宋代消费史（插图珍藏版）
9787510841224
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作者何辉
出版社九州出版社
ISBN9787510841224
出版时间2016-06
版次1
装帧精装
开本16开
页数580页
货号11944000
上书时间2024-05-24
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编辑推荐 1、从消费与王朝盛衰之关系的角度切入宋代社会各方面的消费状况，特别对于影响消费活动的各种经济性因素和非经济性因素进行了深入的探究。
2、长篇小说《大宋王朝》系列作者何辉老师扛鼎之作，以学术视角从政治、经济、文化、社会、民生等诸多维度全面展示两宋时期中国的强大和繁荣；
3、书中100多幅珍贵插图，其中不乏海外博物馆的藏品，由本书作者何辉老师亲自拍摄，首次公开展示；
4、正文有考证、考辨、考论及所引古籍补正的索引，便于广大读者深入了解及检索本书内容。 内容简介 本书专辟研究道路，以消费为枢纽，深度考察了大宋王朝三百二十年间的消费状况与王朝盛衰的关系。作者参考前人义例，同时根据研究目的之需要，以历史进程为研究之“经线”，以消费状况及影响消费的诸因素为“纬线”，经纬相交，对两宋各个发展阶段中的消费状况及影响消费的诸因素进行了较为全面系统的研究。本书内容丰富，视野开阔，文笔生动，对史料精选慎用，考证了一些重要史实，对社会消费与国势盛衰的关系提出了不少创见。 作者简介 何辉，字镠瑞，籍贯浙江，中国作家协会会员，北京外国语大学历史语言与战略传播研究所所长，教授，博士生导师。著述涉及文史政经等多个领域，已发表作品达数百万字。 文学代表作：长篇历史小说《大宋王朝·沉重的黄袍》《大宋王朝·大地棋局》《大宋王朝·沉重的黄袍》《大宋王朝·天下布武》及悬疑武侠小说《龙吟记》。 长篇叙事诗：《长征史诗》（中文版）和长征史诗》日文版。 经济代表作：《宋代消费史：消费与一个王朝的盛衰》。 哲学代表作：《关于创造的思考》。 文集：《镠瑞集》《镠瑞续集甲集》。 另著动画剧作《柳毅新传》，央视版动画片《三国演义》之《官渡之战》剧本等。 精彩书评 通过对这幅宋代消费图景进行全面深入的考察，将有助于我们深入理解一个大国在不同的发展阶段、在遇到各种情况的时候，其消费究竟会受到怎样的影响；将有助于我们深入理解一个大国的国民消费心态在政治、军事、经济、文化等诸多因素的影响下可能会出现何种状态；同时，还将有助于我们思考一个大国在历史发展的进程中如何努力做到未雨绸缪，进而去及时、有效地应对各种可能发生之社会危机，以促进国家与社会的可持续发展，捍卫并增进人民的福祉。
——何辉 目录 绪 论..................................... 1一、研究宋代消费史的意义....................... 1二、研究状况和史料状况......................... 4第一章 研究框架............................ 9第一节 重要概念的界定.......................... 9第二节 研究的主要问题与思路.................... 14（一）研究之“纬线”：宋代影响消费的因素及消费状况. 14（二）研究之“经线”：宋代的历史进程............... 19第二章 北宋时期影响消费的诸因素及消费状况... 25第一节 新王朝的新气象：北宋前期影响消费的诸因素及消费状况 25（一）影响消费之政治与军事因素..................... 25（二）影响消费之经济因素........................... 32（三）影响消费之舆服制度与社会风尚因素............. 76（四）影响消费之广告因素........................... 82（五）影响消费之观念因素........................... 83（六）北宋前期的消费............................... 88第二节 在复杂多变中前行：北宋中期影响消费的诸因素及消费状况.. 134（一）影响消费之政治与军事因素..................... 