 1
• ISBN 9787520358101
• 定价 118.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 页数 1页

【内容简介】

  《先秦气论思想新探》以先秦气论思想为研究对象，在“回到中国哲学自身”的学术口号下，借助于出土的文献等相关材料，得出气论思想是先秦诸子讨论宇宙问题（即天道问题）的基础理论，更是天道沟通人事（社会和人生问题）的中介的结论，并主张气论思维模式是中国古代哲学的根本思维模式，既是儒道的共同理论基础，又是儒道内在超过进路得以实现的理论保障，对后世哲学产生巨大而深远的影响，其作为天人关系问题的基础和核心，对中国哲学及其历史学科之主体性、民族性和现代性的挺立，更有着不可估量的意义和价值。

【作者简介】

  王小虎，1986年生，汉族，南昌大学国学研究院讲师。讲授“中国哲学史”“两方哲学史”“中国经学史”“荀子”“黄帝内经”“老子”“孙子兵法”“国学通论”  “佛教哲学”等本科生、研究生课程。研究方向为中国哲学史、先秦子学，专注于气论及其与心性论之间的关系问题研究。主持国家、省部级课题2项，参与国家社科基金重大项目2项，在《光明日报》《诸子学刊》等报刊发表文章数篇。

【目录】

绪论
第一节 范畴的界定
一 先秦
二 哲学、思想及其历史
三 中国哲学与中国哲学史
第二节 回到中国哲学自身：百年中国哲学史研究的前瞻
第三节 先秦气论思想的研究现状及历史使命
一 研究现状
二 研究中的不足
三 历史使命

第一章 中国哲学视域中的气
第一节 气不是实体性范畴
一 “以西范中”视域下的误解
二 “以苏范中”视域下的误解
第二节 气是天人合一的中介
一 宇宙论：大德曰生
二 人生论：自强不息
第三节 气范畴的演变历程及主要论域
一 气范畴的演变历程
二 气范畴的主要论域

第二章 描述和解释具体现象的气
第一节 用以描述和解释具体自然现象的“气”
一 伯阳父论地震与川谷导气
二 六气与五行
第二节 用以描述和解释社会现象的气
一 吉凶由人与人助宣气
二 勇气、士气、声气及魂魄之气
第三节 对现象总体的哲学说明
一 《帛书》的“阴阳刑德”思想
二 《文子》的“道气合一”思想
三 《管子》的“精气”思想

第三章 描述和解释世界总体的气
第一节 “道生一”的气生成论
一 “混而为一”的本体论
二 “负阴而抱阳”的宇宙论
三 “专气致柔”的修养论
第二节 “通天下一气”的气本原论
一 “道通为一”的本体论
二 “方生方死、方死方生”的宇宙论
三 “听之以气”的修养论
第三节 “有一而有气”的“元气”论
一 《列子》的气化宇宙论思想
二 《吕氏春秋》的“与元同气”思想
三 《i冠子》的“元气”思想
第四节 以《易传》为代表的儒家宇宙论
一 孟荀宇宙论探赜
二 《易传》的“太极阴阳说”

第四章 描述和解释意义及价值的气
第一节 以气释身
一 血气：生命有机体的基础和本质
二 神、志：生命有机体的主宰
第二节 以气释心
一 “心”不是“气”或“心”不属“气”（形而上之道德心）
二 “心”即是“气”或“心”属“气”（形而下之认知心）
第三节 以气释性
一 “浩然之气”：天命之性的源头
二 “生之谓性”与“性恶”：气质之性的源头
三 “仁气”“义气”“礼气”：性气一元论与气善论的源头
第四节 以气释生死
一 积极的人生态度
二 消极的人生态度

第五章 气论思维模式的确立及其对儒道的贯通
第一节 气论思维模式的确立
一 气论思维模式确立的历史过程及其哲学史、思想史基础
二 气论思维模式是一种整体互系的描述性思维模式
三 气论思维模式本即为中国古代哲学之根本思维模式
第二节 对儒道的贯通
一 儒道都以气论思维模式作为自己的理论框架
二 儒道都是在气论思想的基础上走上内在超越的进路
第三节 气论思想对后世的影响及其现代价值
一 气论思想对后世的影响
二 气论思想的现代价值

参考文献
后记