【假一罚四】游荡的影子(精)
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作者帕斯卡·基尼亚尔
出版社南京大学出版社
ISBN9787305232213
出版时间2020-10
装帧精装
开本32开
定价52元
货号30993071
上书时间2024-12-26
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商品详情
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作者简介
帕斯卡？基尼亚尔（PascalQuignard，1948—），法国著名小说家和散文家，龚古尔文学奖、法兰西学院小说大奖、法国文评人奖、法国文化大奖得主，在国际上亦享有盛誉。少年时期曾患自闭症，这对他日后的创作生涯影响重大。其作品以形式碎片化、内容杂糅、思想深邃为特征，代表作有《游荡的影子》《罗马阳台》《世间的每一个清晨》《符腾堡的沙龙》《秘密生活》等。
目录
第一章（德国姑娘）1
第二章（性享受的影子）6
第三章（第三者）12
第四章（巴米扬大佛）13
第五章北滩岛17
第六章（我们）24
第七章新生儿25
第八章（最后的王国）29
第九章圣瓶37
第十章（不在者）41
第十一章Cras42
第十二章（马）45
第十三章小船46
第十四章（黑色天空）48
第十五章影子49
第十六章2001年的清单58
第十七章（电视）61
第十八章关于圣西朗先生1638年5月14日
被捕一事63
第十九章（普路托）65
第二十章（莫加多尔）78
第二十一章烛剪80
第二十二章（Ubi）87
第二十三章（曙光的方位）88
第二十四章（晨雾）91
第二十五章（荣纳河河岸）93
第二十六章数个世纪的不朽国王95
第二十七章圣巴泰勒米99
第二十八章惜别109
第二十九章韩愈111
第三十章贞女118
第三十一章（污泥）121
第三十二章莱顿的教堂122
第三十三章Post tenebras123
第三十四章Perditos133
第三十五章（万森纳城堡）134
第三十六章赤脚读者135
第三十七章Terror136
第三十八章（国王池）142
第三十九章（圣西朗）143
第四十章（朗斯罗）155
第四十一章（神奇先生）156
第四十二章手推车157
第四十三章（修道院）160
第四十四章（从贝克海姆到法兰克福）168
第四十五章（睡梦）179
第四十六章（猎人）181
第四十七章艾米莉190
第四十八章历史193
第四十九章（避难权）195
第五十章（潮滨）205
第五十一章在涌向花丛的河流上206
第五十二章（马克？安托万？夏庞蒂埃）214
第五十三章另一个王国217
第五十四章（耶路撒冷的王国）223
第五十五章索菲尤斯的最后日子224
内容摘要
法国当代著名作家帕斯卡？基尼亚尔曾获法兰西学院小说大奖、法国文评人奖、法国文化大奖，并于2002年凭借本书《游荡的影子》荣获龚古尔文学奖。
本书是一部奇特的作品，它既不是哲学性思辨，也不是渊博的随笔，更不像小说性叙事，可以说与任何体裁都不相干。《游荡的影子》汇集了大量的文学片段，夹杂着个人经历、历史事件和个人思考，它并不对时间、人世、社会做出终结性评判，而只是一些“小小的思考”。
这部难以归类的作品看似随心所欲，繁芜错杂，实则别具匠心，思想深刻。帕斯卡？基尼亚尔将历史想象、文学虚构、艺术审美和哲学思辨融为一体，以“不合时宜的人”的“不合时宜的沉思”鞭挞了现代文明的种种弊端，试图在艺术中找到通向永恒的秘密。
主编推荐
本书是2002年龚古尔文学奖获奖作品，系帕斯卡•基尼亚尔代表作，由南京大学法语系张新木教授翻译。何为游荡的影子？影子，就是那些古往今来的圣贤，那些未分离尘世的隐修者，那些超凡脱俗的思想家。游荡的影子们在安谧恬静的大自然中漫步，在历史的长河中漂流，在各民族的多元文化中畅游。在这部蒙田式的作品中，帕斯卡•基尼亚尔遭遇了这些游荡的影子，他执着于“不合时宜的沉思”，以思想密集的片段展开对弊端众多的现代文明的鞭挞，他批评进步这一概念，企盼回归人性的本源并追回原始的幸福。