134（二）影响消费之经济因素........................... 143（三）影响消费之舆服制度与社会风尚因素............. 205（四）影响消费之广告因素........................... 215（五）影响消费之观念因素........................... 218（六）北宋中期的消费............................... 223第三节奢侈的沉醉与繁华盛世的突然“死亡”：北宋后期影响消费的诸因素及消费状况 279（一）影响消费之政治与军事因素..................... 279（二）影响消费之经济因素........................... 281（三）影响消费之舆服制度与社会风尚因素............. 318（四）影响消费之广告因素........................... 323（五）影响消费之观念因素........................... 330（六）北宋后期的消费............................... 332第三章 南宋时期影响消费的诸因素及消费状况... 365第一节 煎熬中的复苏：南宋前期影响消费的诸因素及消费状况.. 365（一）影响消费之政治与军事因素..................... 365（二）影响消费之经济因素........................... 372（三）影响消费之舆服制度与社会风尚因素............. 400（四）影响消费之广告因素........................... 404（五）影响消费之观念因素........................... 406（六）南宋前期的消费............................... 408第二节一个有两张消费面孔的国度：南宋中期影响消费的诸因素及消费状况.............. 421（一）影响消费之政治与军事因素..................... 421（二）影响消费之经济因素........................... 424（三）影响消费之舆服制度与社会风尚因素............. 458（四）影响消费之广告因素........................... 463（五）影响消费之观念因素........................... 472（六）南宋中期的消费............................... 479 查看全部↓ 精彩书摘 中国古代并没有“消费”这个词。在中国古代，“消”和“费”这两个字一般是单独使用的。在古汉语中，“消”和“费”都有多种字意。其中，“消”字是动词，有“消耗、浪费、减削”之意，如范晔《后汉书·庞参传》：“农功消于转运，资财竭于征发。”“费”的本义是消耗的钱财。“费”作动词，有“损耗、耗费”之意，如左丘明《左传·僖公三十三年》：“老师费财，亦无益也。”“费”作名词有“费用” 之意，如范晔《后汉书·张皓传》：“惜费重人，故家给人足。”以上所举的几个例句，就句子本身看，都不是什么特别的例子，在《古代汉语字典》中都能查到。但是，本书之所以在此举这些例子，是想说明一个问题：在中国古代，不论是“消”和“费”，当它们作动词时，其行为主体（施动者）可以是物，可以是个人和家庭，也可以是军队和国家，甚至可以是某种抽象的概念。当“费”作名词时，它可以是钱，也可以是物。这是符合中国古代的实际情况的。实际上，中国古代许多朝代，物资除了直接使用外，常常可以折成钱用来纳税或进行物物交易。 在现代，“消费”这个词一方面是经济学的一个术语，同时也是一个大众用语。在经济学中，消费是国民总收入（国民总产值）的重要组成部分，也是社会总需求的重要组成部分，同时还是一个与“储蓄”相对应的概念。消费是“家庭用于食物、衣着、汽车、医药和住房等物品和劳务上的开支”。[1]（根据习惯，现代经济学家认为“用于新住房的支出是划归投资的家庭支出的一种形式而不是消费”。[2]）政府在物品和劳务上的开支被视为是国家集体消费或政府消费。