正版图书|红楼梦 青少版曹雪芹
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作者曹雪芹
出版社中国画报出版社
ISBN9787514613537
出版时间2018-01
装帧其他
开本16开
定价30元
货号9787514613537
上书时间2024-05-22
商品详情
- 品相描述：九品
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导语摘要
曹雪芹、高鹗原著的《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》。以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，曲折地反映了封建社会必然崩溃、没落的历史趋势。小说全面真实地展现了广阔复杂的社会生活，堪称我国封建社会后期社会生活的百科全书。作品对封建社会的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落进行了深刻反思，歌颂了封建贵族的叛逆者和自由美好、违反礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，传统文化的集大成者。《红楼梦(青少版)》选取《红楼梦》中有代表性的、广为流传的故事改写成现代白话，为青少年理解《红楼梦》提供了较好的参照。
作者简介
曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，祖籍辽宁铁岭，生于南京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，是江宁织造曹寅之孙、曹顒之子（一说曹頫之子）。曹雪芹早年在南京江宁织造府经历了一段锦衣玉食、富贵风流的生活。雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。其性格放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。
孟庆涛，男，80后，天津人，毕业于天津工业大学，爱好文学、旅游和摄影。早年做过新闻编辑，现为自由撰稿人。
目录
第一回 甄士隐梦幻识通灵
第二回 冷子兴演说荣国府
第三回 黛玉荣国府遇宝玉
第四回 葫芦僧判断葫芦案
第五回 刘姥姥一进荣国府
第六回 宝玉宁府初会秦钟
第七回 探宝钗黛玉含酸
第八回 闹学堂秦钟病故
第九回 贾政试宝玉题对额
第十回 大观园黛玉展才华
第十一回 意绵绵静日玉生香
第十二回 听曲文宝玉悟禅机
第十三回 会真记妙词通戏语
第十四回 黛玉哭吟葬花词
第十五回 湘云借荷花说阴阳
第十六回 痴宝玉情迷诉肺腑
第十七回 贾政盛怒痛打宝玉
第十八回 尺幅鲛绡寄思无限
第十九回 秋爽斋偶结海棠社
第二十回 刘姥姥二进荣国府
第二十一回 刘姥姥畅游大观园
第二十二回 慕雅女香菱苦吟诗
第二十三回 芦雪庵即景联诗句
第二十四回 宁荣府团圆除旧岁
第二十五回 敏探春兴利除宿弊
第二十六回 贾宝玉梦见甄宝玉
第二十七回 慧紫鹃情辞试莽玉
第二十八回 怡红院群芳开夜宴
第二十九回 尤二姐吞生金自逝
第三十回 海棠社改名桃花社
第三十一回 宝玉装病搪塞父亲
第三十二回 惑奸谗抄检大观园
第三十三回 王夫人动怒逐晴雯
第三十四回 痴公子撰诔祭晴雯
第三十五回 贾迎春误嫁中山狼
第三十六回 贾代儒讲义警顽心
第三十七回 病黛玉痴魂惊噩梦
第三十八回 探元妃众议宝玉亲
第三十九回 蛇影杯弓黛玉绝粒
第四十回 黛玉布疑阵试宝玉
第四十一回 枯海棠小春复生花
第四十二回 通灵玉遗失兆奇祸
第四十三回 元妃薨逝宝玉疯癫
第四十四回 贾宝玉引出假宝玉
第四十五回 设奇谋宝玉成亲
第四十六回 焚诗稿黛玉魂销
第四十七回 锦衣卫查抄宁国府
第四十八回 贾母寿终鸳鸯殉主
第四十九回 刘姥姥三进荣国府
第五十回 贾雨村归结红楼梦
内容摘要
曹雪芹、高鹗原著的《红楼梦》以贾、史、王、
薛四大家族兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情、婚姻故事为主线，穿插描写了荣国府、宁国府的家庭琐事及闺阁闲情，刻画了贾宝玉、金陵十二钗、贾家系列人物等形象，深刻揭示了家族悲剧、人生悲剧中蕴含的封建末世危机。作品内涵丰富，艺术成就突出，是具有世界影响力、举世公认的中国古典小说。
《红楼梦(青少版)》选取《红楼梦》中有代表性的、广为流传的情节改写成现代白话，同时保留了原
著叙事艺术和人物刻画技巧，辅之以较为详尽的注释和生僻字注音，为青少年理解《红楼梦》提供了较好的参照。
精彩内容
第一回甄士隐梦幻识通灵各位读者朋友，这本《石头记》的故事因女娲补天而起。很久以前，水神共工和火神祝融在不周山打起仗来。共工因失败而愤怒，竟把不周山撞倒了。不周山是撑起天的柱子。它一倒，天就塌了，天河里的水流到大地上，大地上一片汪洋。女娲不忍人间生灵受到伤害，在大荒山无稽崖炼了三万六千五百零一块五色石头去补天。最后，天上的窟窿补好了，却剩下一块石头没有用。女娲便把这块石头丢弃在青埂峰下。
谁知这块石头经过锻炼，已经有了灵性，能够来去自如，而且可大可小。他发现别的石头都被用去补天了，只有自己因为没有用而被剩下，便开始自怨自艾。
一天，这块石头正在独自悲哀，忽见一个和尚和一个道士从远处走过来。二人在青埂峰下席地而坐，聊起天来。过了一会儿，和尚看见这块石头晶莹剔透，就像扇坠一样，非常可爱，就将它拿到手上，笑着
对它说：“从样子上看，你也算是个灵物，但没有什
么实际用处。不如在上面刻几个字，让人一见就知道你是一件奇物，再带你到人世间走一趟吧！”这块石头听了特别高兴，忙问：“不知道能刻什么字？要把我带到哪里？快告诉我吧。”和尚笑着说：“你现在不要问，日后自然会知道。”说完就把这块石头放进袖子里，与道士飘然离去。谁也不知道他们到什么地方去了。
不知过了多少年，一个到处访道求仙的空空道人，从无稽崖青埂峰下经过。他忽然看见前面有一块巨石，上面刻着一些字。仔细一看，原来是一段记录这块石头经历的文字。最后还有一句偈语：“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”空空道人看了这些文字，知道这块石头有些来历。于是便对石头说：“石兄，你的这一段故事有些趣味。虽然你想把它当作奇闻流传到世间，但是这上面刻的事既没有年代，也不是治国安邦的大事。其中说的不过都是些痴情有爱的女子，我就是把它抄下来，也称不上是奇书。”石头听罢，说道：“你何必太认真！我想历来野史中的朝代，无非是假借汉朝、唐朝的名望。我这身上所刻的完全不用这种套路，都是自己的真实经历与感受，反而新鲜别致。至于那些才子佳人之类的书，开口‘文君’，满篇‘子建’，都是千人一腔、千人一面。更讨厌的是，那些书中充斥着
‘之乎者也’，不合情理，自相矛盾。哪里能比得上我这半辈子亲见亲闻的几个女子？你觉得怎么样呢？
”空空道人听完这些话，想了半天，又将这块石头上刻的字认真看了一遍，便从头至尾抄下来。这就是在世间流传的《石头记》。后来，空空道人改名为情僧。他把《石头记》改名叫《情僧录》。鲁地的孔梅
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