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作者(苏)扎米亚京
出版社上海译文出版社
ISBN9787532790401
出版时间2022-12
装帧精装
开本32开
定价68元
货号31624556
上书时间2024-12-26
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商品详情
- 品相描述：全新
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作者简介
【作者简介】：叶甫盖尼·扎米亚京（1884—1937），“十月革命”后对苏维埃文学发展影响极为深远，同时也极具传奇色彩的作家，他不仅文学造诣极高，同时也是苏联早期最优秀的船舶制造工程师之一。因曾在英国学习、生活多年，扎米亚京精通英语，为人极为绅士，早年的作品也颇具“英国腔调”。早在“十月革命”之前作家便多次因参加革命活动而被捕，在“十月革命”之后，作家没有改变支持革命的初衷，但是对过于严苛的审查制度表示不满，因此引起了当局的排斥。之后他的作品开始遭到封禁，最终作家本人也被迫移居巴黎，并在巴黎渡过余生，但终其一生都保留苏联国籍。作家的传世之作《我们》最初于1924年在英国出版，但直到1988年这部作品才正式在作家的祖国与读者见面，《我们》也被认为是“反乌托邦三部曲”的第一部。扎米亚京以“著名反乌托邦主义作家”闻名于世，但是实际上他的成就远不止于此，他不仅是公认的语言大师，更是继承了兼顾思想与文学性的伟大俄罗斯文学传统的经典文学大师。
目录
\\\"【目录】：
目录
我们001
僻县245
岛民343
捕人者425
译后记457
\\\"
内容摘要
\\\"【内容简介】：本书为扎米亚京的小说作品集，包含作家最著名的传世之作《我们》，以及三个早期作品：《僻县》《岛民》《捕人者》。
《僻县》是最早为扎米亚京赢得声誉的作品，其中描述的“无视道德而又贪得无厌的动物本性”的形象至今为人称道。《岛民》和《捕人者》两篇小说创作于作家旅居英国的最后两年，因此这两篇小说也极具“英国腔调”。在这两部作品中，作家就像在《僻县》中批判俄罗斯毫无生机的生活那样，无情地鞭笞了所谓西方文明里世界机械式无意义的生活。这几部作品也为后来《我们》的创作打下了根基。《我们》作为“反乌托邦三部曲”的第一部为人们所熟知，但是除了反乌托邦元素，小说中还鲜明地论述和剖析了主人公的冒险精神，心理与哲学、爱情与工业也同样是小说的架构性主题。与其说乌托邦或反乌托邦题材的特色催生了扎米亚京的想象力，不如说天马行空的想象是作者本人力求摆脱现实引力的结果，也是他又一次检验各种思想正确性的大型艺术化实验。与其说未来世界的法则和科技发展的预期辉煌成就是读者的兴趣点，不如说主人公因心态失衡而造成的矛盾冲突才真正直击人心。也正因如此，这些创作距今已经超过百年的小说，不仅在今天依然毫不过时，甚至为人们带来了更多有益的启示。\\\"
主编推荐
"【编辑推荐】：
扎米亚京的一生堪称传奇，他的成就不仅限于在文学领域创作了《我们》这部被称为“反乌托邦三部曲”的第一部的传世之作，同时他还是当时苏联最杰出的船舶制造工程师之一。也许正是因为长期的理科思维使扎米亚京的作品独树一帜，也使得《我们》成为文学目前划分时代的浓重一笔。如今《我们》已经受到了种种赞誉，但是仅此一部作品仍然不足以展现扎米亚京的伟大，或者说扎米亚京的伟大之处不仅仅是作品本身，而是作品背后的思想和思考方式，时至今日，这些宝贵的精神财富依然值得我们深思。"
精彩内容
\\\"【精彩书摘】：记事20提纲：放电。思想材料。零度峭壁。
放电是最恰如其分的定义。我现在发现，这和放电简直一模一样。最近几天，我的脉搏变得越来越干燥，跳动愈发频繁，压力也越来越大。就好像阴阳两极靠得越来越近，已经噼啪冒出火花，只要再靠近1毫米，轰地就炸了，然后就什么都没了。
现在我的心里既平静又空虚，就像这幢楼一样，所有人都离开了，唯独我自己病恹恹地躺着，倾听着思绪清晰而又铿锵的敲打声。
或许，这种“放电”把我治好了，我也终于借此摆脱了烦人的“灵魂”，又变回了和我们大家一样了。至少，我现在想象着O走上立方体的台阶，想象她坐在气钟里，心里没有一丝痛苦的感觉。如果她在手术局里把我供出去，我也不会在乎。这辈子的最后一刻，我定会心存感恩，虔诚地亲吻恩威荣主惩一儆百的手。接受惩罚是我在大一统国家应有的权利，我绝不会把这个权利拱手相让。我们任何一个号码，都不应该也不允许拒绝这个属于自己的权利，这是我们唯一的权利，因此也是最珍贵的权利。