[3]消费（C）加上投资（I）——包括国内投资和净出口——加上政府用于物品和劳务的开支（G）等于国民生产总值（GNP）。[4]“政府用于物品和劳务的开支”也常被表述为“政府购买”。比如，美国经济学家曼昆将“政府购买”定义为“地方政府、州政府和联邦政府用于物品和劳务的开支”，[5]并补充说明政府向官员支付的薪水是政府购买的一部分，但社会保障津贴等转移 [1]保罗·A·萨缪尔森、威廉·D·诺德豪森《经济学》（第12版）（上册），中国发展出版社，1995年，第204页。 [2]格里高利·曼昆《经济学原理》（下册），梁小民译，北京大学出版社，1999年，第108页。 [3]保罗·A·萨缪尔森、威廉·D·诺德豪森《经济学》（第12版）（上册），第184—185页。 [4]保罗·A·萨缨尔森、威廉·D·诺德豪森《经济学》（第12版）（上册），第188页。 [5]格里高利·曼昆《经济学原理》（下册），第108页。 …… 查看全部↓ 前言/序言 每一个人的体内，都携带着祖先的基因；每一个国家，穿越时间的隧道，经过漫长的跋涉走到今天，历史的风风雨雨也早已经将某些特性深深植入它那特殊的“肌体”。宋代是中国历史上非常重要的一个朝代，也是中国漫长的中央集权制封建社会[1]的一个非常有特色的发展阶段。《宋史纪事本末》的作者明代人陈邦瞻早已洞察到宋代对后世的深远影响，在说明著书理由时，他这样写道：“宇宙风气，其变之大者有三：鸿荒一变而为唐、虞，以至于周，七国为极；再变而为汉，以至于唐，五季为极；宋其三变，而吾未睹其极也。变未极则治不得不相为因。今国家之制，民间之俗，官司之所行，儒者之所守，有一不与宋近者乎？非慕宋而乐趋之，而势固然已。……善因者鉴其所以得与其所以失，有微，有明，有成，有萌，有先，有后，则是编者，夫亦足以观矣。”[2]正如陈邦瞻所言，宋代对后世产生了多个方面的影响。这是因为，两宋那风云多变的三百二十年间（960—1279），在政治、经济、文化、社会生活等多方面都表现出许多新的面貌，而最终在历史进程中发展成为对后世影响深远的特殊力量。政治上，宋代结束了五代十国的混乱局面，使中国重新走向统一。经济上，宋代出现了新的繁荣，在社会生产恢复与发展的基础上，市场规模扩大，商品生产增加，物资流通活跃，商人资本实力剧增，国内外贸易都非常发达，而且各种经济制度也有了新发展。文化与科技方面，宋代出现了高度繁荣的景象。在这个时代，中国人发明了活字印刷和指南针并付诸实际应用，为推销商品还开始制作雕版印刷广告。宋代文化方面之成就，泽被至今，以至于陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”[3]
政治、经济、文化等多方面的发展，使宋代人民的社会生活比以前更加丰裕，城市消费更远远超过前代，城市商业的繁荣景象至今仍在历史长河中透过时间的滚滚浪涛放射着眩目的光芒。著名历史学家斯塔夫里阿诺斯甚至说：“除了文化上的成就外，宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命。”[4]（宋代发生商业革命之说最初由几位日本学者提出，后为许多欧美学者、中国学者所认同。关于“名副其实的商业革命”这一说法，笔者将在本书中予以探讨。）同时，宋朝外患不断，宋初未能收复边陲，北宋末年又失去了半壁江山。在宋朝三百二十年内，政治、经济以至人民的社会生活、消费活动与消费内容都或多或少受到军事的影响。政治统一，经济道路曲折，文化空前繁荣，不时面临被侵略的危险，种种因素并存于宋代这个丰富绚丽而又积贫积弱的朝代。因此，在宋代，影响消费的因素非常复杂。其实，在任何一个时代，政治、经济、文化、军事、科学技术等因素中的任何一个，绝非孤立地对人们的生活消费产生影响，分门别类的政治史、经济史、文化史绝不可能对消费问题做专门的讨论。而在宋代，影响消费的诸
