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正版图书|人间词话王国维

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￥ 7.8 2.6折 ￥ 29.8 九品

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作者王国维

出版社北京联合出版社

ISBN9787550252301

出版时间2018-10

装帧精装

开本16开

定价29.8元

货号9787550252301

上书时间2024-08-12

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品相描述：九品
商品描述
导语摘要
 20世纪最具影响力美学经典。
一代国学大师诗词研究力作。
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。
《人间词话(精)》精心汇集了王国维《人间词话》现存于世的珍稀手稿，将王国维本人亲手删改后的64则《人间词话》原本及剔除掉的49则删稿完整呈现。此外，还精选了100多幅精美插图，以图释文，用最直观最形象的方式，最大限度地帮助读者理解词章意境。

作者简介
王国维（1877年12月3日―1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省嘉兴市海宁人。王国维是*国近、现代相交时期一位享有靠前声誉的有名学者。
王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与*国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就很好，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

目录
上篇
001.有境格自高
002.真假无须辨
003.物我需两忘
004.贵在静中得
005.道法缘自然
006.实情虚景乃境
007.境于一字中
008.大小非优劣
009.境界为本也
010.气象乃诗品
011.一池春水皱
012.深致乃优美
013.人正不易得
014.神秀出国色
015.后主之情调
016.难为赤子心
017.后主性情真
018.爱以血书者
019.开北宋风气
020.池边梅自早
021.“出”字何人道
022.情多无处足
023.细雨湿流光
024.望尽天涯路
025.忧生亦忧世
026.灯火阑珊处
027.看尽洛阳花
028.古之伤心人
029.少游境凄婉
030.秦词存《诗经》
031.词中诗气象
032.在神不在貌
033.唯言情体物
034.语妙不必代
035.不可滥用代字
036.美成词得荷之神理
037.和韵似原唱
038.无一语道著
039.如雾里看花
040.“隔”与“不隔”
041.年命如朝露
042.虽高意境弱
043.有性情境界
044.豪词之胸襟
045.观雅量高致
046.同归于乡愿
047.是别有人间
048.周旨荡史意贪
049.水光云影远
050.心事已迟暮
051.夜深千帐灯
052.尽在自然中
053.词不易于诗
054.难以出新意
055.如观佳山水
056.见真知者深
057.诗词贵自然
058.小玉报双成
059.文体尊卑论
060.能入亦能出
061.花鸟共忧乐
062.空床难独守
063.寥寥数语绝
064.各有能不能
下篇
001.白石之慈悲
002.张狂之微笑
003.叠韵不平仄
004.诗词之盛衰
005.天乐殊笑人
006.方回少真味
007.创作之难易
008.诗词鸣不平
009.难觅之真我
010.景语皆情语
011.尽君今日欢
012.境阔与言长
013.不如言境界
014.借古人之境
015.谁最工长调
016.后人不能学
017.开通押之祖
018.不足比容若
019.清尊北宋词
020.子龙彩花耳
021.浅论《衍波词》
022.论近人之词
023.两首《蝶恋花》
024.令人不能怀
025.陷深文罗织
026.画工化工殊
027.不乐闻此语
028.有词却无句
029.草窗玉田词
030.不值许费力
031.文山之风骨
032.和凝《长命女》
033.若梅溪以降
034.后人群附和
035.词失之肤浅
036.友人沈听伯
037.用诗人之眼
038.小说不足信
039.诗词之工拙
040.词家有篇句
041.南宋俗子词
042.六一《蝶恋花》
043.不可儇薄语
044.词人须忠实
045.词集之格调
046.明清人论词之失
047.白石旷在貌
048.词尤重内美
049.诙谐与严重

内容摘要
 《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，在诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。
自1908年，在《国粹学报》上公开发表以来，颇受世人的青睐与关注。该书是中国古典文艺美学史上的扛鼎之作，集中体现了国学大师王国维的文学、美学思想，观点新颖，自成体系，精义迭出。王国维以西方哲学、文学和美学的视野，对历代诗词名家名作作了精彩而独到的点评，并提出了独特的文学理论。
《人间词话(精)》选用了最完备的《人间词话》手稿本，以重现其真容。上篇是王国维发表于《国粹学报》的64则原稿，下篇是未刊稿及删稿，每则原文后都附有赏析文字，阐释主要的理论观点并对原文进一步拓展，图文共赏，再现绝妙意境。与经典同行，与大师对话，怡情养性，开发性灵，提升品位。

