• 【假一罚四】闲情偶寄
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【假一罚四】闲情偶寄

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作者李渔

出版社江苏凤凰文艺出版社有限公司

ISBN9787559400000

出版时间2019-01

装帧其他

开本32开

定价29.9元

货号30438724

上书时间2025-01-05

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 《闲情偶寄》是一代才子李渔的精心之作,长期引领艺术潮流。
我们精选底本,用做研究的心态,做了很细致严谨的注释。
本书是大字本,减省读者眼睛的疲劳。
文章气脉连贯。今人做同类书多半在底本文句间加今人翻译,时古时今,割断了原文原本流畅的气脉,破坏阅读体验。本书所有注释都放在页下,所有生僻字词都有注释和标音。能读到原汁原味的古文,也不担心阅读上有困难。

作者简介
李渔(1611-1680),初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁。浙江金华兰溪夏李村人。明末清初著名文学家、戏剧家、戏剧理论家和美学家。他自幼聪颖,素有才子之誉,世称“李十郎”,曾家设戏班,至各地演出,从而积累了丰富的戏曲创作。他一生著述丰富,著有启蒙读物《笠翁对韵》。

目录

词曲部
  结构第一
    戒讽刺
    立主脑
    脱窠臼
    密针线
    减头绪
    戒荒唐
    审虚实
  词采第二
    贵显浅
    重机趣
    戒浮泛
    忌填塞
  音律第三
    恪守词韵
    凛遵曲谱
    鱼模当分
    廉监宜避
    拗句难好
    合韵易重
    慎用上声
    少填入韵
    别解务头
  宾白第四
    声务铿锵
    语求肖似
    词别繁减
    字分南北
    文贵洁净
    意取尖新
    少用方言
    时防漏孔
  科诨第五
    戒淫亵
    忌俗恶
    重关系
    贵自然
  格局第六
    家门
    冲场
    出脚色
    小收煞
    大收煞
    填词余论
演习部
  选剧第一
    别古今
    剂冷热

内容摘要
 李渔著的《闲情偶寄》是古代休闲文化指南,也是古代生活美学宝典。有词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔、种植、颐养八大部分,涵盖古代衣食住行、娱乐养生。对文艺青年而言,这本书是难得的文艺指南。对美食客而言,这本书是不折不扣的美食大全。对学习作文的人来说,它又是一部实用的写作指南。这部书涉及的东西实在太多,说它是一部“古代百科全书”一点都不为过。

精彩内容
 词曲部◎结构第一
填词一道,文人之末技也。然能抑而为此,犹觉愈于驰马试剑,纵酒呼卢①。孔子有言
:“不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”博弈虽戏具,犹贤于“饱食终日,无所用心”;填词虽小道,不又贤于博弈乎?吾谓技无大小,贵在能精;才乏纤洪,利于善用。能精善用,虽寸长尺短,亦可成名。否则才夸八斗,胸号五车,为文仅称点鬼之谈②,著书惟供覆瓿③之用,虽多亦奚以为?填词一道,非特④文人工此者足以成名,即前代帝王,亦有以本朝词曲擅长,遂能不泯其国事者。请历言之。高则诚、王实甫①诸人,元之名士也,舍填词一无表见。使两人不撰《琵琶》《西厢》,则沿至今日,谁复知其姓字?是则诚、实甫之传,《琵琶》《西厢》传之也。汤若士②,明之才人也
,诗文尺牍,尽有可观,而其脍炙人口者,不在尽牍诗文,而在《还魂》一剧。使若士不草《还魂》,则当日之若士,已虽有而若无,况后代乎?是若士之传,《还魂》传之也。此人以填词而得名者也。历朝文字之盛,其名各有所归,“汉史”“唐诗”“宋文”“元曲”,此世人口头语也。《汉书》《史记》,千古不磨,尚矣。唐则诗人济济,宋则文士跄跄,宜其鼎足文坛,为三代后之三代也。元有天下,非特政刑礼乐一无可宗,即语言文学之末,图书翰墨之微,亦少概见。使非崇尚词曲,得《琵琶》《西厢》以及《元人百种》③诸书传于后代,则当日之元,亦与五代、金、辽同其泯灭,焉能附三朝骥尾,而挂学士文人之齿颊哉?此帝王国事以填词而得名者也。由是观之,填词非末技,乃与史传诗文同源而异派者也。
近日雅慕此道,刻欲追踪元人、配飨④若士者尽多,而究竟作者寥寥,未闻绝唱。其故维何?止因词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。暗室无灯,有眼皆同瞽目①。无怪乎觅途不得,问津无人,半途而废者居多,差毫厘而谬千里者,亦复不少也。尝怪天地之间,有一
种文字,即有一种文字之法脉准绳,载之于书者,不异耳提面命,独于填词制曲之事,非但略而未详,亦且置之不道。揣摩其故,殆有三焉:一则为此理甚难,非可言传,止堪意会。
想入云霄之际,作者神魂飞越,如在梦中,不至终篇,不能返魂收魄。谈真则易,说梦为难,非不欲传,不能传也。若是,则诚异诚难,诚为不可道矣。吾谓此等至理,皆言最上一乘。非填词之学,节节皆如是也。岂可为精者难言,而粗者亦置弗道乎?一则为填词之理变幻不常,言当如是,又有不当如是者。如填生旦

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