[1]我在这里提出“中央集权制封建社会”，是为了与“封建社会”这一概念加以区别。因为，“封建社会”这一概念，在东西方存在差别；即使是中国学者，对“封建社会”这一概念的理解也不尽相同。至于宋代的社会形态是否属于封建社会，学者们也有不同的解释。我主张将周代至秦代之前的中国社会形态称为“封邑制封建社会”，而将秦代至清末的中国社会形态称为“中央集权制封建社会”。这种提法，主要是为了强调：秦代之前和秦代之后的中国社会在以土地组织为中心而确定权利义务关系的具体制度方面，既有差异，也存在共性（稍后我将说明在我的概念中，“封邑制”与“封建”这两个似乎重复的概念是如何区分的）。周代至秦代之前的中国社会形态，与西方学者所称的“封建社会”非常相似，在以土地组织为中心而确定权利义务关系时，都采用封邑制，故我称这段时间为“封邑制封建社会”。秦代建立以后直到清末，中国在国家制度上采取典型的中央集权制度，中国社会的经济制度仍然以土地组织为中心而确定权利义务关系，但并非采用封邑制度（不过依然有形式上的残余），而是在中央集权制度下走向土地私有制，故我将秦代之后的中国社会称为“中央集权制封建社会”。我的这种提法，主要受到瞿同祖先生的启发（尚钺、吴海若、束世激、柯昌基、王方中、吉敦谕、邓广铭、漆侠、范文澜、朱瑞熙、傅筑夫、郭正忠等前辈学者有关宋代是否产生资本主义萌芽的讨论与争论，也不断为我思考中国社会形态问题提供了思想推动力）。瞿同祖在1936年出版的《中国封建社会》一书（该书上海人民出版社2005年有新版）中，借鉴西方学者对“封建社会”的定义，考察了中国封建社会形成直至崩溃，深入分析了中国封建社会的特征。他研究了西方学者亨利·梅因（HenrySumnerMarine）、维纳格鲁道夫（PaulVinogradoff）、亚当斯（G.B.Adams）、莱韦特（A.E.Levett）、柯慈士克（RudolfKtzchke）、马克·布洛赫（MarcBlock）等人的观点，认为这些学者的看法虽各有差异，但是归纳起来不外乎从两点来分析一个社会的形态是否属于封建社会：（一）土地所有权的有无。（二）主人与农民的相互关系。而封建社会只是以土地组织为中心而确定权利义务关系的阶级社会而已，其以土地组织为中心而确定权利义务关系的方式是封邑（封建）。借鉴西方学者的分析方法，瞿同祖先生认为，采取大规模封邑制（封建）的周代是封建社会的完成时期，而封建的崩溃是逐渐发展的，在春秋时代已经呈现出崩溃的现象，到秦统一天下的时候，封建被全盘否定。在他的概念里，“封邑”这一概念与“封建”几乎是相同的，或者说，后者是前者的制度形式。瞿同祖先生在结论中写道：“秦国若不如此，迟早总有一国会这样地结束了封建制度，而代以中央集权的国家。”由此可见，瞿同祖先生认为中国自秦代建立以后，已经不是封建社会，而是采用中央集权的国家。这样一来，其实无疑将“封建”与“中央集权”都作为一种政治与土地组织制度。但是，其实秦代建立直到清朝灭亡之前，尽管土地私有制逐步发展起来，但是中国社会中的土地主人与农民的阶级关系，依然与周朝至秦代之前中国社会中土地主人与农民的阶级关系相仿，存在着剥削与被剥削的关系（比如借助长期沿袭的土贡制度确立的阶级关系）。我的主张是，仍可将“封邑”这一概念作为政治与土地组织制度，从而仍然以“中央集权”这一概念与它对应，而同时可将“封邑”这一概念与“封建”加以区别，可以将后者视为一种以土地为中心形成的阶级关系特征。这样一来，在“封邑制封建社会”、“中央集权制封建社会”这两个概念中，“封邑制”与“中央集权制”被用来界定以土地组织为中心而确定权利义务关系的具体方式、制度；“封建”被用来说明社会中的各阶层在权利义务关系基础上形成的阶级特征。所以，在本书中，我将宋代视为中国“中央集权制封建社会”的一个有特色的阶段。这一问题，并非本书论述的重点，但是若不做说明，则不利于本书对宋代社会中不同社会阶层的阶级关系做出界定。而若简单地将宋代社会称为阶级社会或封建社会，一方面可能回避不了关于社会形态的争论，另一方面也可能使对社会形态的认识显得含糊不清，因此，在此不厌其烦地将我这不成熟的见解赘文说明。在本书中，我将宋代社会视为“中央集权制封建社会”；同时，如无特殊说明，本书提到“封建社会”这一概念时，即包含了“封邑制封建社会”、“中央集权制封建社会”两个阶段。
[2]陈邦瞻《宋史纪事本末》，中华书局，1977年，第1191—1192页。
[3]陈寅恪《金明馆丛稿二编》，上海古籍出版社，1982年，第245页。
[4]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（上），董书慧等译，北京大学出版社，2005年，第260页。
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