精彩内容
 一池春水皱张皋文谓：“飞卿之词，深美闳约。”余谓：此四字唯冯正中足以当之。刘融齐谓“飞卿精妙绝人”，差近之耳。
文字大约要靠心去触摸，才能够触其肌肤，触其肌肤之后才能贯透其表里。“深美闳约”是指辞章美丽并有深意，文字简约却又有宏大的境界。此节王国维认为温庭筠比不上冯延巳就在这四字上面。温庭筠担不上“深美闳约”，倒是刘熙载的“精妙绝人”这四字适合温庭筠。
我感悟于王国维对文字的体会之细，能够有如此之细致体会的人物，也只有这样一个如此执著，如此敏感，如此精细之人才能触到的。
“精妙绝人”和“深美闳约”，拈这两词把温庭筠和冯延巳来比较，会感受这两个词与此二人的贴切之处。
怀才不遇总是和那些有名的诗人相关，温庭筠就是这样一位诗人，年少聪慧，善鼓琴吹笛，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他：“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词。”《北梦琐言》说温庭筠：“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成。”这才华能够和那个生死之间七步成诗的曹植的才华相媲美了。
精妙绝人以温庭筠为代表的“花间词派”多偏于花前月下、闺情绮怨，辞藻浓丽精巧，色彩华美，能彰显出一
种声色之美，却失于柔弱和过分雕琢，反而有几分放荡和做作。
温庭筠虽说有才华，却是屡试不中，这人似乎一
生都在做着老好人的事情，常常参加考试的时候，帮助他人作弊。传闻，有一次考试，他曾经帮助了八个人作弊。好像是因为帮人作弊，断了自己的官运，五十五岁之后，他也就再不参加考试。后来，也就做了一个小官，清高孤傲，不愿巴结，后来潦倒至死。死前也是极为凄凉。因穷迫行乞，深夜被巡逻的兵丁抽打耳光，将牙齿都打掉了。年轻时候仗着才华横溢，清高孤傲，老时竟无一人帮忙，穷困潦倒，声名狼藉。
在情感方面，他也是个老好人，很多人说到温庭筠，一定会联想到鱼玄机。鱼玄机是温庭筠的学生，温庭筠得意之时，不仅教授鱼玄机作诗，还时常救济她和她母亲的生活。待到鱼玄机对温庭筠表达思慕之情，温庭筠却觉得自己年龄大，并且相貌丑陋，鱼玄机却是一个花样女子，应该有自己的幸福，便擅自做媒，将鱼玄机嫁与李亿。说是嫁与李亿，也是与李亿做妾，后来鱼玄机被李亿的妻子打得头破血流，赶出李家。后来鱼玄机进了道观，也就破罐子破摔，将道观变成一个风流场，年龄大了之后，嫉妒自己的侍女年轻，而将其打死，后来事情被揭露出来，不得善终。这样的故事，凡是女性读到的话，大多是要怪罪温庭筠的，鱼玄机的悲剧，都怪这个不解风情、不明情爱之人。
荣格说过性格决定命运，说得一点都不错，这样一个外表魁梧，除却骨子里的清高孤傲，也就是个柔弱之人，怎能担当人生的大气魄。而除去了诗词中的才华，也就是外在“精妙绝人”，难有“深美闳约”之味了。
虽说冯延巳的词是受到温庭筠花间派的影响，但是却被王国维定义为“深美闳约”，虽说他的词也是男女之情较多，但是情感更加真挚，不像以浓妆艳辞来吸引人，虽说有着闺怨诗词的哀伤，但是这哀伤中有生长出来的一股新生的力量，散发着清新自然的味道。
并非在以地位来评论词人的才华，只是在某些时候，一个人的地位还是能够影响到他的修为。P31-33

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