精彩内容
译者序帕斯卡？基尼亚尔1948年生于法国阿弗尔河上维尔讷伊镇。就读于塞佛尔中学和巴黎第十大学文学系，获哲学学士学位。从1969年起，他先后写作出版了30多部随笔和小说。代表作有《符腾堡的沙龙》（1986）、《香堡的楼梯》（1989）、《美国占领期》（1994）、《性别与恐惧》（1994）、《夫妻情分》（1994）、《思辨性修辞》（1995）、《仇恨音乐》（1996）、《秘密生活》（1998）、《罗马阳台》（2000）等。“最后的王国”三部曲2002年由格拉塞出版社出版，分别为《游荡的影子》《关于过去》和《深渊》。其中《游荡的影子》荣获当年龚古尔文学奖。他曾获得法国总统荣誉勋章（骑士级），1998年获文人协会奖和巴黎市小说大奖。
《游荡的影子》是一部奇特的作品，它与“最后的王国”三部曲中的其他两部作品一样，既不是哲学性思辨，也不是渊博的随笔，更不像小说性叙事，可以说与任何体裁都不相干。作品汇集了大量的文学片段，夹杂着个人经历、历史事件和个人思考，它并不对时间、人世、社会做出终结性评判，而只是一些“小小的思考”。作者自述说，他从小就喜欢思考万事万物，从黄昏起直到日出，睡在床上辗转反侧，觉得能静静地思考，要比睡觉强上千百倍。于是对现代社会就有了那么一点点看法，对世俗有了那么一点点感悟，对这异乎寻常的世界有了那么一点点另眼己见，但这仅仅是头脑中的“一闪念”而已。不过，他“只追寻那些震撼心灵的思想。有那么一点红光，它是属于心灵深处的东西”（第二章）。
何为游荡的影子？作者在书中对书名做了阐释。法国作曲家库普兰曾经谱写过《游荡的影子》的乐曲。影子，就是那些古往今来的圣贤，那些远离尘世的隐修者，那些超凡脱俗的思想家。他们中有罗马人的国王西亚格吕斯及其书记官索菲尤斯；有哲学家卢克莱修、伊壁鸠鲁、奥勒留、尤里安、笛卡尔、伏尔泰、卢梭；有宗教人士耶稣、圣西朗、冉森、蓬夏多、阿尔诺；有文学艺术家荷马、维吉尔、但丁、马拉美、勒南、夏尔梯埃、维尔高、塞万提斯、莎士比亚、勃朗特姐妹、谢菲斯特伯雷、杜加拉姆；有中国人伯成子高、老子、庄子、公孙龙、李商隐、韩愈；有日本人清少纳言、和泉式部、善竹弥五郎、谷崎润一郎、大江健三郞等。这些记忆清单中的文人圣贤“就是影子的清单，是生活日积月累投射下来的影子”（第十五章）。这些影子在游荡，在时间和空间中游荡。在时间上，他们穿越古希腊时期、罗马帝国时期、中世纪，直至当代；在空间上，他们跨越欧洲、美洲，直到中国与日本。游荡的影子们在安谧恬静的大自然中漫步，在历史的长河中漂流，在各民族的多元文化中畅游，探索自己的生活方式，寻找自己的栖身之地，在“不可见物和文字、古人的影子、寂静、秘密生活、无用艺术的无用统治、个性与爱情、时光与乐趣、自然与欢乐”（第九章）中寻觅，寻找充满快乐的“最后的王国”。
媒体评论
本书是一种真正的文学投射，一面自省的镜子。作者在镜中自我凝视，像古人那样准备着自己的坟墓。他往里面摆放姿势、文化、奥秘、仿作、拉丁语、谎言……总之，整个一场自恋的游戏。页复一页，基尼亚尔建造着自己的塑像。这让他成为一位作家，甚至一位作家们的先师。 —— 朗松，2018年费米娜奖获得者
作为文艺复兴式的文人，他颂扬多样性。作为巴洛克风格的作曲家，他以通奏低音即性谱曲，编织出花样众多的作品。他总是远离系统化的构建，远离预定的文学体裁；叙事与思辨交织，论著变作诗歌，随笔笑迎日记。在“很后的王国”中，碎片式的书写艺术高唱凯歌，帕斯卡•基尼亚尔让波德莱尔式迸发或惊人的断言喷涌而出。在一种既新颖又由旧词滋养的语言中，在既能扩展又能省略的语言中，他手忙脚乱，充满疑问，不知所措；基尼亚尔就像他自己创造的人物阿布修斯，
是个检察官。
这样一位敏锐的作家，批界在此致以敬意，低调的致意。致意用语不想用颂扬的修辞压垮基尼亚尔，也不给其作品粉饰过多的非常不错参照，而是要借他之力，去丰富那个热切喜爱书籍的微小的群体。 ——《批评杂志》
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