……可是，思绪仍在悄悄地，却又铿锵清晰地敲打。似乎有一架神奇的飞船正把我带往高空，而那里是我喜爱的抽象思维的蓝天。我发现，即便在这空气最为稀薄的纯净空间，我关于“有效权利”的论断，仍像充气轮胎一样，噗的一声轻响，破裂了。我清醒地意识到，这只不过是古代荒谬偏见的反刍，是古人关于“权利”想法的再现。
有的思想是黏土捏成的，而有的思想则是用金子或者我们珍贵的玻璃锻造的，生生世世坚固无比。想要鉴定制成思想的材料，只需滴一滴强酸。其中有一种酸叫做彻底还原
原文为拉丁语。
，古人了解这种试剂，他们好像也是这么叫的。可是古人害怕这种有毒试剂，他们更喜欢看到哪怕就是用黏土捏成的天空，宁愿要玩具一样的天空，也不愿要一无所有的清一色湛蓝。可是我们，感谢恩威荣主，我们是成年号码，我们不需要玩具。
这么说吧，如果把强酸滴到“权利”思想上，就能鉴定其本质。即便是古时候，最老练的人也知道，权利的来源就是力量，而权利则是力量衍生出来的功能。就好比有两个砝码盘，一个盘子里是1克，另一个砝码盘里是1吨。前者代表“我”，而后者就代表“我们”，代表大一统国家。这样就一目了然了吧，如果要允许这个“我”在大一统国家享有一些“权利”，或者说允许1克能够和1吨抗衡，这两者的性质其实是一样的，那么必然就会有这样的分配：把权利交给1吨，而义务则赋予给1克。这也是从微不足道走向千秋伟业的必由之路，必须忘掉自己是1克，必须意识到自己是1吨的百万分之一……你们这些胖乎乎满面红光的金星人啊，你们这些黑乎乎铁匠一样的天王星人啊！我都能在蓝色的寂静中听见你们在抱怨。你们要明白，一切伟大的都是简单的；你们要懂得，只有算数四则运算才是永恒的金科玉律。只有建立在四则运算基础上的道义，才是伟大的，才会永远正确，流芳百世。这就是终极智慧，也是几百年来，号码们汗流浃背拼命尥蹶子呼哧直喘也要奋力登攀的金字塔顶端。站在这个顶峰往下看，残留在我们内心的祖先原始野蛮本性依然像卑微的蠕虫会蠢蠢欲动。但在这个顶峰面前，每个号码都一样。违法的母亲O也好，杀人犯也好，还有那个胆敢写诗挑战大一统国家的疯子诗人也好，他们全都一样。等待他们的，也是同样的下场——古已有之的死刑判决。这也是住在砖头房子里的古人们曾经梦寐以求的绝妙审判。虽然那时的历史才刚起步，古人每天清晨都沐浴在玫瑰般幼稚的朝霞中，可他们的“上帝”同样把毁谤神圣教会的行为，视作与杀人同罪。
天王星人啊，你们长得黝黑且内心残忍。你们和古代西班牙人一样，聪明地学会了用火刑把人烧死。虽然你们不说话，可我觉得，你们和我想的一样。但是我听见，粉红色的金星人似乎对酷刑和死刑议论纷纷，在讨论要回到荒蛮时代。亲爱的金星人们，我可怜你们，因为你们不擅长哲学而又数学地思考。
人类历史的发展就像我们的飞船，是螺旋上升的。虽然每一圈都不一样，有时金色辉煌，有时血色淋漓，可一切都毫无例外被360度分割。我们就这样从零度开始往前走，10，20，200，360度，便又回到了零度。是的，我们回到了零度，没错。可是我脑子里的数学思想明确地告诉我，这会是改头换面的另一个零度，一个新的零度。要是从零度开始向右转，我们就会回到了左边的零度，原来正方向的零度，就被我们负方向的零度所取代。你们能明白我的意思吗？
这个零度在我的眼里，就像一座沉默不语的巨大峭壁，犹如刀剑般狭长而又尖利。在浓重狰狞的黑暗里，我们屏息凝神地驶离了零度峭壁夜色漆黑的那一面。几个世纪以来，我们这些哥伦布漂啊漂啊，绕了地球整整一圈，最后，终于，万岁！震天响的礼炮声中，所有人都爬上了桅杆。此时出现在我们眼前的，正是未曾见识的零度峭壁的另一个侧面啊。这里现在被大一统国家的极光照得通明，浅蓝色的巨大冰块，五彩斑斓的火花，太阳——仿佛有几百个太阳，数十亿条彩虹……虽然只有薄如刀刃的零度峭壁把我们和另一侧的黑暗隔开，可这又有什么关系。刀剑是人类最坚固、最不朽，也最天才的创造发明。刀剑曾是断头台，刀剑曾是解决所有症结的万能方法。所有的悖论都有如行走在刀刃之上，这正是勇者唯一的无畏正道……\\\"
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