民俗学的宏大理论

图书标准信息

• 作者 程鹏
• 出版社 上海社会科学院出版社
• 出版时间 2017-05
• 版次 1
• ISBN 9787552023985
• 定价 35.00元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 页数 214页
• 字数 137千字

【内容简介】

为什么民俗研究中没有“宏大理论”？塔尔科特 · 帕森斯（Talcott Parsons）提出了“宏大理论”（grand theory）这个概念，即将社会现象的分析用很宽泛的术语加以推进。并不是所有的社会学家或民俗学家都接受这些宽泛的术语，一些人仍然坚持经验主义的标准。针对这个理论问题，各种不同的答案达成了实质性的一致 : 美国民俗学家几乎没有提出什么“宏大理论”。

【作者简介】

李·哈林（Lee Haring）纽约城市大学布鲁克林学院英语专业的名誉教授。主要在肯尼亚、马达加斯加、毛里求斯和印度洋西南部的岛屿开展民俗研究。著作包括《马达加斯加的口头艺术》（Verbal Arts in Madagascar）、《星星与钥匙》（Stars and Keys），后者是印度洋群岛的民间故事翻译集。

【目录】

前言  迈克尔？戴伦？福斯特&雷？卡什曼
缘起
  1 21世纪的民俗学  阿兰？邓迪斯
回应
  2 美国的反理论民俗学  李？哈林
  3 知识的范围：民俗学宏大本土理论的政治学  加里？艾伦？法恩
  4 什么是理论？  玛格丽特？A.米尔斯
  5 本土语文学  理查德？鲍曼
  6 低微理论  多萝西？诺伊斯
  7 宏大理论、民族主义和美国民俗学  约翰？W.罗伯特
  8 德国没有宏大理论，理由充分  詹姆斯？R.道
评论
  9 何为理论  牛顿？加弗
  10 未完成世界中的弱理论  凯瑟琳？斯图尔特
  11 “换言之”： 重铸宏大理论  基林？纳拉扬
  12 规范民俗学科  查尔斯？布里格斯
后记
  13 关于宏大理论、研究生院和知识基础的思考  查德？爱德华？布特博
  14 十年之后  李？哈林